耷拉街没拆迁时的万宝泉碑、碑后的民房为赵金友家
冶源“耷拉街”
——一条虽已消失、但令人难忘的古街
作者 | 李传彬
一、耷拉街的方位与地势
江北水乡冶源村，南靠远近闻名的海浮山，西、北、东有两条千古流淌的石、弥河环绕。海浮山阴、村南侧是久负盛名的老龙湾，湾内涌泉万眼、清澈见底。湾北岸偏西、有一名泉曰：“万宝泉”，1992年前，还没有扩建老龙湖湾北岸时，万宝泉以北的冶源人，就是用水桶挑此泉水饮用。
从万宝泉往正北方向走，有一条街，叫“耷拉街”，这条街，南从万宝泉边上的小石桥始，北至东西向的老竹泉路T型三岔路口止。街路面是用青石铺就的，中间一段，随着地势的逐步抬高，是用青石垒起的多段分层台阶，街两头较为平坦。因时间久远走人多的缘故，台阶和路面已经磨得光滑铮亮。街全长约150米，北宽南窄，平均宽7~8米，自万宝泉水面至北头三岔路口中央，高差大约9米。大体走向与现在的玉泉寺建筑群东墙走向差不多。为何叫“耷拉街”，尚无查找到有关资料记载。但“耷拉”本意是下垂之意，或因该街道地面北高南低、是下垂之势，落差明显，借地势地貌而取街名，也是有道理和说服力的。近些年有资料称此街为“兴隆街”，但大多数老百姓不知道这个称呼。
自耷拉街北头三岔口，沿东西向的老竹泉路往东十几米北侧，是供销社土产门市部和供销社饭店，大集时饭店卖煳油爆葱花面条，香飘半条街。再往东不远，是十字路口，有个叫“摩天岭”的地方，特点是中间高四周低，下雨时高处的水往四面流。南北向的大路，贯穿冶源村的正北“北阁子”与东南出口骆驼崖，上世纪的五六十年代，是一条跑客运车的路。而三岔口向西，就是“芋头顶”，又是一处T型三岔路口，北通北门 “北阁子”；往西通往冶源村的老西门、现在的临九公路；南面，一排十几间的供销社门市部，经营五金、文具、百货日用品。供销社门市部是人民公社成立后建设的。
现在的玉泉寺大门
玉泉寺大门前的九龙壁
浮雕九龙壁局部
玉泉寺建筑群远眺（自西往东北方向）
二、耷拉街的特色、传统与住户
我家住在耷拉街中段往东走的大寺胡同，离原临朐二中不远，家外东边有盘石碾。我是1963年在冶源完小上的一年级，小学毕业后，学校由完小改办成了冶源联中，又在联中上了一年，后联中搬到了老龙湾东北岸的新校址，我上学就不走这儿了。走耷拉街上学6~7年，对耷拉街的街况街景，印象还是非常深刻的。
每逢农历的四、九日冶源大集，老竹泉路拥挤，耷拉街就更热闹了。卖鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、鸡狗鹅鸭的，卖鞋底鞋帮、浅鞋鞋垫、麻线袜子的，卖针头线脑、锥子笸箩一类的，全是家庭所需。卖东西的大部分是农村妇女，人们戏称此地为“老婆市”、“娘们集”。这些东西是老百姓日常生活离不了的，所以买卖格外兴旺。上世纪五十年代末，冶源完小建在了耷拉街北头西侧，放了学，学生虽然排着队往校外走，但赶上大集，更是人来人往、熙熙攘攘、联衽成帏、举袂成幕，人挤人走不动。小学生个子小，靠钻大人的腿空子走出拥挤地段。
大寺胡同的“大寺”，就是原玉泉寺。原寺位于耷拉街中段东边不远，现在新玉泉寺的偏东位置，面积比现在小的多。原寺庙大殿北墙后的胡同就叫大寺胡同，也是一个大集的主要通道，从冶源东边来的人到“老婆市”，赶“娘们集”，必走大寺胡同。
玉泉寺里有三米多高的神像，清末民初，有两位耶稣教徒（一个是黄家宅村、一个是告老庄村）领着冶源村民把神像拉掉移除，从而建了大寺完小，利用了原寺庙的正北五间大殿，东西两侧厢房、南侧阁楼做教室，厢房中间是操场。这个完小是临朐成立较早的完全小学，有初小、高小，学校当时培育了不少的人才。1937年“七七事变”后，冶源来了日本鬼子，学校解散。以后歉年、兵荒马乱，建筑失修，教室自然倒塌不少，住在当地的人，便联合扒掉了此建筑物，用大殿的基石铺了大寺胡同的路面，逢雨雪天，大寺胡同的路好走了，路人不再受坑洼泥泞之苦了。我爷爷李怀友和同在大寺胡同居住的刘东兴爷爷，就是这一工程的带头人。工程结束后，从条形石铺就得路面看，我们家和刘爷爷的大门口外，要比别人家门口的好，我们两家门前都是用较长较宽的条石铺的，有的石面还很光滑，适应小孩在上面玩耍。爷爷在世时，多次和我讲过这件事情。
大寺胡同与耷拉街交叉口对面，是两间沿街房，有聂家老人开的剃头铺子，铺子西面是聂家的住宅，有聂华堂、聂华祥、聂华贵、聂华德兄弟们分住。聂华堂，原五井煤矿退休职工。聂华祥，1949年参加中国人民解放军，后南下，转业后任中共上海国棉一厂纪委书记。聂华德任原临朐邮电局办公室主任。
那时剃头不叫理发，更不叫美发。我开始上学后，爷爷给我钱，让我自己来剃头，且一再嘱咐我叫剃头的“二爷爷”，要有礼貌，不要调皮，不要没大没小的。这位聂二爷爷，每次给我剃头都很仔细，边剃头边问我上学的情况，有好多次不要钱，让我把省下的前买本子买铅笔用，嘱咐好好学习。回家后向爷爷说起剃头不要钱的事，爷爷说，我们都是多年的老邻居了，有老交情。省下的钱别乱花、买书买本子用吧。当年这个剃头铺，坐落的位置好，器具用品干净整洁，服务质量高，价格合理，生意兴旺。
从这里往南不远西侧，有一条胡同，是条只通一头的胡同，因比较窄，也俗称“夹吧道”，里面的前后两排房，都是厅房结构，在那些年属于很高大上、很气派的房子。据《冶南村志》记载，那是冯裕第十一世孙冯麟祥的住宅，称作“东台子”。后冯氏又在耷拉街东、大寺胡同北的本家柴园内建了几间房子，做练拳之用，俗称拳房，后又陆续盖起十几间房，冯氏后代在此居住，人们还称此地为“东台子”，新中国成立后，老“东台子 ”有冶南村民陈京川、聂家居住，厅房前、左右，有陈京志、陈京国、陈京和居住，靠街面有沿街房，门面用门栅板子掩门，看出当年是做商铺之用的。陈氏兄弟姊妹爱好文艺，吹拉弹唱是特长，1967年，他们与邻居丁会春、赵金华，家住耷拉街北头偏东的王洪美、“东台子”里的冯玉新、冯玉芹一伙青年，在团支部书记赵金堂的组织下，成立了毛泽东思想宣传队，排演《血泪枣》剧目，在县里汇演时非常成功，收到高度称赞。
而“西台子”，也是厅房结构，是冯裕第十一世孙冯坤的住宅。位于以后的冶源人民公社办公院内，成了办公室。
沿着耷拉街从“东台子”胡同往南不远、隔着丁昌亮、丁昌友兄弟家南墙，有一条胡同，是通往韩氏父子兄弟、刘氏几家的小街叫“泉祥街”。这街南通雪花桥，北通老竹泉路，基本与耷拉街平行。韩氏祖上开过丝厂，厂名叫“泉祥栈”。据《临朐记忆-工业篇》一文中记载，“泉祥栈”是1913年创建，年购茧数22500公斤，有60台丝车，机器种类为：改良足踏。丝的质量上乘。山东理工大学的尹玉吉教授也有过考证：韩氏的缫丝厂，已经不是传统的手工作坊，而是有现代工业的雏形了（见尹玉吉——《我的集镇史观》一文）。1935年在与国外丝厂激烈的竞争中，临朐县多个丝厂失利、凋敝，大部关停，该厂也倒闭。
丁昌亮家门口外的耷拉街，是几层台阶往下走，坡度大而陡，我小时候每次挑水走到这里，都是小心翼翼的，特别是冬天下了雪后，更是格外小心，如摔倒，可不是闹着玩的。
丁昌亮兄弟们与赵金友、赵金华、赵金国诸兄弟们，都沿耷拉街南部两侧居住，他们都是回族，信奉伊斯兰教，据《临朐县志》记载，伊斯兰教于清朝乾隆年间（约1750-1765）从青州迁入临朐。冶源丁氏，原籍青州城里，来定居最早，赵氏稍晚。他们按照清真教规行事和保持本民族风俗习惯。过春节大门上不贴对联，只是在上门槛上贴一横披，用伊斯兰文字，曲曲弯弯的蝌蚪状，我们不认识。来耷拉街赶集的外地人，走在他们家的门外时，许多人专门留足观看。这成为当时耷拉街的一道风景、一个特色。赵金华家门外长着一棵很粗的皂角树，郁郁葱葱的，夏天走在耷拉街的人们，在此略停停、擦擦汗、歇歇脚。此处的街面比较窄，记得小时候，去老龙湾戏楼那里看电影，散场后，走耷拉街的人多，前后左右人挤人，我娘就嘱咐，要把坐的杌子举在头顶上，杌子的四条腿朝上，免得碰着别人的头。
耷拉街最南头的万宝泉，泉水甘甜，冶源到底有多少人喝过这个泉眼里涌出的水，不好统计。有资料记载，北魏时期，老龙湾畔就有三片民居傍水而建。北魏孝文帝太和年间（公元477~499），郦道元游此，盛赞熏冶泉之胜，并添注于《水经》，冶源因处冶水而得名，可知颇有历史渊源。从清朝立的石碑上也可以推测，喝这里水的年代比较长久了，石碑是清朝同治十年（公元1872年）所立，距今150年了。原来的石碑是在赵金友家门口的南侧，碑阳面朝西，1992年，耷拉街南部住户拆迁，老龙湾北岸扩建，石碑也挪了位置，碑阳面转朝南，并给石碑建了亭子保护了起来，就是今天的样子。
现在安放的万宝泉碑与亭子
为何叫万宝泉，有一种说法，每年的春节后，家家户户第一次挑水，为感谢龙王提供的清澈甘甜的泉水，会把制钱、铜圆、甚至银元，扔在泉眼里，以谢供水之恩。耷拉街两侧，商铺密集，饭店颇多，买卖兴旺，都是靠这个泉水照顾招揽客人，南来北往的客人，都说这个水甘甜好喝。过完春节后，商户自觉献给万宝泉的钱也多。各种钱币汇集泉眼处，故称之为万宝泉。
万宝泉（现涌出的泉水比以前小的多）
时间久了，泉眼堆积的钱多了，加上尘土淤积，就会堵塞泉眼。到了夏天，遇到干旱，当地老百姓就组织年轻人清挖万宝泉。这一挖，说不准还真能感动龙王，巧了，当天就会降甘霖，解除旱情。挖出的钱，正好买了酒菜，招待挖泉的年轻人。老龙湾的泉水温度常年保持18ºC，冬天气温低，人感觉水是温的。环境温度越低，泉水与之温差越大，龙湾水面水分蒸发越大、雾气就越大，临朐八大景之一“冶源烟霭三冬暖”就是指老龙湾这一景观。夏天热，感觉水是非常的凉。在水里呆久了会冻的哆嗦。所以招待挖泉的人也是必须的。
经过耷拉街、万宝泉往西不远南拐，就是雪花桥，桥右侧就是铸剑池，传说春秋时代欧冶子铸龙泉宝剑的地方。铸剑池南侧高坡上是戏楼。
冶源老龙湾畔的厡戏楼（1970年拆）
老龙湾畔现在的戏楼
戏楼朝北，面对的地方是一个空旷的大场地，西部、南部高，北、东部底，俗称“万人坑”，戏楼上演戏，很远的地方能看的见。大集的时候，说书唱戏的、测字算卦的，出售大牲畜的，春节前后卖鞭炮礼花、小孩玩的“滴滴金”，都在这里，也是人山人海。来这里许许多多的人，大部分走耷拉街。耷拉街的铺路石铮亮光滑，可不就是多少年多少人用脚、用鞋底磨出来的吗？
耷拉街最北头西侧，南邻冶源完小，是原工商所、税务所的院子，有南、北几大间屋和一排临耷拉街的东屋，上世纪七十年代初，这些房子卖给了冶南村委做办公室，后又改成了冶南安瓿厂，生产人体肌肉注射用的针药药瓶。这个厂兴旺了十几年，带动了村里经济的发展，村里老百姓得到了实惠，该厂于1985年搬到了耷拉街东、供销社老采购站的位置。
1974年，公社安排，拆迁居住在耷拉街下头西侧的刘京涛父子四家，迁往冶南村王家山南。从而建起四层楼房和几排平房用于办公。接着扩宽竹泉路， “西台子”厅房扒掉也就不存在了。2009年3月15日，县、镇政府组织拆掉已经改做冶泉宾馆的楼房和平房，玉泉寺奠基。原址和部分耷拉街住户，也被整个玉泉寺和扩建的老龙湾公园所替代了。
玉泉寺奠基与工程现场（冶南村志照片）
三、街两侧居民部分人物事迹
冶源人杰地灵，出过不少的名人，耷拉街两侧，也是一样，新中国成立后，有许多名人事迹，值得记述：
在通“泉祥”胡同的南侧，是张元福家，其长子张吉庆，1957年毕业于南京大学无线电工程系，曾任航天部第五研究院研究室主任，研究员；次子张吉祥，中央党校毕业，曾任辽宁省沈阳矿务局局长；长女张蕙兰，任南昌市电信局党委书记，全国劳动模范，1956年4 月受到毛主席和中共中央政治局领导的接见。
张惠兰简介（冶南村志照片）
隔着耷拉街与张元福相对的是李长安家，其哥李长吉是革命烈士：1945 年参军，在山东省警备五团当通讯员，在解放安丘城时负伤，在莒县官庄牺牲。
张元福家南侧是赵金国家，赵金国于2006年被潍坊市人民政府评为“潍坊市民族团结进步模范”，政协潍坊市六至九届委员、曾任临朐县政协常委。
赵金国家隔街对门住户，是回族丁氏兄弟。其家族中丁昌太，曾荣获1984 年山东省民族团结先进个人奖，是建国以来党培养的少数民族干部，为促进全县民族团结进步、促进民族宗教界社会稳定，做了大量工作。曾任县委统战部科长、县政府民族宗教局局长。其书法作品，多次在省市获奖。
生于1948年7月的王立田，家住耷拉街北东侧王家小胡同里，1967年益都师范毕业后，先后在九山、石家河、寺头、五井任教，历任团委书记、教务主任、副校长、校长，1986年4月至2002年2月，任临朐县教育局副局长，分管教学业务工作，成绩斐然，多次被省、市评为优秀教育工作者。
与陈氏居住的“东台子”胡同隔街相对的苗长根，其弟苗长松，1939年7月参加八路军，1942年加入中国共产党，参加过抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，1984年离休，历任连、营、团、师长职务，离休前任济南警备区政委，兼山东省委党校副校长、济南市委常委。
而老家居住在耷拉街东冯氏“东台子”的冯玉文，1974年入伍，1979年退伍。退伍后继续保持军人的扎实务实作风，先后任冶源镇农修厂厂长、冶南村党支部书记、冶源镇镇长助理兼经委副主任。经营有方，率民致富。在文化传承方面做了大量卓有成效的工作，在重修“清漪亭”、“白龙行宫”“冯惟敏故居、塑像”等工程上，主动参与，具体组织，带头捐款捐物。在抗洪抢险、拥军拥属、抗击疫情方面，身先士卒，甘作表率。现任老龙湾冯氏文化联谊会会长、《海浮文学》名誉会长、临朐县拥军优属促进会副会长、文鑫金属粉末厂总经理。临朐县第十七届人大代表，政协临朐县第九届委员。
冯玉军（冯玉文三弟），1976 年入伍，从基层干起，直至军作训处长、师参谋长、摩托化步兵旅长、原26军副参谋长，大校军衔。著有《将帅智慧探源》、《诸葛亮谋略》、《从这里走向战场》等8部军事理论专著，发表军事论文二百余篇，《让作战理论引导武器发展》一文，引起科学家钱学森的重视，邀其到京共议新世纪军队作战武器装备问题。2006年，任摩托化步兵旅旅长时，勇夺一级师旅考核比武济南军区第一名，到北京参加全军比武表彰大会，接受中央军委首长颁奖。2014年2月—2019年2月任中央军委训练管理部部队训练监察员。多次奉命到朱日和演兵场监察。在部队先后6次荣立三等功。且热爱家乡公益事业，2018年，捐款万元，资助老龙湾冯惟敏故居装修。
在军事训练会议上作报告
自1978年国家实行改革考放、恢复高考制度后，耷拉街两侧的李、高、徐、冯、史、韩、苗、聂姓等住户的子女们，更是人才济济，群英辈出（篇幅所限，不能全部记述）。他们都在各行各业发挥着不同凡响的作用，为国家、为社会做贡献，为家乡父老争光。
耷拉街，这条古老的街，过去因冶源大集而名扬县内外，因老龙湾景美而人气旺盛，因民风朴实而生意兴隆。
今天，随着老龙湾景区的不断扩建，古老的耷拉街已经不复存在，这是历史发展的必然。这条街、这街里人，留给大家的是美好的过往与回忆。一条耷拉街，半部冶南史。留住乡音、留住乡愁、留住青山绿水，是人们美好的期盼。
冶源人冯奎业，写过一首描写老龙湾文化渊源的诗：
传说是大禹一箭穿海汐，
造就的东海龙王后花园。
山清水秀神人多，人杰地灵常有仙。
当年有位冯惟敏，水畔幽居数十年。
以诗会友聚贤达，修心养性散曲传。
……
有着美好传说、深厚文化底蕴、灵气所钟的老龙湾，现在要保住泉水喷涌、清澈见底，生态原始、竹树葳蕤，景赛江南、游人称羡的环境，亟需有关政府环保部门做大量工作。现在的种植、养殖，过度采抽地下水，水位已经严重下降，老龙湾流量已经大大减少，此况令人堪忧。但愿关井保泉的举措更加有力的落实到位。使老龙湾景区焕发出更美丽的光彩，使消失的耷拉古街，长存在人们的记忆中！
——2021年3月12日
李传彬，男，1956年12月3日生，中共党员，本科学历，冶源镇冶南人。1977年7月，在潍坊市五井煤矿参加工作。先后任工人、文书、技术员、党支部书记兼厂长、副矿长，矿长，改制后任董事长兼党委书记、总经理。现为第十届临朐县政协特邀文史委员，临朐县诗词楹联学会会员。