听觉是假的，看是真实的，这是我们对世界认知的习惯，但是我们从未见过的东西不一定不存在。
《山海之书》记载了一个光明奇异的土地的世界，它所涵盖的神秘，它所涵盖的知识，已经完全超出了人们的想象，那完全是一个真实的世界。
也许很多人认为这是假的，但一些无聊的人却想象着事情是从哪里来的。
但别忘了，什么样的博学，什么样的视野可以结合天文学、地理学、风水、动物、建筑学等等，我想这个世界上可能就没有这样的人，更何况这本山海之书在很久以前就还存在。
这就像记录一个世界，留给我们那个世界遗骸的信息，如果没有人能活那么久，我愿意相信它是由一个活了无数年的老怪物传播的，并希望我们了解那个断层的历史。
记得在《山海经典》中，有很多描写龙的句子，其中一句说："西北海之外，赤水以北，有张威山。有一个神，一个长着蛇脸、赤身裸体的人，他的眼睛是直的，他的眼睛是晦涩的，他的视野是清晰的。没有食物，没有睡眠，风和雨都是古鲁瓦拉。它是蜡烛的九阴，被称为蜡烛龙。钟山之神，素称烛阴，被看成白天、睡夜、吹冬、呼唤夏天、不喝、不吃、不呼吸、为风呼吸;千里长，在黎明的东方，它是一个东西，一张人脸，一条蛇的身体，红色，生活在贝尔山之下。"
这些句子将蜡烛龙的居住地、形状和习惯带入生活，仿佛是这样的，应该是这样。
《山海经典与西部经典大荒》："西海以南，流沙岸边，红水之后，黑水前，有一座大山，被誉为昆仑山。"
《山海经》和《西辞三经》："昆仑山是十威帝统治下的都城。"
"山海静，海内西景"："海中昆仑的虚空在西北，在皇帝之下。昆仑的虚拟，方形八百里，高百万。"
再者，如昆仑，山海不止一次地描述昆仑，而昆仑山在其中有着非凡的地位。
山与海，不是想象，而是以一个多彩的世界为缩影，记载的就是光之奇异之地的轶事，所描述的却是一个曾经存在的世界。
历史上，有圣人离奇失踪，老子西走出山谷后就永远看不到踪迹了，连我都想知道他是否去了世间的山海？
科学的终结是神学，它使任何东西都触手可及。
《山海之书》的存在价值可以从几个角度来分析：
1、《山海书》虽然不是纯粹的地理学书籍，但其地理内涵是第一位的，它从各个方向有序、有序地描述了各个地方的地理特征，包括自然地理特征和人文地理特征。
2、《山海之书》最重要的价值可能在于它保存了大量的神话传说，这些神话传说除了我们大家都非常熟悉之外，如父亲日复一日、精卫开垦、拍摄九天、水处理等等， 有很多人不熟悉。
3、在民间传说中，《山海之书》首先在古代景观中保存了敬佩、信仰禁忌、祭祀等民俗;
4、《山海之书》是另一部科技史，它不仅记录了古代科学家的创造和发明，也记录了他们的科学实践活动，也反映了当时的科学思想和已经达到的科学技术水平。
光异之地远离山海，也许真的是人类失落的世界，也许还有宇宙的一角。
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