<h1 class="pgc-h-arrow-right"> 题记</h1>
周厉王是公元前九世纪的风云人物，他在任时爆发了著名的“国人暴动”大事件，因此被盖棺定论，“斩获”了一个带“厉”字标签的谥号，对他的杀戮无辜进行批评。
周厉王不仅三观有问题，而且霸占欲太强：他认为全天下都是“孤”的，而且要事实占有！一些以砍柴、捕鱼、打猎为生“国人”的饭碗被周厉王抢夺；更要命的是，周厉王还限制“国人”言论只有，“防民之口，胜于防川”，百姓只好道路以目。
“国人”对周厉王的暴行忍无可忍，终于爆发“国人暴动”，具体细节，且听小编娓娓道来——
周厉王
<h1 class="pgc-h-arrow-right">熟人见面装作不认识，百姓“道路以目”</h1>
国人就是西周首都镐京城内的市民，涵盖失势的贵族、贫困的士、百工、商贾等工商业者和下层群众。
周夷王驾鹤西游后，周厉王姬胡继位，他是挂了号的暴君，为了实现自己的贪欲，打算重用荣夷公。
周厉王姬胡
夷王崩，子厉王胡立。厉王即位三十年，好利，近荣夷公。——《史记》
大夫芮良夫规谏厉王说：“荣公只喜欢独占财利没够……普通人独占财利，被人称为“强盗”；您如果也这样，归服您的人就少啦。荣公如果被重用，周朝肯定要败亡了！”
厉王当做耳旁风，把荣夷公提拔为卿（上大夫）。
大夫芮良夫谏厉王曰：“夫荣公好专利而不知大难……匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败也。”厉王不听，卒以荣公为卿士，用事。——《史记》
荣夷公一肚子坏水，一上台就给周幽王出了个“专利”政策：将山林湖泽改由天子直接控制，不准“国人”进入谋生。
原来，一些以砍柴、捕鱼、打猎为生“国人”的饭碗瞬间被周厉王抢夺。
荣夷公给周厉王出坏主意
居住在周朝首都镐京的“国人”，不满厉王所谓的“专利”政策，怨声载道，大家聚在一起声讨他的暴行。
有一个叫召公的大臣，看到“国人”对周厉王的暴行越来越不满，很是担心，就对周厉王说：“大王，外边到处都在议论您！”
周厉王一听，咆哮道：“是胆敢议论我，立即处死！”
厉王又从诸侯国卫国调来一个巫师，让巫师监谤，禁止国人谈论国事，违者一律杀戮！
在周厉王简单、粗暴的高压政策下，“国人”不敢在公开场合议论朝政，熟人在路上不期而遇，彼此装着不认识，也不敢打招呼交谈，只用眼色示意一下“道路以目”，谁也不张口说话，然后就匆匆离开。
王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。——《史记》
周厉王对自己的“英明领导”和取得的治理成效沾沾自喜。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">周厉王“防民之口，甚于防川”</h1>
卫国巫师有点像明朝的锦衣卫、东厂里的特务，整日在街上转悠，收集百姓妄议天子的“罪证”，不知有多少人因说了对周厉王不满的话丢了性命！
周厉王和卫国巫师，防民之口，甚于防川
这样一来，国人不敢在街上议论国君了，甚至在一起都不讲话了。
当周厉王正在偷偷窃喜的时候，诸侯也不来朝拜了，周厉王只有压榨镐京内的国人这一着了，周厉王捡了芝麻，丢了西瓜！
诸侯朝拜成了过去时
对周厉王而言，眼前利益大于一切，再也没有怨恨之声传到周厉王的耳朵里。周厉王得意洋洋地对召公说：“你看，我能禁止百姓的言论，现在没人敢说我坏话了吧?”
召公叹气地说：“你这是用堵的办法呀，防民之口，甚于防川！
治理河流的办法是疏导，治理国家的办法是让老百姓讲话！古代圣贤君治理国家，总是让大臣发表意见，广开言路，让百姓有议论的机会，您怎能限制言论自由禁言呢？”
周厉王听不进邵公的劝导，更加变本加厉地镇压百姓。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">国人暴动，周王室的威信一天不如一天了</h1>
周厉王的高压政策，进一步激化社会矛盾。
公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集合起来，手持棍棒、农具攻打王宫，要杀死周厉王。
周厉王下令调兵遣将，大夫们说：“我们周朝寓兵于国人，国人就是兵，兵就是国人，国人都暴动了，我们还调用谁呢？”
周厉王只好带领亲信逃离镐京，一路逃到彘（今山西霍州），并于周共和14年病死。
“国人暴动”动摇了西周王朝的统治基础，直接导致了周王室由盛到衰，逐渐出现了分崩离析的局面。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">后续</h1>
国人暴动后，召公、周公二辅相共理朝政，号称“共和”（前841）。共和14年（前828），厉王死在彘地。太子静长大成人，二辅相就一块儿扶立他为王，这就是宣王。
周宣王是个好汉，登位后，由二相辅佐，修明政事，师法文王、武王、成王、康王的遗风，诸侯又都尊奉周王室了，实现了短暂的宣王中兴。