邹穆公爱民如子

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譬如說，在《群書治要》上記載著一個鄒穆公的故事。鄒穆公做國君的時候，對自己要求很嚴格，他吃的不講究美味，穿的不講究多姿多彩。他對自己要求很刻薄，但是對老百姓卻非常地寬厚。他愛民如子，對待這些百姓就像慈父關愛自己的兒女一樣。所以鄒國雖然很弱小，但是像大國魯國和衛國也都不敢輕視它，齊國和楚國也不能夠威脅它。當鄒穆公過世的時候，鄒國的百姓非常地哀傷。即使是鄒國四鄰的人民，聽說鄒穆公過世，也全朝著鄒國的方向表達哀思，民間連彈琴瑟的聲音都聽不到了。為什麼？因為他們感覺到這麼好的一個國君過世了，他們自己都樂不起來，直到穆公過世一年之後，才又重新聽到了琴瑟的聲音。賈誼對這個事這樣評論說：「故愛出者愛反，福往者福來。」什麼意思呢？就是你能夠以仁愛之心對待別人，別人回報給你的也是仁愛。就像《孟子》上所說的，「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」能夠給天下人帶來福祉的人，他自己的福氣也自然會到來。

譬如说，在《群书治要》上记载着一个邹穆公的故事。邹穆公做国君的时候，对自己要求很严格，他吃的不讲究美味，穿的不讲究多姿多彩。他对自己要求很刻薄，但是对老百姓却非常地宽厚。他爱民如子，对待这些百姓就像慈父关爱自己的儿女一样。所以邹国虽然很弱小，但是像大国鲁国和卫国也都不敢轻视它，齐国和楚国也不能够威胁它。当邹穆公过世的时候，邹国的百姓非常地哀伤。即使是邹国四邻的人民，听说邹穆公过世，也全朝着邹国的方向表达哀思，民间连弹琴瑟的声音都听不到了。为什么？因为他们感觉到这么好的一个国君过世了，他们自己都乐不起来，直到穆公过世一年之后，才又重新听到了琴瑟的声音。贾谊对这个事这样评论说：「故爱出者爱反，福往者福来。」什么意思呢？就是你能够以仁爱之心对待别人，别人回报给你的也是仁爱。就像《孟子》上所说的，「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」能够给天下人带来福祉的人，他自己的福气也自然会到来。

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