#文化大拜年#一起品味山東博物館十大鎮館之寶過大年。
頌簋(guǐ)，現藏于山東博物館，是山博十大鎮館之寶之一。
簋，是古代用來盛食物的青銅器或者陶器，同時也是很重要的禮器。作為禮器時，通常以偶數組合和以奇數的鼎配合使用，比如天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋等。
山東博物館所藏的頌簋，是以西周時期一位官員名為“頌”的人命名的。頌簋、頌壺、頌鼎并稱“三頌”，其中器蓋俱全的頌簋有六組，另外還有兩件簋蓋；頌壺有兩件，無蓋的藏于國家博物館，有蓋的藏于台北故宮博物院；頌鼎共有三件，分别藏于上海博物館、故宮博物院與台北故宮博物院。
頌簋，三足雙耳。在裝飾上，器口和蓋沿飾有獸目交連紋，這種紋飾是從一種卷曲的龍紋變化而來，主要盛行于西周中晚期，同時也是當時青銅器上的主要紋飾之一。腹部和蓋面，裝飾着凹槽狀紋飾，這種紋飾，在西周後期至春秋時期非常盛行。頌簋蓋頂的捉手内，飾團龍紋，圈足飾垂鱗紋。
頌簋蓋器同銘，各鑄15行152字，銘文大意為：周王在都城就位，宰弘陪頌站在中廷接受命冊，任命的同時，周王賞賜頌諸多物品。頌先是接受命冊，接着退出中廷，再回返，向周王獻納瑾璋。銘文完整地反映了西周王室策命官員的制度。
山東博物館的頌簋不但品相俱佳，更是傳承有序。
山東博物館所藏頌簋的傳承可追溯到劉喜海，劉喜海生于山東諸城劉氏家族，也就是劉統勳、劉墉家族。劉喜海是劉墉的侄孫，也有一說其父過繼給劉墉。總之劉喜海出生于官宦世家，生活優渥，家學淵源。
清嘉慶十九年(1814年)，時年二十一歲的劉喜海在北京購得，算是他早年藏品。劉喜海任官二十多餘，多是在地方為官，但他本人對書籍、金石、錢币有着更大的喜好。
從古至今，收藏都需要有雄厚的财力支撐，自劉喜海後，諸城劉氏家族再也沒有為官顯赫者，此後頌簋歸于李宗岱收藏。
李宗岱是當時的“洋務派”，先後在平度、招遠
開辦采金工廠，李宗岱本人也是當時的收藏大家，其後金礦經營不善，頌簋又轉手給了丁樹貞。
丁樹貞，是當時有名的收藏家，人稱“丁百萬”，當時同時也是丁氏家族綽号。當時丁氏家族為當鋪世家，更是山東首富，資産折合白銀五千四百萬兩，頌簋不排除是典當給丁氏家族的。
雖然丁氏家族是當鋪世家，但同時亦官亦商，後後丁氏家族衰敗，兄弟分家，将頌簋器蓋分藏。
上世紀40年代，器為膠東古物管理委員會黃縣文管分會收集，之後為山東省博物館潤藏。上世紀50年代，丁氏後人張秀琳女士将所藏簋蓋捐獻給山東省博物館，器蓋分離44年，頌簋終成完璧。