耷拉街沒拆遷時的萬寶泉碑、碑後的民房為趙金友家
冶源“耷拉街”
——一條雖已消失、但令人難忘的古街
作者 | 李傳彬
一、耷拉街的方位與地勢
江北水鄉冶源村，南靠遠近聞名的海浮山，西、北、東有兩條千古流淌的石、彌河環繞。海浮山陰、村南側是久負盛名的老龍灣，灣内湧泉萬眼、清澈見底。灣北岸偏西、有一名泉曰：“萬寶泉”，1992年前，還沒有擴建老龍湖灣北岸時，萬寶泉以北的冶源人，就是用水桶挑此泉水飲用。
從萬寶泉往正北方向走，有一條街，叫“耷拉街”，這條街，南從萬寶泉邊上的小石橋始，北至東西向的老竹泉路T型三岔路口止。街路面是用青石鋪就的，中間一段，随着地勢的逐漸擡高，是用青石壘起的多段分層台階，街兩頭較為平坦。因時間久遠走人多的緣故，台階和路面已經磨得光滑铮亮。街全長約150米，北寬南窄，平均寬7~8米，自萬寶泉水面至北頭三岔路口中央，高差大約9米。大體走向與現在的玉泉寺建築群東牆走向差不多。為何叫“耷拉街”，尚無查找到有關資料記載。但“耷拉”本意是下垂之意，或因該街道地面北高南低、是下垂之勢，落差明顯，借地勢地貌而取街名，也是有道理和說服力的。近些年有資料稱此街為“興隆街”，但大多數老百姓不知道這個稱呼。
自耷拉街北頭三岔口，沿東西向的老竹泉路往東十幾米北側，是供銷社土産門市部和供銷社飯店，大集時飯店賣煳油爆蔥花面條，香飄半條街。再往東不遠，是十字路口，有個叫“摩天嶺”的地方，特點是中間高四周低，下雨時高處的水往四面流。南北向的大路，貫穿冶源村的正北“北閣子”與東南出口駱駝崖，上世紀的五六十年代，是一條跑客運車的路。而三岔口向西，就是“芋頭頂”，又是一處T型三岔路口，北通北門 “北閣子”；往西通往冶源村的老西門、現在的臨九公路；南面，一排十幾間的供銷社門市部，經營五金、文具、百貨日用品。供銷社門市部是人民公社成立後建設的。
現在的玉泉寺大門
玉泉寺大門前的九龍壁
浮雕九龍壁局部
玉泉寺建築群遠眺（自西往東北方向）
二、耷拉街的特色、傳統與住戶
我家住在耷拉街中段往東走的大寺胡同，離原臨朐二中不遠，家外東邊有盤石碾。我是1963年在冶源完小上的一年級，國小畢業後，學校由完小改辦成了冶源聯中，又在聯中上了一年，後聯中搬到了老龍灣東北岸的新校址，我上學就不走這兒了。走耷拉街上學6~7年，對耷拉街的街況街景，印象還是非常深刻的。
每逢農曆的四、九日冶源大集，老竹泉路擁擠，耷拉街就更熱鬧了。賣雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、雞狗鵝鴨的，賣鞋底鞋幫、淺鞋鞋墊、麻線襪子的，賣針頭線腦、錐子笸籮一類的，全是家庭所需。賣東西的大部分是農村婦女，人們戲稱此地為“老婆市”、“娘們集”。這些東西是老百姓日常生活離不了的，是以買賣格外興旺。上世紀五十年代末，冶源完小建在了耷拉街北頭西側，放了學，學生雖然排着隊往校外走，但趕上大集，更是人來人往、熙熙攘攘、聯衽成帏、舉袂成幕，人擠人走不動。國小生個子小，靠鑽大人的腿空子走出擁擠地段。
大寺胡同的“大寺”，就是原玉泉寺。原寺位于耷拉街中段東邊不遠，現在新玉泉寺的偏東位置，面積比現在小的多。原寺廟大殿北牆後的胡同就叫大寺胡同，也是一個大集的主要通道，從冶源東邊來的人到“老婆市”，趕“娘們集”，必走大寺胡同。
玉泉寺裡有三米多高的神像，清末民初，有兩位耶稣教徒（一個是黃家宅村、一個是告老莊村）領着冶源村民把神像拉掉移除，進而建了大寺完小，利用了原寺廟的正北五間大殿，東西兩側廂房、南側閣樓做教室，廂房中間是操場。這個完小是臨朐成立較早的完全國小，有初小、高小，學校當時培育了不少的人才。1937年“七七事變”後，冶源來了日本鬼子，學校解散。以後歉年、兵荒馬亂，建築失修，教室自然倒塌不少，住在當地的人，便聯合扒掉了此建築物，用大殿的基石鋪了大寺胡同的路面，逢雨雪天，大寺胡同的路好走了，路人不再受坑窪泥濘之苦了。我爺爺李懷友和同在大寺胡同居住的劉東興爺爺，就是這一工程的帶頭人。工程結束後，從條形石鋪就得路面看，我們家和劉爺爺的大門口外，要比别人家門口的好，我們兩家門前都是用較長較寬的條石鋪的，有的石面還很光滑，适應小孩在上面玩耍。爺爺在世時，多次和我講過這件事情。
大寺胡同與耷拉街交叉口對面，是兩間沿街房，有聶家老人開的剃頭鋪子，鋪子西面是聶家的住宅，有聶華堂、聶華祥、聶華貴、聶華德兄弟們分住。聶華堂，原五井煤礦退休職工。聶華祥，1949年參加中國人民解放軍，後南下，轉業後任中共上海國棉一廠紀委書記。聶華德任原臨朐郵電局辦公室主任。
那時剃頭不叫理發，更不叫美發。我開始上學後，爺爺給我錢，讓我自己來剃頭，且一再囑咐我叫剃頭的“二爺爺”，要有禮貌，不要調皮，不要沒大沒小的。這位聶二爺爺，每次給我剃頭都很仔細，邊剃頭邊問我上學的情況，有好多次不要錢，讓我把省下的前買本子買鉛筆用，囑咐好好學習。回家後向爺爺說起剃頭不要錢的事，爺爺說，我們都是多年的老鄰居了，有老交情。省下的錢别亂花、買書買本子用吧。當年這個剃頭鋪，坐落的位置好，器具用品幹淨整潔，服務品質高，價格合理，生意興旺。
從這裡往南不遠西側，有一條胡同，是條隻通一頭的胡同，因比較窄，也俗稱“夾吧道”，裡面的前後兩排房，都是廳房結構，在那些年屬于很高大上、很氣派的房子。據《冶南村志》記載，那是馮裕第十一世孫馮麟祥的住宅，稱作“東台子”。後馮氏又在耷拉街東、大寺胡同北的本家柴園内建了幾間房子，做練拳之用，俗稱拳房，後又陸續蓋起十幾間房，馮氏後代在此居住，人們還稱此地為“東台子”，新中國成立後，老“東台子 ”有冶南村民陳京川、聶家居住，廳房前、左右，有陳京志、陳京國、陳京和居住，靠街面有沿街房，門面用門栅闆子掩門，看出當年是做商鋪之用的。陳氏兄弟姊妹愛好文藝，吹拉彈唱是特長，1967年，他們與鄰居丁會春、趙金華，家住耷拉街北頭偏東的王洪美、“東台子”裡的馮玉新、馮玉芹一夥青年，在團支部書記趙金堂的組織下，成立了毛澤東思想宣傳隊，排演《血淚棗》劇目，在縣裡彙演時非常成功，收到高度稱贊。
而“西台子”，也是廳房結構，是馮裕第十一世孫馮坤的住宅。位于以後的冶源人民公社辦公院内，成了辦公室。
沿着耷拉街從“東台子”胡同往南不遠、隔着丁昌亮、丁昌友兄弟家南牆，有一條胡同，是通往韓氏父子兄弟、劉氏幾家的小街叫“泉祥街”。這街南通雪花橋，北通老竹泉路，基本與耷拉街平行。韓氏祖上開過絲廠，廠名叫“泉祥棧”。據《臨朐記憶-工業篇》一文中記載，“泉祥棧”是1913年建立，年購繭數22500公斤，有60台絲車，機器種類為：改良足踏。絲的品質上乘。山東理工大學的尹玉吉教授也有過考證：韓氏的缫絲廠，已經不是傳統的手工作坊，而是有現代工業的雛形了（見尹玉吉——《我的集鎮史觀》一文）。1935年在與國外絲廠激烈的競争中，臨朐縣多個絲廠失利、凋敝，大部關停，該廠也倒閉。
丁昌亮家門口外的耷拉街，是幾層台階往下走，坡度大而陡，我小時候每次挑水走到這裡，都是小心翼翼的，特别是冬天下了雪後，更是格外小心，如摔倒，可不是鬧着玩的。
丁昌亮兄弟們與趙金友、趙金華、趙金國諸兄弟們，都沿耷拉街南部兩側居住，他們都是回族，信奉伊斯蘭教，據《臨朐縣志》記載，伊斯蘭教于清朝乾隆年間（約1750-1765）從青州遷入臨朐。冶源丁氏，原籍青州城裡，來定居最早，趙氏稍晚。他們按照清真教規行事和保持本民族風俗習慣。過春節大門上不貼對聯，隻是在上門檻上貼一橫披，用伊斯蘭文字，曲曲彎彎的蝌蚪狀，我們不認識。來耷拉街趕集的外地人，走在他們家的門外時，許多人專門留足觀看。這成為當時耷拉街的一道風景、一個特色。趙金華家門外長着一棵很粗的皂角樹，郁郁蔥蔥的，夏天走在耷拉街的人們，在此略停停、擦擦汗、歇歇腳。此處的街面比較窄，記得小時候，去老龍灣戲樓那裡看電影，散場後，走耷拉街的人多，前後左右人擠人，我娘就囑咐，要把坐的杌子舉在頭頂上，杌子的四條腿朝上，免得碰着别人的頭。
耷拉街最南頭的萬寶泉，泉水甘甜，冶源到底有多少人喝過這個泉眼裡湧出的水，不好統計。有資料記載，北魏時期，老龍灣畔就有三片民居傍水而建。北魏孝文帝太和年間（公元477~499），郦道元遊此，盛贊熏冶泉之勝，并添注于《水經》，冶源因處冶水而得名，可知頗有曆史淵源。從清朝立的石碑上也可以推測，喝這裡水的年代比較長久了，石碑是清朝同治十年（公元1872年）所立，距今150年了。原來的石碑是在趙金友家門口的南側，碑陽面朝西，1992年，耷拉街南部住戶拆遷，老龍灣北岸擴建，石碑也挪了位置，碑陽面轉朝南，并給石碑建了亭子保護了起來，就是今天的樣子。
現在安放的萬寶泉碑與亭子
為何叫萬寶泉，有一種說法，每年的春節後，家家戶戶第一次挑水，為感謝龍王提供的清澈甘甜的泉水，會把制錢、銅圓、甚至銀元，扔在泉眼裡，以謝供水之恩。耷拉街兩側，商鋪密集，飯店頗多，買賣興旺，都是靠這個泉水照顧招攬客人，南來北往的客人，都說這個水甘甜好喝。過完春節後，商戶自覺獻給萬寶泉的錢也多。各種錢币彙集泉眼處，故稱之為萬寶泉。
萬寶泉（現湧出的泉水比以前小的多）
時間久了，泉眼堆積的錢多了，加上塵土淤積，就會堵塞泉眼。到了夏天，遇到幹旱，當地老百姓就組織年輕人清挖萬寶泉。這一挖，說不準還真能感動龍王，巧了，當天就會降甘霖，解除旱情。挖出的錢，正好買了酒菜，招待挖泉的年輕人。老龍灣的泉水溫度常年保持18ºC，冬天氣溫低，人感覺水是溫的。環境溫度越低，泉水與之溫差越大，龍灣水面水分蒸發越大、霧氣就越大，臨朐八大景之一“冶源煙霭三冬暖”就是指老龍灣這一景觀。夏天熱，感覺水是非常的涼。在水裡呆久了會凍的哆嗦。是以招待挖泉的人也是必須的。
經過耷拉街、萬寶泉往西不遠南拐，就是雪花橋，橋右側就是鑄劍池，傳說春秋時代歐冶子鑄龍泉寶劍的地方。鑄劍池南側高坡上是戲樓。
冶源老龍灣畔的厡戲樓（1970年拆）
老龍灣畔現在的戲樓
戲樓朝北，面對的地方是一個空曠的大場地，西部、南部高，北、東部底，俗稱“萬人坑”，戲樓上演戲，很遠的地方能看的見。大集的時候，說書唱戲的、測字算卦的，出售大牲畜的，春節前後賣鞭炮禮花、小孩玩的“滴滴金”，都在這裡，也是人山人海。來這裡許許多多的人，大部分走耷拉街。耷拉街的鋪路石铮亮光滑，可不就是多少年多少人用腳、用鞋底磨出來的嗎？
耷拉街最北頭西側，南鄰冶源完小，是原工商所、稅務所的院子，有南、北幾大間屋和一排臨耷拉街的東屋，上世紀七十年代初，這些房子賣給了冶南村委做辦公室，後又改成了冶南安瓿廠，生産人體肌肉注射用的針藥藥瓶。這個廠興旺了十幾年，帶動了村裡經濟的發展，村裡老百姓得到了實惠，該廠于1985年搬到了耷拉街東、供銷社老采購站的位置。
1974年，公社安排，拆遷居住在耷拉街下頭西側的劉京濤父子四家，遷往冶南村王家山南。進而建起四層樓房和幾排平房用于辦公。接着擴寬竹泉路， “西台子”廳房扒掉也就不存在了。2009年3月15日，縣、鎮政府組織拆掉已經改做冶泉飯店的樓房和平房，玉泉寺奠基。原址和部分耷拉街住戶，也被整個玉泉寺和擴建的老龍灣公園所替代了。
玉泉寺奠基與工程現場（冶南村志照片）
三、街兩側居民部分人物事迹
冶源人傑地靈，出過不少的名人，耷拉街兩側，也是一樣，新中國成立後，有許多名人事迹，值得記述：
在通“泉祥”胡同的南側，是張元福家，其長子張吉慶，1957年畢業于南京大學無線電工程系，曾任航天部第五研究院研究室主任，研究員；次子張吉祥，中央黨校畢業，曾任遼甯省沈陽礦務局局長；長女張蕙蘭，任南昌市電信局黨委書記，全國勞動模範，1956年4 月受到毛主席和中共中央政治局上司的接見。
張惠蘭簡介（冶南村志照片）
隔着耷拉街與張元福相對的是李長安家，其哥李長吉是革命烈士：1945 年參軍，在山東省警備五團當通訊員，在解放安丘城時負傷，在莒縣官莊犧牲。
張元福家南側是趙金國家，趙金國于2006年被濰坊市人民政府評為“濰坊市民族團結進步模範”，政協濰坊市六至九屆委員、曾任臨朐縣政協常委。
趙金國家隔街對門住戶，是回族丁氏兄弟。其家族中丁昌太，曾榮獲1984 年山東省民族團結先進個人獎，是建國以來黨培養的少數民族幹部，為促進全縣民族團結進步、促進民族宗教界社會穩定，做了大量工作。曾任縣委統戰部科長、縣政府民族宗教局局長。其書法作品，多次在省市獲獎。
生于1948年7月的王立田，家住耷拉街北東側王家小胡同裡，1967年益都師範畢業後，先後在九山、石家河、寺頭、五井任教，曆任團委書記、教務主任、副校長、校長，1986年4月至2002年2月，任臨朐縣教育局副局長，分管教學業務工作，成績斐然，多次被省、市評為優秀教育工作者。
與陳氏居住的“東台子”胡同隔街相對的苗長根，其弟苗長松，1939年7月參加八路軍，1942年加入中國共産黨，參加過抗日戰争、解放戰争、抗美援朝戰争，1984年離休，曆任連、營、團、師長職務，離休前任濟南警備區政委，兼山東省委黨校副校長、濟南市委常委。
而老家居住在耷拉街東馮氏“東台子”的馮玉文，1974年入伍，1979年退伍。退伍後繼續保持軍人的紮實務實作風，先後任冶源鎮農修廠廠長、冶南村黨支部書記、冶源鎮鎮長助理兼經委副主任。經營有方，率民緻富。在文化傳承方面做了大量卓有成效的工作，在重修“清漪亭”、“白龍行宮”“馮惟敏故居、塑像”等工程上，主動參與，具體組織，帶頭捐款捐物。在抗洪搶險、擁軍擁屬、抗擊疫情方面，身先士卒，甘作表率。現任老龍灣馮氏文化聯誼會會長、《海浮文學》名譽會長、臨朐縣擁軍優屬促進會副會長、文鑫金屬粉末廠總經理。臨朐縣第十七屆人大代表，政協臨朐縣第九屆委員。
馮玉軍（馮玉文三弟），1976 年入伍，從基層幹起，直至軍作訓處長、師參謀長、摩托化步兵旅長、原26軍副參謀長，大校軍銜。著有《将帥智慧探源》、《諸葛亮謀略》、《從這裡走向戰場》等8部軍事理論專著，發表軍事論文二百餘篇，《讓作戰理論引導武器發展》一文，引起科學家錢學森的重視，邀其到京共議新世紀軍隊作戰武器裝備問題。2006年，任摩托化步兵旅旅長時，勇奪一級師旅考核比武濟南軍區第一名，到北京參加全軍比武表彰大會，接受中央軍委首長頒獎。2014年2月—2019年2月任中央軍委訓練管理部部隊訓練監察員。多次奉命到朱日和演兵場監察。在部隊先後6次榮立三等功。且熱愛家鄉公益事業，2018年，捐款萬元，資助老龍灣馮惟敏故居裝修。
在軍事訓練會議上作報告
自1978年國家實行改革考放、恢複聯考制度後，耷拉街兩側的李、高、徐、馮、史、韓、苗、聶姓等住戶的子女們，更是人才濟濟，群英輩出（篇幅所限，不能全部記述）。他們都在各行各業發揮着不同凡響的作用，為國家、為社會做貢獻，為家鄉父老争光。
耷拉街，這條古老的街，過去因冶源大集而名揚縣内外，因老龍灣景美而人氣旺盛，因民風樸實而生意興隆。
今天，随着老龍灣景區的不斷擴建，古老的耷拉街已經不複存在，這是曆史發展的必然。這條街、這街裡人，留給大家的是美好的過往與回憶。一條耷拉街，半部冶南史。留住鄉音、留住鄉愁、留住青山綠水，是人們美好的期盼。
冶源人馮奎業，寫過一首描寫老龍灣文化淵源的詩：
傳說是大禹一箭穿海汐，
造就的東海龍王後花園。
山清水秀神人多，人傑地靈常有仙。
當年有位馮惟敏，水畔幽居數十年。
以詩會友聚賢達，修心養性散曲傳。
……
有着美好傳說、深厚文化底蘊、靈氣所鐘的老龍灣，現在要保住泉水噴湧、清澈見底，生态原始、竹樹葳蕤，景賽江南、遊人稱羨的環境，亟需有關政府環保部門做大量工作。現在的種植、養殖，過度采抽地下水，水位已經嚴重下降，老龍灣流量已經大大減少，此況令人堪憂。但願關井保泉的舉措更加有力的落實到位。使老龍灣景區煥發出更美麗的光彩，使消失的耷拉古街，長存在人們的記憶中！
——2021年3月12日
李傳彬，男，1956年12月3日生，中共黨員，大學學曆，冶源鎮冶南人。1977年7月，在濰坊市五井煤礦參加工作。先後任勞工、文書、技術員、黨支部書記兼廠長、副礦長，礦長，改制後任董事長兼黨委書記、總經理。現為第十屆臨朐縣政協特邀文史委員，臨朐縣詩詞楹聯學會會員。