插图出至于杉泽的《观山海》。
路线图出至于徐客的白话彩图《山海经》。
鼓
注解
<h1 class="pgc-h-arrow-right">白话文:</h1>
峚山再往西北四百二十里，有座山名叫钟山。钟山山神的儿子叫做鼓，鼓长着人的脸面和龙的身子，他曾和钦䲹神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝因此将鼓与钦诛杀在钟山东面一个叫崖的地方。钦死后化为一只大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，它一出现就有大的战争；鼓死后化为鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，它在哪个地方出现，那里就会有旱灾。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">注释:</h1>
钟山之神：烛阴，又作烛龙，也叫烛九阴。
鹗(è): 也叫鱼鹰。
晨鹄：鹗鹰之类的鸟。
鹄(hú): 也叫鸿鹄，即天鹅。
邑：这里泛指有人聚居的地方。
钦䲹(pī): 古代神话传说中的一种神，长得人面兽形。
昆仑之阳：阳，朝阳的这一方向，也就是昆仑山的南边。
葆江：即祖江，袁珂《中国神话俜涕辞填》有记载。
帝：一说指黄帝或炎帝；一说指天帝。
戮(lù)：杀。
亦：这里指“死后”雕意思。
鵕(jǔn)鸟：形似猫头鹰。
鸱(chī): 雕鹰。
峚(mì)山：2003年11月初中国古都学会、河南省文物考古学会在新密市召开了“黄帝古都轩辕丘论证会”。结论，峚山在新密这一推断。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">鼓:</h1>
凶煞者——主攻方向，兵学(战争始作俑者)；风水学(干旱)。
原文记载：“鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱”，故鼓死后化作为鹞鹰。
鹞鹰
另外，关于钦䲹死后的形象：
原文记载：“其状如雕而黑文白首”。钦䲹的外表(除了尾巴)类似于雕。“其音如晨鹄”，钦䲹的发出像晨鹄“克噜——克哩——克哩”的叫声。
雕
个人推断，鼓集战争和干旱标签于一身的神兽。在钟山这个地方，可能常年干旱，再加上在那个年代部落冲突是常有的事。所以鼓应该是坐落在钟山的部落对真实生活环境的缩影。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">钟山:</h1>
不详，具体有待考证。
一说是今山西代县西北。
《淮南子》记载：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神，人面龙身而无足。”。烛龙即钟山神，而雁门在《淮南子》中解释就是在今天山西代县西北。
西次三经路线图