谁能想到，献王会把墓葬建在天上？在之前红色棺液的大祭司怀里，胖子搜到了两件物品，一个是黄金面具，另一件便是龙虎短杖，正是得益于后者，摸金校尉三人组才最终能够打开献王墓的龙虎墓门，那么频频出现的龙虎造型真的这么重要吗？
01龙与虎
《易·乾 ·文言》载 ：“云从龙 ，风从虎。”古人认为龙虎可以变换身躯，游于天地之间，龙与虎的搭配，显然有着特殊含义，而不论是风抑或是云，都是龙虎借以登天的凭仗。
在我国典籍当中，龙拥有着种种不可思议的威能，《说文》中载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能短能长，春风而登天，秋分而潜渊。”
至于虎，相比于龙纯粹的想象之物，它虽然是现实存在的生灵，却也凶猛威严，让人难以接近。汉代，白虎也多被认为是与龙类似的神物。
那么，当龙与虎，组合起来出现在墓葬之中，有何寓意？答案很简单，只有两个字：升仙！
说起龙虎组合的经典墓葬，就不得不提濮阳西水坡M45。在这个亚字形的四方墓中，南方是墓主人尸体安放之位，呈仰身直肢、头南足北的形态。而在墓主左侧则是蚌壳摆成的龙形遗迹，右侧则是蚌壳摆成的虎形遗迹。
这和后代用于标识方位的青龙、白虎的象征模式完全吻合，代表日出方位的蚌龙和代表日落的蚌虎，除了时间之外，还代表着空间的向上、向下运动，即乘龙跨虎，上天入地！
也就是说，龙与虎相当于接引墓主人升天的神兽，这点与献王墓中龙虎短杖开启天门的含义是一致的。
02杖与门
那么，既然龙与虎起着帮助墓主升仙的功能，在剧中为何偏偏将其设计为两端为头，尾部相接的特殊样式，又为何让它承担着打开墓门的关键作用？
关于这一点，我们或许能从汉代墓葬的画像石中找寻到答案。汉人信仰西王母，并认为王母是掌控不老仙药以及登天成仙的关键神祇，而龙与虎则相当于凡人通往仙界、的专属座驾，故而在《焦氏易林》中有这样的说法：
可能正是因为这层原因，在四川出土的很多画像石砖上，就经常可见西王母与龙虎共存的画面。仔细看，这里的龙与虎的姿态，是不是像极了龙虎短杖的造型？
事实上，在汉画中有多种交尾图，比如伏羲女娲交尾、二龙交尾、以及我们看到的龙虎交尾图，其实都有隐喻生殖的含义在其中。而鬼吹灯中出现的龙虎短杖，其实就是一种龙虎交尾图式的移植。
东汉人魏伯阳在其《周易参同契》中曰：“龙呼于虎，虎吸龙精，两相饮食”，此外，西王母在汉代还有掌管百姓得子的神通，所以龙虎交尾，除了家御龙乘虎升仙之外，还有隐喻生育繁衍之意。
所以，鬼吹灯中以龙虎短杖为造型的钥匙，来打开追求不老升仙的献王墓门，真可谓是点睛之笔！