农奴制是封建领主在封建社会中在其领土上建立的剥削和奴役的经济制度，农奴是剥削的主要对象。西藏农奴制始于九世纪末，形成于十三世纪，并持续了700多年。在此期间，西藏人民受到农奴的剥削和压迫，农奴占当时西藏总人口的90%。在照片中，农奴是由农奴主人骑马。
生活在农奴制下的藏族人民长期遭受农奴的压迫和奴役，而西藏农奴不仅要从事各种劳动，还要交出大部分劳动产品，因此农奴永久束缚土地的基本特征已经显现出来。不仅如此，农奴的生活就像草芥末，随时准备面对各种折磨。在照片中，一名农奴拿着农奴主人割伤的下臂。
法國藏學者在他的著作《舊西藏面對新中國》中寫道，舊西藏的所有農民都是有終身債務的農奴，他們已經完全喪失了所有的自由。布达拉宫下方雪花展厅的展览恢复了西藏旧的管理制度：农奴的孩子从出生到死亡都是奴隶，孩子可以出售，出售，交换，所有用于商品的商品都可以交换为儿童;照片 1957年，绵羊庄园的管家敏吉·康沙（Minji Kangsa）向农奴收取新生婴儿的人头税。
这是住在山洞里的农奴，如图所示，抱着她年幼的孩子。可以说，他们的生活环境不如农奴的牲畜，牲畜还是有像样的棚子，但是他们生活在潮湿的土洞里。農奴在農場地區幾乎佔據了所有的土地，農奴在自己的領土上工作了多年，雖然他們可以得到一個貧瘠的"土地"，但他們從稅收中留下的收入很少。
在这张照片中是东宗拉鲁西卡（庄园）的"朗生"（家奴）达瓦，他已婚，但不能与妻子住在一起，也不能在马厩过夜。
在旧西藏改革之前，它是一个封建农奴制社会，比欧洲中世纪更黑暗。占西藏总人口95%的农奴和奴隶被完全剥夺了个人自由和政治权利，农奴主人把农奴和奴隶当作可以买卖、转让、赠送、债务和交换的私有财产。这种现象在旧西藏盛行了数百年，直到在民主改革期间被废除的第13和第16法典明确将人们分为三级和九级，规定了其法律地位的不平等。图为农奴农场。
该法典规定，上级，如王子的生命代价是与身体同等重量的黄金，而下级下属的生命价格，如妇女、屠夫、猎人、工匠等，是稻草绳。农奴们以残酷残酷的惩罚来捍卫封建农奴制度，对农奴和奴隶进行农奴、割耳朵、断手、跺脚、泼水等骇人听闻的酷刑。图为一名老农奴在路边奄奄一息。
在旧西藏，政治制度是政治和宗教统一的制度之一，达赖喇嘛作为藏传佛教格鲁派的领导人之一，也担任地方政府首脑，将政府和宗教的力量结合在一起。西藏前地方政府实行僧人与俗家官员的双轨制，僧侣不仅仅是俗家官员。修道院在政治，经济和社会生活的各个方面享有一系列特权。图中的农奴正在吃东西。
这张照片令人震惊，一个瘦弱的农奴在田野里工作，脖子上挂着一条链子和一根铁丝。在农奴眼中，这些农奴说的是"牲畜"。废除封建农奴制，是西藏社会发展的必然要求，也是西藏人民的迫切愿望。1959年，西藏民主改革后，农奴制被彻底废除，数百万农奴成为国家的主人，摆脱了剥削和压迫。