三个层次的欣赏
"欣赏"的特点是：不在乎石头的具体外观，什么石头能被欣赏，一眼石头，走在心里的想法。
"观众"和"愉快"的区别在于，"快乐"强调精神，"快乐"关注材料，两者都有自己的重点。而"心视者"对于精神的追求比"愉快"对物质的追求更进一步，更上一层楼。但如果只是强调"精神"，似乎就不寻常了，也很容易陷入"理想"的境地。
"欣赏"的可取性在于：禅修、内省，几乎每一块不同的石头都能想出同样的好东西，在精神享受的同时，也容易得到精神上的满足。淡化物质的关注和欲望，没有欲望是正义的，没有欲望是优雅的。
有一种"崇拜者"的"理论"，它汇集了许多中国传统文化的精髓。这些精髓，从很多领域自成一体的理论，有的本身就是一种理论，但这些理论的出现甚至成熟完美，大多远在打石之前，和石的鉴赏关系不大。
这种"鉴赏"的"理论"其实是用其他理论来解释石材鉴赏现象的，石材玩家说了很多，局外人很着迷。这些传统文化理论并不是看石的专属，如果把"看石头"换成"莲花"，同样可以解释，甚至更完美。其实，"石"不仅能代替"莲花"，而且可以用很多自然属性的事物来代替，比如河流、湖泊、太阳和月亮等等，其实"理论"的欣赏就是用石头代替这些自然物。
解释观石现象没有错，认为观石理论已经确立，以为这就是观石理论是错误的。引用"要么拿不取"确实是可取的，但这并不意味着你不必玩石头，不需要专门研究石头欣赏的各个方面来形成自己的观石观点，可以建立一套可以指导观石实践的观石理论。或者说得好，脱离了具体实践的理论，是空洞的理论。
有一句名言："没有理论指导的实践就是盲目的实践"。这句话有一定的道理，但"理论"不是与生俱来的，它来自实践，来自大量的实践总结。另一句名言说真话："修行，知真话。石头不容易，多年来一直触碰过河对岸的石头。很多人都在寻找理论，有些人不想有理论。
"欣赏"不是错，徐可以成为一种流派。但有必要建立真正属于他们自己的理论。
4 级石材
本文所称的"观石"与过去所说的有一定的区别。
过去，"对石材的欣赏"，基本上集中在对石材的"形状、品质、皮肤、颜色、质地"的欣赏上，从艺术创作的角度来看，只为物质材料的创作，而忽略了创作者的"意图"和"表达"。因此，过去的"看石头"属于"宜人"的范畴。
高士阅读石层压石
本文称，"石材鉴赏"，不仅是为了欣赏石材本身的自然条件，也是为了欣赏石材人"审视石材潮流"选择的"角度形式"、"因形状的礼物"、"意向"、"赋权创造"的思想和情感"表达"等方面。
因此，真正的"石材鉴赏"是一种全面的品味，包括"物质"和"精神"——"天成石"和"赋能创造"。我们可以称之为"新欣赏石"。"自然"和"人文"在雅士艺术中同样重要，它们的重要性在"新石欣赏"中得到了很好的体现。因此，更全面的"新石"比"升值"更高层次。
可以看出，过去只强调"天然物质"的重要性，是"玩石"、"石材鉴赏"片面理解。这种理解确实有其现实的原因和基础。为什么有人会坚持说"自然艺术"？因为卖给客户非常好，人们自古以来就对大自然充满敬畏。
5级趣味游戏
"游戏观察者"的特点是："游戏"和"奖励"点非常明确——"游戏"是创造，"欣赏"是欣赏;
运动有两种：一种是无氧运动，一种是有氧运动。有氧运动只是为了满足运动的需要，有氧运动是为了身体健康。
石的升值有两种：一种是感官石，一种是石心。
"感官欣赏石"包括使用眼石（看）、用耳石（听）和手石（触摸），都属于"愉悦"的范畴，都是为了满足感官愉悦的需要。而不正常的人用嘴巴去欣赏石头（比如说），因为太虚假的现实很难与石头观察者联系起来。
"心见石"包括"心"、"石"和"玩"，都是发自内心满足精神文明的需要。
我更喜欢后者，但我并不孤单，在石头世界中也有一些。星星的火焰可以是原始的。
在认知中，"五个层次"在石头边界中共存。从资源产业的特点及其发展规律来看，人们将逐渐看到"不正常"的面孔，"愉快"将逐渐萎缩，"心视者"、"观石者"和"游戏观察者"将长期共存，并演变成自己的不同流派。时间会证明一切。
如果看石头真的成为一种文化，它不会像今天这样糟糕，恐怕它早已成为其他艺术品。
总的来说，大声音，石头世界似乎仍然是两大主题："卖石头"和"胡说八道"。卖石还是脚踏实地的卖石，胡说八道依然是认真的、真实的胡说八道。
不过，我们能做些什么呢？但是我们不能愚弄人，不必忙着走在路上找人胡说八道。我们需要的是更多的理解，学习，实践和思考，我们应该有所作为。