聆听四百年前的真实心音

——读袁中道《游荷叶山记》有感

□彭霞

晚明时期，我所生活的孟家溪小镇，诞生了三颗文坛巨星，他们是一母所生的三进士，史称“公安三袁”的晚明著名文学家袁宗道、袁宏道与袁中道三兄弟，他们以“独抒性灵，不拘格套”的文学胆识与精神，举起文学革新的大旗，大力矫正晚明文坛的复古弊习和模拟颓风。他们在文学创作上都主张不受俗套约束，追求个性的张扬和自然、真实、清新的文风，被称为“公安派”。袁中道为公安派中坚，他主张强调的“性灵说”，把人的情感提高到了超过形式的高度，即真性情。

我并非生于斯、长于斯， 作为嫁于此地的孟家溪媳妇，却注定要与这块土地长相依存。不读三袁文章，不了解三袁文学主张与文风，就不能算作三袁家乡人，更有愧于一位文学爱好者与写作者的称呼。此前，常于报刊、杂志发表一些生活、时令小文，为附和广大读者与编辑们的喜好，所作文字，少有流露真性情者，读起来浅薄无力，更有无病呻吟之感。今读袁中道文章《游荷叶山记》，才始觉贴近于自己内心的声音，对于一位写作者而言，是多么重要，它是文章感人肺腑的力量，流传至深的旺盛生命力。

荷叶山在孟家溪镇东两公里处，是三袁祖父袁大化的故居，如今只剩两座孤寂的圆形坟茔，掩映在苍翠的树木之下。这两座坟茔，即袁宗道与袁中道的长眠之地，而袁宏道墓远在章庄铺镇的肖家咀村。

晚明时期，万历皇帝怠于政事，贪官污吏横行，国力衰退，百姓生活在水深火热之中。1615年，袁中道由隐居的玉泉山经沙市回公安，到老家荷叶山祭祖，《游荷叶山记》这篇脍炙人口的散文就是在那时写下的。

中道漫步于荷叶山时，留存着童年记忆一草一木，无不激起他对家乡故土的热爱与眷恋之情。“山之苍苍，水之晶晶，树之森森……”，荷叶山，一座再寻常不过的小山，因注入了乡情，立即变得美丽、生动、可爱起来。思乡、怀旧之情跃然纸上。

当夜幕袭来时，密林深处月光照射不到，显得幽深阴暗，深不可测。那年，“公安派”领军人物，袁宏道已逝五年，而其父亲袁士瑜也逝去三年。在如此清冷寂静的环境里，景是人非，儿时熟识的人多已不在，中道内心难免惆怅。用忽然放歌，打破内心的郁闷与外部环境的清冷，心情变得放达。可农人车水号子悲怨的歌声，让刚拥有的一份旷达之心又消失怠尽，内心变得异常沉重起来，于是不出一声，踏月而去。清新淡雅的字里行间，貌似在怡情悦性地观山赏月，然细研，实则隐藏着作者关乎民生疾苦的淡淡忧愁。

这篇《荷叶山记》里，有中道对家乡的不舍与依恋，还有他“忧旱”时，与家乡“慷慨悲怨”的劳动号子共鸣时的忧民情思，其文字率真自然，读来富有感染力。袁宏道评价袁中道的文章：“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”中道的散文，行云流水，情与境会，写出了真实的自我，值得我们这些后辈们效仿。

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