“郑虔三绝”点墨染万象

作者：赵强，东北师范大学文理学院副教授

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朱公公公登上了省台，广文先生是一个孤独的官员。贾迪厌倦了高粱肉，广文先生没有足够的食物。黄奕先生有这个词，而比曲松先生更有天赋。德尊一代往往是康科，而名人在各个时代都知道该用什么。都陵叶的客人更是轻蔑，呈棕色的短而窄的鬓角，像丝绸一样。五升米在太仓，去郑老同期的时候。当你拿到钱的时候，你们可以找到彼此，卖酒是毫无疑问的。忘掉Erru的形式，喝下真正的主人。夜色浓郁，春水弥漫，台前的细雨正在落下。但珏高歌有鬼有神，知道饥饿填满了沟壑。就像易才亲涤纶一样，紫云识字最终投进了柜子。傅先生很早就回来了，石田小屋荒芜，长满了苔藓。儒家思想在我手中，孔秋满是尘土。不要闻到这种痛苦的味道，在你死之前见面并拿着杯子。

——杜甫《醉时之歌》

解读：

杜甫，唐代伟大的诗人，后来被称为"诗史"，其实是一位以才华著称的文人，他和同时代的郑谦有着同样的病与怜。从诗的描写来看，郑谦官地位卑微，待遇也很差，经常上下吃。当这样的朋友聚在一起时，他们忍不住喝酒和抱怨太多，甚至放弃了在人际交往中应该遵循的礼仪规范。杜甫说"儒家对我这么好"，或许只是一句充满愤慨和无奈的抱怨，但从郑乾和自己的人生经历来看，"有朔皇"、"有才华胜于曲宋"、"有德辱"和"世代名"的道德、知识、才华和名望，与他们事业和官场的曲折相比，确实是可悲的。

中国传统文人对文学风格有着相当坚定的信念。南朝文艺理论家刘勋曾说过："文志也是美德之帝，天生土生土......"也就是说，文彩是"道"的直观体现，"道"与天地同生，与日月同美。就这样，他为自己的事业找到了一条合理的出路——"人类的元，来自太极"。"太极"是"道"，宇宙万物的起源——原来，优美的文字、悦耳的画面、柔和的声音、柔韧的书法等，不仅能给人们带来美的直观体验，而且有很大的潜能，甚至可以与道相连！

这有点像"狐狸假老虎"的意思。为什么要把横幅当成虎皮？恐怕是对当时流行的"文人轻浮"的回应。没有人是完美的，没有人是完美的，没有人是完美的，中国历史上的文人名人在小部分都有缺点，比如酗酒、欲望、贪婪、恶作剧，这引起了世间"讨厌家和吴"的情绪，先是厌恶少数文人，然后把这些缺陷看成是文人的常见病， 最后，连文人、文学家也遭到了否定。

我们并不在乎，只看文人的美，即文体的展示方式，以及是否与他们自己所宣称的"道"有关。

这里我们想提一下唐代著名学者郑谦。郑谦，弱齐，郑州兴阳人，博学多才，擅长诗歌、书籍、绘画、天文学、地理、军事、历史等。据说，他早年练书画时，因缺纸之苦，所以每天都去大慈恩寺，那里存放了大量的柿子叶，堆积了许多房间。郑谦每天都在柿子叶上练习写字，在很长一段时间里，他居然涂抹了这座慈恩寺积累多年的所有物品！（《唐代新书》、《文艺传记》）这就像王汐之的"墨池"，淮苏的"笔墓"等等，这些都因艺术精湛而出名。曾公曾在《墨池回忆录》中说过：

汐之书晚上好，然后就可以做，封面也是自给自足的，有能量，不是天成业。

王汐之的书法自然有天赋的元素，但如果没有这样的勤奋和执着，恐怕他就不会那么精湛了。郑倩也依靠这样的艰苦训练，逐渐崭露头角。唐玄宗深爱自己的文艺才华，因缺乏合适的职位而苦恼，于是特意设立广文馆，命令他担任广文馆的博士。这种闲置的门和冷跑腿自然令人兴奋。郑谦走近总理，抱怨说，连广文官官都不知道在哪里，不愿意上任。后者精通文人的良好声誉心理学，主张："皇帝特意增设了粤亭，以容纳兼具才华和学识的优雅人士，如果上岗，你将成为第一位广文馆医生，具有开拓历史的重要价值！"

郑谦相信这是真的，带着创造历史的梦想去了广文馆。这种激情和冲动很快就被一场大雨冲走了。史书上说，"久久以来，雨水把房子弄坏了，没有修复，玉之国子关，就被废除了"——现实与郑谦开了个玩笑，使他成为历史上第一个也是最后一个光文馆博士，甚至没有专属办公空间。郑谦官僚生涯的冷淡和郁郁是有目共睹的，他的朋友杜甫在《醉歌》中描述了自己的困境。

不过，如果郑谦的事业是坦诚的，他大概就不会有那么多的心思、时间和精力去吟唱和绘画，他的文风也会大打折扣。郑谦曾经画了一幅画，刻了一首献给唐玄宗的自首诗，唐玄宗看完案子后惊叹不已，认为自己的诗、书法、绘画都精彩纷呈，在卷轴末尾写了一行："郑谦三个完美"。

这是对文人成就最恰当的肯定和赞扬！如前所述，文人之所以被称为"文人"，在于他们的艺术天赋、造诣和成就。虽然文人作为官员的出现是主要的出路之一，但很难找到展示自己技能的机会。正如所谓的"不均衡听起来"一样，这种政治挫折和生活的孤独将促使他们用自己的聪明才智和头脑来创造更有影响力和开创性的艺术作品。宋代有人曾说过，郑乾是"儒家中的高尚人才，如赤晓孔翠，醉酒，寻找一切，驶入千年末期，窥视创造，看到自然。虽然纸上点缀着墨水，但自然是令人欣慰的。

这不仅是从技术角度推广郑谦的绘画艺术，更是要认为"郑谦的三个绝对"呈现了宇宙自然之道的神秘和趣味——郑倩画的时候，突破了科技的局限，自由了，搜寻一切，在纸上呈现出生机勃勃的宇宙场景！

也正是因为这个原因，诗歌、书籍、绘画的"三个绝对"，成为中国文人艺术成就的代名词。作为艺术家，文人自然涉及很多领域，但诗歌、书籍、绘画无疑是三种最基本、最重要的艺术形式。明代伟大艺术家徐伟曾为自己打上广告："武术是第一首，诗是两首，文字是三首，画是四幅。这种大师的方式或许是可信的，但当后人评价徐伟时，他们还是更愿意从诗歌、书籍、绘画的角度来评论它，无意中忽略了他的散文成就。例如，袁洪道说他的书法"和他的诗歌一样大胆......张岱说，他"画中画"和"画中书"——我们都知道，徐望伟的作品被称为"诗中的画"和"画中的诗"，而当徐弁来到这里时，诗歌、书画三种艺术形式的界限显然都打开了，诗歌、绘画、书法融为一体， 达到中国文人之美的最高境界！（赵强）