《草堂撰文》……作者：天意

柴堂的故居，建了四十八年，不能抛棄，隻有祖傳的影子保護着。

四柱磚土、賴五行功、青年唐明德、宜山孝仁。

這是為了祝福，繼承世界的繁榮，學習不容易，耕種可以依靠。

思武：

天賦無法培養，書們不夠聚集氣息，雜亂無章的東西終将毫無用處：正義和财富将分散，貪婪會傷害自己。

氣有兩種說法，正負極，如前所述，混沌無窮無盡，點與組合，組合舌頭也誕生了。

民俗名言：

四面面紗就是這樣，凝結不能居住，恢複不能修煉，好的修煉取之不竭，金錢和費力被消耗，仁義不能走得太遠，孝心是虛拟誕生的，它是為鳏夫制而生的。

丈夫的話：

文章有很多老師，言善言人說，觀點一直無法做到，對近鄰的測量可謂準确，最好在村前和後街。

有句話說，窮人是孝道，吃衣是的，饑渴是賊，富人憂心忡忡，财富渺小有勢，古人驚訝于争論，難道安不跪下嗎？

出生、老年、疾病和死亡是創造的法則，不能被違反。造物主呢？生命。

所有的聖賢都知道這個數字，看穿過程，不争辯，命運不快樂或少憂慮，多勤奮謹慎，為了鼓勵除去許多煩惱，紳士們有謙卑的美德，聖賢們也常常有一顆感恩的心，顫抖着，免得無意識、無意識， 遺憾。

有人知道這是道，有人說是儒家，甚至更多講佛教和佛教的人，都用這個來炫耀自己的身體，坐在上面，寫大書，根據圖書館的教誨，他們不知道，相反，他們離得不遠，他們感到困惑， 最後他們也迷路了，他們不知道該怎麼辦。

我不是紳士，不是文學家，農民！你怎麼知道的？隻是，死與生是分叉的，巨大的悲哀與喜悅，不是絕望，是勤勞與不可預見的，是員工堕落的榮耀和驅使之初，去了解苦澀，智慧與愚昧必須達成一緻。

草堂不漏水，可以住，高層建築精緻難靠，食物有稻谷，飽滿而精神，勞動有食物和飲料，其中經常感恩和快樂。

（作者：普羅維登斯，2021.10）