<h1 class="pgc-h-arrow-right">寻古吴文化 游荡口古镇</h1>
▓ 三色灯｜文并摄
荡口古镇在无锡，外地人知道的不多，网上可以查到，在江苏的常见旅游广告中却难觅其踪影。问问当地人，老人们有知道的，但真正去过的不多。朋友向我推荐，说不错。我以为也是徒有“古镇”之名的小村子，仅存几间旧瓦房而已，后经朋友一再鼓动终于前往。
荡口镇距无锡主城区不远，十余公里的路即使在假期也不拥堵，停车场很大，不论时间长短，一律5元，很是实惠。更令人意外的是，古镇游览不要门票，这在江南古镇游览中不多见哦。
古镇虽然修了新牌坊，但沿街建筑风格未变，仍留淡淡古风余韵，进镇就是水码头，江南水网特色浓郁。早年间，江、浙乡镇间的陆路运输并不发达，社会经济运行主要就是靠水运。荡口镇地处苏州、无锡、常熟的中间，于是成为有名的水陆商业码头，故有“银荡口”、“小苏州”之美名。现存的荡口水面就不小，各码头首尾相连，可想当年的繁华与辉煌。
荡口镇，古名丁村，相传是东汉孝子丁兰故里，属吴文化源头区域。古镇名气不在商贾之道，而是古吴文化熏陶下的尚德理念、中华文化造就的名人大师以及古吴文化的载体——“义庄”。
所谓“义庄”，是农业社会中的公益事业，通常是富有的人拿出钱或捐赠出一定的田地来办，包括学校、公田、祠堂等，推行普及教育，救济孤寡等善举。据介绍，荡口古镇繁荣时拥有十大义庄，华氏老义庄是江南地区保留最完整也是最大的义庄，被誉为“江南第一义庄”。义庄的代表人物是乡贤绅士，这是当时社会基层稳定的主要支柱，重要性不言而喻。这些年农村少了他们，社会最终是吃亏的，好在现在已经意识到了。
义庄存在靠尚德理念，这是古吴文化的精华，以“让、孝、义”三德为核心，主张“以义为利”，行义为善之风广受社会赞誉。
在这样的文化氛围之下，荡口镇里几个名望大族培育出了一大批历史名人：明清两代华氏共出进士25位，已查证有华氏9人的著作被收入《四库全书》；中国活字铜版印刷的发明人华燧；明代大收藏家华夏；出使朝鲜的翰林院大学士华察（华太师）；清代琵琶演奏家华秋萍；清末数学家华世芳；中国近代科学的先驱、科学家、数学家华蘅芳；《歌唱祖国》的词曲作者王莘；漫画大师华君武；国学大师钱穆；杰出科学家钱伟长……古镇至今还保存着他们的故居。江浙富庶多出名人，但一个不大的水乡小镇，竟培育出这么多大师级人物也是不多的。“讲礼义，崇教育，尚孝德”，乡里间形成的淳朴民风和教育氛围大约是最重要的原因了。
江南古镇自然少不了水，少不了船，少不了桥。荡口古镇的河道不宽，两边尽是傍河而筑的老宅民居，多有临河的花格窗，家家皆有水埠头，屋檐下挂着的串串红灯笼，喜庆，也是摄影的好点缀。沿岸垂柳拂面，轻舟碧波荡漾，时有不断划过眼帘的斑驳石堤与老宅，水乡人家的日子在游客的眼里就是轻快飘逸，很少想到还有劳作的艰辛。坊间说荡口镇在明清时期就是江南游览胜地，曾吸引江南才子唐伯虎、祝允明等人到此吟诗作词，留下墨宝真迹无数。因唐伯虎常来荡口，又演绎出他在华太师故乡点秋香的美丽传说。
说来也巧，我去那天正有一群摄友请一模特，扮成民国时尚美女举伞乘船，引得众人围观。我举机凑上前去拍了数张，也就顾不得摄友们不悦之目光了。
有美丽的传说就有无稽之谈，网上有一个荡口古镇最近“闹鬼”的段子，说有人看见一个无头的老妇人在水边洗拖把云云，讲得有鼻子有眼，还说请道士出面分析，有人出来反对，分析说那是人家低头洗拖把，所以看不见头。跟帖不少，很是热闹。
现在还有一些居民仍生活在古镇里，我以为这是古镇保持活力的基础。古建筑要保护下来不是很困难的事，困难的是保护居民原有的生活方式不做根本的改变，继续原来有滋有味的老日子，并且不断提高生活质量。把原居民都迁出去，古镇就成了死镇，成为毫无生气的展览馆。
古镇不能过度开发。赫赫有名的周庄离荡口镇不远，在开古镇旅游先河十余年后，又成了商业开发过度的典型。有意思的是，周庄还请当年策划古镇开发的专家，再做一个古镇旅游控制的规划。而专家也很苦恼，过去为了保护古镇、发展旅游，他得罪不少政府官员，现在为了抑制过度开发，又要得罪不少老百姓啦。
荡口古镇也有不少商家，就是前店后坊，自产自销，以经营本地特色的食品为主，有生意就做一笔，无事就闲聊发呆，很是清闲。我中午在一家街边小店吃面条，老板娘是本地人，清秀精明，待人热情，婉转推销自家晾晒的酱油，一北京壮汉入赘做了上门女婿，一米八的大个子，默不作声，绝无“京片子”的味，下面条利索爽快，南北搭配，极妙。看我放在桌上的照相机，老板娘说他们这个店也可住宿，不少摄影家来住过，我这才注意到墙上挂了不少荡口古镇的风景片，有两张用光讲究，远看似油画一般。
荡口古镇的老商业街很窄，仅够两三人并行，遥想当年小镇就那么些人，生意再怎么兴隆也足以应付了。现在当然是嫌窄了，人们前胸贴后背相向挪步。穿越回早年间，人们在这里相遇，是一定要停下脚步相互道声好的，躲避不得，这比人走街两边，视而不见要多了份交情；商铺间没有生意时，大伙儿拉家常也不必大声，这种小街体现了乡村人情的哲理。有一句广告词说“为家人设计有感情的房子”，江南小镇最早的建设，就是水乡人对自己过日子的盘算，当然要照顾到实际功能需要和家族文化传承。建筑设施注入了感情，经历了千百年还是那样的亲切和温馨。
古镇名人辈出，百姓也深得浸润，文化民风自然不俗。一家门面不大的私菜馆就自封为“翊臣宫”，翊，帮助、辅佐也，看似卑谦，一个“宫”字用得好生了得，虽是在下助人，也不是等闲之辈，宅的是“宫”，层次就很高，辅佐的当然也就不是一般人。门口对联曰：“翊日漫道佳肴美，臣宫客来满座居”，文气四溢，荡口镇的文化底蕴可见一斑。另一家小吃店口气更大，店名：尚书名楼。
到了晌午，白生生的阳光晃得人睁不开眼，片子是没有办法拍了。我以为去江南水乡的小镇，最好的时节是梅雨季节，河网地域的乡镇本质上是阴柔缠绵的，霏霏细雨之中，水雾缭绕，桨声隐约，湿漉漉的石板路泛着青光，青青柳叶尖上垂着雨珠，白墙黛瓦花格窗水洗了一般，格外色鲜分明，幽幽长巷深处传来一声半句吴越软语，轻得很，细的很，柔得很……
撑着雨伞走古镇，或是清茶对坐，透过雨雾看涟漪，或是什么也不做，就发呆听雨声，这也许就是江南人的乡愁。乡愁，就是那么一个清净的环境，就是那么一个能让人心静下来的氛围，就是那么一个可以卸掉面具而面对面的轻松与亲近。艳阳高照逛古镇，也好，只是少了那份韵味。
荡口古镇独特的义庄文化、名人文化、水乡文化，不仅仅是“家家枕水而居，户户踏级入水”的亲水环境孕育出，还有更深的文化背景和历史渊源。荡口镇的发展置于无锡“包孕吴越”气势之下，自然如鱼得水、水涨船高。史料记载无锡是江南水乡中最早进行城市改造的，荣毅仁的父亲荣德生早在百年前就说“要辟大市街，不可不拆城”；运河两岸陆续出现大厂房，众多“林家铺子”也脱颖而出如“荣氏”、“华氏”民族现代产业家；无锡东林书院那副很出名的对联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，可视为无锡人的精神写照与无锡文化的气质表现。
荡口古镇，好！荡口文化，好！有机会要再来！再来就住上一晚，看日出霞光、日落余晖；再来就选择雨季，湿衫漫步长巷，尝青梅，闻雨香，品佳肴；再来就多住几日，看水，听风，喝茶，静心……