大光明电影院
如今，电影已经走进了千家万户，人们不仅可以通过电影了解多彩的世界，还可以通过亲身经历和阅读书籍来检验电影产生的想象力是否真实。但在近百年前的民国时代，新颖而极具娱乐性的电影艺术刚刚在中国兴起，人们受交通条件的限制无法出国，千万世界的想象很大程度上取决于电影中的描绘。那么在那个时代，中国离南洋地区不太远，什么样的形象呢？
南阳
<h1级"pgc-h-right-arrow">，南阳！南阳</h1>
上海素有"东方巴黎"之称，已成为中国电影艺术最发达的城市。1932年，《火山之血》在各大电影院上映，讲述了南阳的故事。巧合的是，1933年上映的《母光》讲述了南阳的故事。令人好奇的是，鉴于当时国产电影的稀有性，为什么中国导演应该制作两部似乎与中国无关的电影。作为两个电影故事的起源——南洋，究竟是怎样的魔力，吸引了中国导演和观众？
《火山血》剧情
其实，要理解这个问题，首先要解释一下《母光》的编剧，他是《易咏君之歌》的词曲作者田涵，巧合的是，田晗在《母光》上映2年后，又写了一部关于南洋的剧，叫《春歌》。
在为戏剧写的一集中，中田韩写道："我会再做一次，南阳......你是我的第二故乡...但是，在帝国主义的剥削下，千百万被压迫的人民处于饥荒之中。你看不到尸体横穿长白山，血流澎湃的黑龙江，这就是中华民族的生存。"
歌词很直白，田涵把大批海外华人聚集的南洋视为中国人的"第二故乡"。南洋同胞同大陆人民一道，遭到西方帝国主义殖民者的侵略。因此，在天瀚眼中，南洋与中国其他国家不同，但由于两国同胞有着相同的悲惨经历，两地的血肉更为强烈，"带着悲伤和喜悦，命运共同体"。
田汉
<h1级"pgc-h-arrow-right"在两部电影中>南洋的故事</h1>
知道了电影制作背后的感受，让我们来看看电影本身，《火山之血》和《母光》的故事是截然不同的两种风格，第一部电影的故事是关于一个农民被恶霸压垮和迫害，不得不走上逃跑的道路，然后在女主角的帮助下将反派推下火山口， 但整个故事充满了编剧对异国情调的"浪漫想象"和乌托邦幻想，被剥削者可以杀死敌人而不会受到惩罚。第二部电影的故事是，南阳的矿工们整天被矿工们碾压、鞭打，生活在困境中，但"无法无天"的南阳也是中国革命党的逃亡和革命的准备，是"世界桃花之源"。
"母光"电影
奇迹般地，这两个故事的导演和编剧，无论是前者的孙宇还是后者的田晗，都从未去过东南亚生活，也就是说，他们制作的电影打造了观众的南洋想象，其实他们也是自己对南洋的想象。他们对南阳的描述，不仅是为了吸引大多数没有去过南洋的人的注意，也是为了通过建设"异国他乡"来表达自己的想法。
正如田涵表达了南洋侨华人与中国大陆之间极其亲近的血肉之躯，《火山血》的导演孙宇将南洋战争前的乡村描绘成中国式的"桃花源头"世界，孙宇承认他的电影充满了对革命风格的浪漫幻想， 并希望影片能将他的想法传递给观众，让更多的人了解南洋。
孙宇（右），《火山之血》制片人
<h1级"pgc-h-arrow-right">，左翼思维和革命想象力</h1>
值得注意的是，这两部电影是在20世纪30年代上映的，当时中国左翼文学蓬勃发展，当时上海聚集了一大批左翼作家，无论是报纸还是学者，还是专业作家，诗人，剧作家，他们组成了"中国左翼作家联盟"作为工作联络机构。
上海左翼作家联盟旧址
左翼作家的作品和人物极具战斗力和革命性的浪漫色彩，孙宇将自己的电影命名为"火山血"，寓意为南洋"乌托邦"世界，为浪漫革命者提供了一个完美的天堂。火山象征着即将爆发的革命激情和革命运动，火山爆发后的世界就像改变了整个世界，象征着革命党人"敢于为天、月叫天"的勇气和决心。
虽然《母光》不如《火山之血》中蕴藏着火山喷发的激情，但其作者田涵也是左翼作家中的佼佼者，他饰演的英雄"小梅"，在家庭生活中被继父欺负，他的亲生父亲是为南洋革命者和矿工们筹集资金。小梅最初受到"资产阶级"继父的影响，有所谓"资本主义家庭"的不良作风和习惯，但经过各种事情后，最终成为革命者。
事实上，在20世纪30年代的中国，大多数中国人都没有去过南洋，他们最初对南洋的愿景是把它看作是中国工人生活非常悲惨的地方，也是中国文化中非常受欢迎的地方。而这两部电影的上映，让一种非常"乌托邦"和"桃花源头"风格的南阳革命性浪漫色彩向世人展示，给中国人一种新的体验。
南洋种植园的中国工人
<h1级"pgc-h-right-arrow">温世军说</h1>
电影艺术的伟大魅力在于，它能让人通过身临其境的体验，感受到他们从未见过的世界和从未体验过的生活。虽然制片人自己从未在20世纪30年代上映的两部关于南洋的电影中去过南洋，但他们用自己的知识和想象力构建了一个非常紧张的南洋世界，并将这种新颖的体验带给了无数中国人。
<对 h1 类"pgc-h-right-arrow"的>的引用</h1>
石川：《作者对孙宇电影及其内在冲突的刻画》，《当代电影》2004年第6期。
张：《火山与矿山之歌：南洋的想象/形象》载《20世纪30年代中国电影》，贵州大学学报，2017年第6期。
（作者：郝然文石 刘越）
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