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一千人坐在石头上，一半是清朝，一半是明朝。
给娄东武学士、两代天子和一位朝臣的留言。
传说这是明末清初一位年轻人写给著名诗人吴梅群的诗，充满了侮辱和鄙视。吴美群非常有名，梅村是他的名字，名叫吴伟业、子俊功、江苏太仓人、崇镇金石，与钱千霆、龚定孝一起被称为"姜佐三甲"，也是娄东诗派的创始人。
这首诗的背景很有趣。满清进入海关后，许多读者坚持"廉正"，没有投降。康熙皇帝很聪明，他利用诱惑来瓦解那些不想从内部投降的读者，所以在科举考试中，他特意为那些不想投降的人开设了一个"博学的洪子区"，只要他们申请一个名字并参加正式考试，他们就给了他一个非常好的官方职位。这是对读者抵挡诱惑能力的考验，果然，不少读者都是通过"博学的洪子版"获得官职的。有的人看了又看见，第一批"博学的人"有很好的官职，不禁后悔。因此，康熙皇帝开设了第二个"博学的洪子支部"，以收集第一个下落不明的分支。通过这个把戏，康熙皇帝把读者搞定了。看来中国人的精湛纪律，而且真的很难保持下去。听说第二次去的人多了，以至于考场里没有地方，去之后，只能坐在考场门外。
然而，仍然有一些人坚持不投降。这些人写诗来讽刺他们，比如"一队易齐下到寿阳，好几年荒凉"。知道魏蕨终将难以满足，悔改了对吴王无缘无故的劝告"，并"在第一阳下失去对易齐的控制，四合院门更加荒凉"。从现在开始，计划是回到山上，魏蕨已经全部吃掉了。
明崇祯皇帝对吴美村相当好，武美庐起初可能羞于投降，然后找借口说清政府绑架了他老母亲并威胁他，迫使他最终别无选择，只能向清政府低头，为此他还以虚假的方式写了一首诗： "复生只欠一个死，尘世也没有理由知道九个。因为吴美群的名气确实很大，据说他去北京上任的时候，有一个所谓的"千人社"在等着他。一个没有参加集会的年轻人，在本文开头写了这首诗，并把它送到宴会上。这首诗是他一生痛苦的影子。
虽然清政府对这些投降的读者很看好，但后来在写历史时，却把吴美村列入了《二把手传》。按照中国文化的精神，这是非常严肃的，钉在耻辱的柱子上，总是被嘲笑。
据史料记载，任何人都可以投降，但吴美群却不能投降，因为崇真皇帝对他的恩惠太重了。年轻的吴美村通过了乡镇考试和会议考试，顺利晋级殿考金榜，从而进入了周延茹的大门。吴美村参加庙考的那一年，因为二助理文铁和周延儒是政敌，温铁纶诬告吴美村出轨。温铁儿说，周艳如是同年的考官，李明瑞，曾在乌梅村当过老师。因此，温铁儿诬告吴美群偏袒、诈骗。按照惯例，皇帝很可能会取消吴美村的功勋，以免引起怀疑。不过，崇祯皇帝只给了文铁一个八字的回答："正大博雅，脚式狡猾"，无异于亲自保证了吴美玥功勋名字的真实性。进入朝代后，武美村受到崇真皇帝的特别照顾。比如在黄道十二宫周事件中，所有站在黄道十二宫周一边帮助他说话的官员都受到了惩罚，吴美群幸免于难。崇祯十二年，吴美村病重，崇祯皇帝非但没有闲着，反而将他提拔为国子监事，关键是要能够在离家乡更近的南京工作。正是在金陵，吴美群结识了钱千胭、毛培江等高雅人，在秦淮遇见了寇白门、董小婉、卞玉静等著名，也留下了名诗。
当王朝正统被推翻时，是对文学知名度和品格的最大考验，即使这样的官员不受吴美村那种人的青睐。当时，吴美村周围的许多明朝大臣拒绝向满族清投降，他们要么领导了骨干平民的武装起义，要么干脆自杀殉道。比如陈子龙、吴慈伟等人发动复辟战争，用身体为国家殉难;杨廷舒宁死而自杀;方一之和陈振辉坚持叫明明，不做终身。更重要的是，崇祯皇帝在吴美村上下了很多钱，所以吴美村的选择非常值得人们关注。不过，吴美群并没有鼓起勇气为国家牺牲自己的生命，这是非常丢脸的。
更可耻的是，当吴美坤的好朋友王汉国来访门，希望吴美群能和自己逃进空门时，吴美群以家人牵扯为由拒绝了这个提议。吴美群随后躲藏在家乡太仓，生活在挥之不去的恐惧中，只恨自己没有在正确的时间出生。这样的正直和正直，或许是吴美群向满族清投降的首要原因，难怪吴美群被列入《二把手传记》。
吴美村，或许没有从骨子里抵挡清廷诱惑和迷惑的本意。满清刚进入中原，大部分汉文人都嗤之以鼻。为了消除文人造成的隐患，清朝朝廷颁布法令，招募隐居人士到朝鲜当官，并用大量资金勾引南方知名人士，希望通过他们的影响力和号召力，改变文人对新朝的看法， 消除群众的抵抗。特别是吴美庐更具代表性，他是明朝末年的惠元，也是明朝清流大臣的代表，大部分遗物都是以吴美怣为精神领袖，清政府相当关心吴美村的选择。于是，两江总督马国柱亲自和侯进一起去了吴梅村的家，给了吴美村一封"司政"的聘书。这时，吴美群正面临一个窘境，一方面，他的心欣喜若狂，另一方面，他被"正直"的面孔所阻碍，他不知道该如何选择。因此，吴美群采取了拖延军队的策略，非常委婉地以身体疾病为借口进行反击。马国柱听了吴美群给出的这个理由，觉得事情是可以做到的。吴美群这次的态度也预见到了，他很快就会被名利所诱惑，成为朝臣。
吴美庐去京城任职前，与他有良好关系的明朝末四大王子之一侯方羽告诉他不要离开满族清朝，并分析了三个原因：一是吴美恪受前皇帝的祝福，有功之名;二是吴美村多次被生尚提拔，有官职;最后，清朝朝给吴美村的官衔并不高，会影响吴美村的威信。
来到京城后，如侯芳玉所说，吴美群发现清朝朝廷根本没有像早先承诺的那样给予他优惠待遇，只是要求他编纂努尔哈赤和黄太极的祖传戒律。显然，他在清廷受到的待遇远不如崇真时期。吴美群终于无法忍受巨大的心理差距，在顺治十四年，打着照顾生病的母亲的幌子，他回到了家乡。清廷没有留住他，而对于清廷来说，吴美村是可有可无的。也许，清朝廷所需要的只是让吴美村在驱使江南师子臣服满清的过程中起主导作用，只要他被骗入朝廷，吴美村就会失去使用价值。
我只是不知道吴美巅进京上任的时候，是不是还记得吴三桂把清军带进海关时写的《圆圆歌》，"定虎那天抛弃了天天，破敌攻占了北京雨关"。为六军哭泣，崇冠怒气冲冲，脸红了。这首诗，吴三桂想花很多钱让他复习。此时的吴美群，不正是"元元曲"中的吴三桂，不顾家人、国家的义人？
回到家乡后，乌梅村经历了巨大的打击。先是虚弱的老母亲病死了，然后女儿死了。紧接着，吴美群卷入了一起"歌曲销售案"。让吴美村特别尴尬的是文人对他的态度。过去，当吴美村在清朝不担任官员时，江南文士视他为首领，尊敬他。吴美村归来后，早年的崇拜者现在不屑于与他交往。于是，临终前，他留下了这样一声叹息："没有不难的时刻，没有不难尝的情境。
康熙十年，在他去世之际，吴美群对叛教者表示了无限的悔恨，指示他的家人在他死后不要准备公服，把他埋在僧袍里，不要在墓碑上写清朝的官方立场，同时， 不要让别人给自己留下墓志铭。
有人说，如果要写墓志铭，就写上"二把手"这个词，这或许就是对吴美村一生的最好写照。