《读鉴笔记》第十四集：乐毅的“去”“留”之间

一个说

编者按：作为《管理学》的阅读笔记，它每周更新一次。其中文章节的时间顺序和材料选择，都是基于作者的学习进度和自己肤浅的理解和认知。对于研究国际关系和战略的读者来说，所有国际和国内问题以及治理方式似乎都在《总评论》中得到了解答。

乐易的"走"与"留"之间

在赵旺接手阳国的前312年，国家已经被齐国打破，地势薄弱，破碎。在最初的284年里，燕国在六个月内居然攻占了70多个城市和池子。

不到30年，燕国竟然蜕变为反击，让未来的人看。原因何在？因为燕昭王把全国伟大的政府都给了一个名叫乐仪的人。

莱伊是一个神圣的存在。

朱格良将其视为偶像，唐肃宗将其列为"吴宫十诫"，宋朝列为第72位人物。乐义字永霸，现在河北灵寿人，而"永霸"字不是普通人能扛的。

乐毅的事迹大致可以用八个字来概括："联合进攻"和"连科战"。其一举夺得齐国70多个城市池，却只留下了墨和珠（菊）两个城市包围的攻击，一切都没有结束，留给未来大师们留下了美言难语的空间。而这个房间，也成为了乐仪被小个子陷害，最终离开赵国的原因。幸運的是，萊伊還是結束了，你知道在歷史上因為主的功德和牛的終結，人數不多。

问题是，乐义对阳国伯乐是谁？而让乐易离开的策划者又是谁呢？乐仪的"去住"到底是什么？

按理说，郭伟应该是乐仪的伯乐，因为郭伟彦赵王建立了一套有效的招贤"伯乐机制"。

郭琦是阳国的圣人。当时，为了为敌人开脱罪责，重振燕国，燕昭王拜访了郭伟，向他求意。于是郭伟给赵王讲了一个"用千金买骨头"的故事：

"古代，一位国王派一位亲近的朝臣，带着金千斤顶去找千里马，结果千里马死了，买了五百斤金马头。国王很生气，近在咫尺的朝臣说："只要是千里马，连死马买，更别提活马了！千里之行即将来临。"果然，在不到一年的时间里，三千英里的马来了。"现在王王要招贤，如果你能先和我国威一起招呼，那比我更贤者，千里万里都不会来的！"于是赵王给郭伟建了一个宫房，名叫金泰，殿名是"尊重西塘"，而郭文贵作为老师要尊重，所以有一个"建筑台和老师"的美国谈。

没过多久，所有的圣人都争先恐后地前往阳国，其中就有了那个名叫"乐仪"的人。写到这里，感觉特别像是目前各省市出台的优惠政策，抢占人才的舞台。

迫使乐毅离开阳国奔向赵国的根本逻辑，是相信他的赵王会死，而赵王的儿子惠王以前并不喜欢乐毅。

一个天子，一个朝臣，一个没有远见的儿子，注定要靠父亲的辛勤劳动来奠定行业的基础而毁灭。纵观历史，这样的例子是否很少？当然，这是乐仪离开的底层逻辑，但直接原因却是因为乐仪遇到了神一般的对手天山。

天山大，它的辅助齐国，在燕赵王去世后，为戚国从阳国收回了70多个城市池。

七十比七十，乐仪扳平了比分。当然，田山并没有直接跟乐毅对抗比赛，而是先做出了反转计划，让颜慧王强行赶走了乐毅，然后打败了绝对不在一段的闫国达会骑。天山帮助祁王恢复了齐王昔日的布局和尊严。

关于天丹的事迹大致是："反连环"驱雷伊，"火牛破敌"火牛。后来赵国带着三大城市加上一些小村镇一共五十七个到齐国，换来天山给赵国堂，最后结束。后来唐德宗追查封了六十四人的古名，其中天山，宋朝72人也将有他们的名字。

从乐仪的人生经历来看，我们可能有几个熟人：

首先，小平台没有坏处。阳国虽然身材矮小，打败强气没有害处，但关键是要发挥人才的热情和创造力;

其次，领导力和信任是关键，首先，要能认识人，才能不怀疑人用人。燕昭王是圣人，拥有合适的人，所以彦国复兴，而他的儿子燕辉王不认识人，最后使扬国战败;

第三，人怕言，所有的"逆"都是差距来，这种"差距"始于内心的微妙，裂开在"八卦"中。

这些大概就是雷伊"停留"和"停留"的奥秘。

一句话，笑。