在桃城东南部，有一个属于邓庄镇的村庄叫吴家庄，距市中心9公里，南村紧邻北干渠。历史上，该村的手工业非常发达，尤其是酿酒和制笔最为突出：现代橡胶企业更是造人心、成绩斐然。名人不胜数，抗日战争英雄可以歌唱和哭泣;文化底蕴丰富，歌剧架鼓双赢;
村庄简介
据《河北省村志》：吴家庄原村名店上千户，是一个著名的古村落，年底元瘟疫流行，村烟烟消亡，明代初期，从山西到赵、安、玉、湖、张五家，在西边的老村建立新家， 取名村"五房"，在谐波之后，村名"吴家庄"逐渐改名，一直沿用至今。还有传说，在历史上的瘟疫之后，村里大多数人死于瘟疫，只剩下五个人用火做生意：有豆腐，蒸馒头，培根，烤饼和香油。
该村现在共有699户，2096人，该村海拔较高，海拔26米，比市高2米，俗称"被洪水淹没的衡水城门楼，被洪水淹没的吴家庄的洼头"，传说是因为地形高，曾经明代永乐时代迁徙的县城成为另类村庄。过去，吴家庄到村里四面八方的路沟有八条，50年前最深的是桐井官村的沟渠，深度超过2米;这些沟渠似乎印证了过去吴家庄过去四面八方的人乘坐木轮车，相隔三到五人来到这里追赶，去亲朋好友，多年后，车流到平地压成深沟路。抗日战争期间，由于这些众多的沟渠，无家庄成为八路军和鬼人通奸的重要屏障和通道，八路军经常在这个村子里集结，开会和分散隐蔽。
风的遗迹
吴家庄的百年古铜形成了一幅风景画（如图）。在村东200多米以北，有一个离地面1.5米、面积100平方米的砖砌平台，长出一个绿树成荫的库柏。古柏树的树干长度为186厘米，分支点距平台地面1.5米。巨大的树冠犹如伞盖，南北分支的树冠分布8米，东西分支分布11米。据该村82岁的张庆东老人介绍，目前还不清楚是谁种的，估计这棵树已经200多岁了。古柏曾经生长在一座古墓里，但现在古墓已经无影可踪了。令人驚訝的是，經過這麼多年，樹干仍然完好無損，光滑，沒有昆蟲腐燒。今天，这个村庄保护着这棵树，建造了一堵十面砖墙，竖起了铁栅栏，并在干旱期间每年抽水几次。
吴家庄原庙很多，现在除了后来建了三官庙外，村东还有占地10亩的开元寺遗址，开元寺石埋在赵昌义地主一口井。村南还有两座石碑，分别是俞云祥和俞博锡安。于云祥是淘光时代颇受欢迎的教学人员，他教过的学生大多是知名的。在他死后，他的学生为他竖起了一座纪念碑。于博贤是民国的名人，诚信经营，善邻友好，帮助穷人，赢得了人民的赞誉。
歌剧文化和民间鼓
张尔奎
中国著名的京剧表演艺术家张艺奎祖籍是吴家庄。张尔奎和于三生、程长轩三人活跃在京剧舞台上，并被称为"老学生三姐"，又称"三鼎嘉"，为京剧初期做出了突出贡献。张的代表性戏剧有：《金水桥》《金砖》《归巢鸽》、《濮阳》《五雷宝》《四郎妈妈》等。
在张的家乡，他很多与戏剧有关的故事都在流传。吴家庄村自古以来就有演戏、戏剧等生活传统，清代没有赵希顺等人设立戏剧班，也出现了两省知名的民间虎琴艺术家赵青章。中华人民共和国成立之初，刘崇山、赵银江、安宜轩在村里成立了一个受欢迎的剧团，最初是河北宜子，后来又邀请了城里的老师，改戏复习。开始是自娱自乐，从29月到16日这个村庄的日夜表演，十天不一样，四个人都看。后来，名气越来越大，开始在村外演出，还在衡水礼堂演出，剧团最多50多人，大姑娘、小姑娘都在争夺表演的角色。新中国成立初期，排练了《小女孩》、《柳井》、《豆汁》等十几部戏剧。有一次，有一个固定的舞台，每个月的第一天都有一场表演。还有一批无家庄演员、钢琴老师被聘请到其他村团演出。1958年，村里派出七八名重点艺术人才到新成立的衡水评论剧团，直到20世纪60年代初才解散。这种剧风深深植根于张尔奎。
历史悠久的吴家庄村，每一个重大的传统节日，都会搭建一个舞台，当地人俗称"开会"。锣鼓声响起，十里八村人，连县里的人都蜂拥而至，商人也聚集在剧院和寺庙附近，摆摊，创业。在集市上，货物上到处都是来来往往的人，活动是前所未有的。
吴家庄的民间文化——鼓，著名四重奏。鼓作为乐器，历史悠久。鼓声激荡，振奋人心，所以古代战场上都是用大鼓打的，在土改之前，村里有一支鼓队，有三十多个鼓，很多人都会这样做。每年进入每月的空闲时间，直到次年年底，每天进行打鼓活动。2001年，村里成立了吴家庄鼓队，吸纳热爱打鼓的年轻人为骨干，傅鼓老师应邀担任教练，经过一段时间的练习，五家庄鼓队正式亮相，2002年在休闲广场举办全区"万鼓春"鼓比赛夺冠。现在，每逢元旦，或开张庆典，鼓队总会登上舞台。无家庄鼓队特色多种鼓，有七八种;第三，整齐一致，丝绸不无序。乡政府后来授予该村六个鼓。如今，吴家庄的鼓声已经成为村里美丽的名片。
抗日名人的英雄故事
自抗日战争以来，该村有10名为国捐躯的烈士：安朱昌、赵新刚、张琦、肖新贵、胡新年、胡玉田、张光斗、安海坡、张长岭、王富昌。还有一大批仁慈的人以国情为展现，上演了一段英雄故事，依然被歌颂，激励着人们不忘初心，为人民利益而不懈奋斗。
赵新刚，参加东北军，东北解放后又加入解放军，随部队南下，就在吴家庄村边，赵新刚半夜回到村子里，隔墙扔了一件棉袍，他出门时穿的棉袍进了院子里，没有进家赶紧追上部队。父亲早上起床，看到院子里的棉袍，知道儿子来了，妈妈拿着棉袍哭了起来。他在Dabieshon的一场战斗中丧生，他的家人将尸体带回并埋葬在家族墓地中。
胡玉天在山东省高唐县的袭击中丧生。当时，他是陆军攻城梯队的连长，他是一名先驱，随部队英勇进城，后续部队没有及时跟进，无敌人群，被释放杀人，26岁去世，尸体被拉回来，举行了庄严的葬礼。
安云洲，当时是区队锐刀连连长，有一次在村里开会，被敌人包围，他机智勇敢，帮助战友转移，但他被调走了，刚遇到皇军，他掀开大衣，露出脖子上挂着两枚手榴弹等弹枪在他的腰间， 敌人立刻胆怯了，两个字都没说就叫他过去。
16岁的于永春参加革命，加入了当地的武装少兵连，在荆州村被敌抓，敌人把他倒吊起来，在浸泡在水的坦克里，企图从他的党和我军那里获取情报，几次被刺死并减速， 他从不吐露半个字。魔鬼把他拉回北京，准备以劳工的身份被运到日本，他精明地逃了回去，找到了军队，交给胡玉田当警卫。他参加了解放水的战斗。赵锡群，当时是八路军粮委委员。有一次，他被宪兵抓住，敌人恶毒地殴打他，企图让他向地下党组织忏悔，他什么也没说。殴打使他终身残疾，但他没有向政府提出任何要求。赵锡群和父亲赵平森也救出了一支姓宋八路的军。有一天，他们在院子里除草，从矮墙外面翻倒了一名自称姓宋的受伤八路士兵，求救，一开始想躲在酒吧里，赵帕森感到不安全，引导躲在山药地窖里，做好伪装，赶紧去静礦。然后鬼魂来找它，在酒吧里捅了他几刀，然后离开了。魔鬼走远的时候，他捡起8路士兵，包好伤口，煮饭给他吃。父子俩都很高兴没有把孩子和士兵藏在酒吧里，逃了一个难关。
吴家庄还有一位战斗英雄，名叫张连琦，参加了解放战争和抗美抗朝战争，因为英勇作战，二等荣誉一流工作，后来调到山东泰安。
董树丽
吴家庄是一个重要的要塞村。起初，县级干部董树立在村里培养了两名党员，一个是住在村北的赵群生，另一个是住在村东北角的赵春茂。两户人都靠近村子北边的大坑，为了便于隐蔽和藏身，两人都在家里挖了隧道，一直挖到芦苇坑。这两座堡垒在抗日战争中发挥了重要作用，动员群众积极抗日，掩盖了许多党的干部。后来，县级干部赵固与张平林、赵壮平的发展，组成农民协会，计划进行土地改革。前街的富农听到风声，煽动不知真相的农民砸农会。次年春天，党派出专案组，在后街、前街培养了大批党员，组建民兵，镇压反动势力，土地改革进展顺利。
旧车间和新业务
十八个葡萄酒作坊在恒逸酿酒作坊和复兴隆酿酒作坊，都与吴家庄人有着比较深厚的根基。复兴隆是古往的18家酒庄之一，始建于乾隆的最后一年。其创始人是汉赵村的汉金营。酒庄当时位于衡水县北人街。在过去的几代人中，商业正在蓬勃发展，有许多商店。清末，由于战争酿造作坊易主，吴家庄的赵庆年为复兴隆酒庄的棕榈柜，酿酒技术在原有的基础上更上一层楼。民国时期，复兴隆酒获"河北省博物馆二等奖"奖章。
恒逸酒庄的创始人十七世酒庄是玉石，酒馆的位置在北人街东路。据吴家庄老人回忆，恒逸酒庄原本是南宫人开设的德昌酒庄。民国初期，吴家庄村裕买下了酒庄，命名为恒义酒庄。俞百顺的孙子余百顺和余百恒兄弟继承了酒庄，创新酿酒工艺，使其逐渐发展，形成了规模。余百顺富不忘父亲和村民同胞，他和几位商人共同出资，为村民们看了一眼竹管井，当时采用最先进的钻井技术，10多人，打了两个多月，打进了一口120多米深的井。当时，吴家庄干了200多人就在这口井里喝水，四里八乡人也来这里取水。
笔业方面，吴家庄还可以圈点。在清末和早代人，吴家庄人掌握了制刷的技术，代代相传。在刷子制作过程中，最好的办法就是数数吴家庄的牛家。他们的长辈在民国时期一直穷困潦倒在县里，积累了大量的网络资源，对他们以后的生意有很大的好处。牛家有三个兄弟，老两牛两尹到县城当学徒，学做刷子。老师之后他的技术比较好，做成的画笔质量好，笔材强度大，适合绘画，使用方便，使用方便。但牛宜昌的笔太慢了，按照他的速度，即使笔的质量不好，也赚不了多少钱。哥哥三人商量决定，牛二常负责生产刷子，牛老维和牛老三负责唐山搬到安、承德、沈阳地区销售。因为刷子的质量很好，很受当地人的欢迎，造就了牛刷的品牌——"牛斋戒"。后来，牛家搬到了前安县专攻刷子生意，将"牛奕斋"刷子工艺进一步传承，在全国发扬光大，一时出名。
还有吴家庄赵锡贤在生产和销售刷子上也是独一无二的，造就了赵氏刷子的品牌。据说赵锡贤写了一句好话。在推广自己的刷子时，总会为客户现场写一个字，展现出品牌刷子里充满汁液、笔的浓郁特色，同时他在每支笔上刻上顾客需要的漂亮小字，赵的画笔当时也受到了广大客户的青睐。
改革开放后，村里橡胶企业一度兴旺发达，最多达到20多家。现在有五项环保标准，搬迁到市著名橡胶企业有三项，分别是河北宝利工程设备有限公司、衡水市振泰地震设备有限公司和衡水市建达工程橡胶有限公司。这些公司不仅安排了众多村民就业，还为村镇配电、钻井等公用事业提供支持，传承了重质量、诚信、致富、永不忘乡的现代企业家精神。
今天，一条宽阔的新沥青路从106国道连接到五笠路。吴家庄村，家中通过水、电、气、光纤等方式，很多家庭都改造了卫生厕所。街道和小巷已经硬化，村庄的主要街道每天都定期打扫。这个村庄看起来是全新的。
资料来源：《桃城文化史信息》系列4
作者：孙金柱 王希来