#文化大拜年#一起品味山东博物馆十大镇馆之宝过大年。
颂簋(guǐ)，现藏于山东博物馆，是山博十大镇馆之宝之一。
簋，是古代用来盛食物的青铜器或者陶器，同时也是很重要的礼器。作为礼器时，通常以偶数组合和以奇数的鼎配合使用，比如天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋等。
山东博物馆所藏的颂簋，是以西周时期一位官员名为“颂”的人命名的。颂簋、颂壶、颂鼎并称“三颂”，其中器盖俱全的颂簋有六组，另外还有两件簋盖；颂壶有两件，无盖的藏于国家博物馆，有盖的藏于台北故宫博物院；颂鼎共有三件，分别藏于上海博物馆、故宫博物院与台北故宫博物院。
颂簋，三足双耳。在装饰上，器口和盖沿饰有兽目交连纹，这种纹饰是从一种卷曲的龙纹变化而来，主要盛行于西周中晚期，同时也是当时青铜器上的主要纹饰之一。腹部和盖面，装饰着凹槽状纹饰，这种纹饰，在西周后期至春秋时期非常盛行。颂簋盖顶的捉手内，饰团龙纹，圈足饰垂鳞纹。
颂簋盖器同铭，各铸15行152字，铭文大意为：周王在都城就位，宰弘陪颂站在中廷接受命册，任命的同时，周王赏赐颂诸多物品。颂先是接受命册，接着退出中廷，再回返，向周王献纳瑾璋。铭文完整地反映了西周王室策命官员的制度。
山东博物馆的颂簋不但品相俱佳，更是传承有序。
山东博物馆所藏颂簋的传承可追溯到刘喜海，刘喜海生于山东诸城刘氏家族，也就是刘统勋、刘墉家族。刘喜海是刘墉的侄孙，也有一说其父过继给刘墉。总之刘喜海出生于官宦世家，生活优渥，家学渊源。
清嘉庆十九年(1814年)，时年二十一岁的刘喜海在北京购得，算是他早年藏品。刘喜海任官二十多余，多是在地方为官，但他本人对书籍、金石、钱币有着更大的喜好。
从古至今，收藏都需要有雄厚的财力支撑，自刘喜海后，诸城刘氏家族再也没有为官显赫者，此后颂簋归于李宗岱收藏。
李宗岱是当时的“洋务派”，先后在平度、招远
开办采金工厂，李宗岱本人也是当时的收藏大家，其后金矿经营不善，颂簋又转手给了丁树贞。
丁树贞，是当时有名的收藏家，人称“丁百万”，当时同时也是丁氏家族绰号。当时丁氏家族为当铺世家，更是山东首富，资产折合白银五千四百万两，颂簋不排除是典当给丁氏家族的。
虽然丁氏家族是当铺世家，但同时亦官亦商，后后丁氏家族衰败，兄弟分家，将颂簋器盖分藏。
上世纪40年代，器为胶东古物管理委员会黄县文管分会收集，之后为山东省博物馆润藏。上世纪50年代，丁氏后人张秀琳女士将所藏簋盖捐献给山东省博物馆，器盖分离44年，颂簋终成完璧。