《草堂撰文》……作者：天意

柴堂的故居，建了四十八年，不能抛弃，只有祖传的影子保护着。

四柱砖土、赖五行功、青年唐明德、宜山孝仁。

这是为了祝福，继承世界的繁荣，学习不容易，耕种可以依靠。

思武：

天赋无法培养，书们不够聚集气息，杂乱无章的东西终将毫无用处：正义和财富将分散，贪婪会伤害自己。

气有两种说法，正负极，如前所述，混沌无穷无尽，点与组合，组合舌头也诞生了。

民俗名言：

四面面纱就是这样，凝结不能居住，恢复不能修炼，好的修炼取之不竭，金钱和费力被消耗，仁义不能走得太远，孝心是虚拟诞生的，它是为鳏夫制而生的。

丈夫的话：

文章有很多老师，言善言人说，观点一直无法做到，对近邻的测量可谓准确，最好在村前和后街。

有句话说，穷人是孝道，吃衣是的，饥渴是贼，富人忧心忡忡，财富渺小有势，古人惊讶于争论，难道安不跪下吗？

出生、老年、疾病和死亡是创造的法则，不能被违反。造物主呢？生命。

所有的圣贤都知道这个数字，看穿过程，不争辩，命运不快乐或少忧虑，多勤奋谨慎，为了鼓励除去许多烦恼，绅士们有谦卑的美德，圣贤们也常常有一颗感恩的心，颤抖着，免得无意识、无意识， 遗憾。

有人知道这是道，有人说是儒家，甚至更多讲佛教和佛教的人，都用这个来炫耀自己的身体，坐在上面，写大书，根据图书馆的教诲，他们不知道，相反，他们离得不远，他们感到困惑， 最后他们也迷路了，他们不知道该怎么办。

我不是绅士，不是文学家，农民！你怎么知道的？只是，死与生是分叉的，巨大的悲哀与喜悦，不是绝望，是勤劳与不可预见的，是员工堕落的荣耀和驱使之初，去理解苦涩，智慧与愚昧必须达成一致。

草堂不漏水，可以住，高层建筑精致难靠，食物有稻谷，饱满而精神，劳动有食物和饮料，其中经常感恩和快乐。

（作者：普罗维登斯，2021.10）