记者|董子琪
编辑|林子人
<h3>我以前来过这里</h3>
这是作家根据真实事件改编的社会悬疑小说。名叫米莲的女人跟着丈夫，发现他已经爱上了另一个女人，她不敢哭，决定什么都不问，后来不由自主地被卷入了丈夫的秘密。围绕刑警破案过程，嫌疑人和妻子的生活，小说还原了一起犯罪事件，在分析其背后的犯罪动机的同时，也呈现了外人来到上海会感受到动荡的"魔都"印象：丛林般的高楼大厦，蚂蚁般的交通，着装时尚和郊区妆容截然不同的男人和女人以及PM2.5超标空气， 当主角接近徐汇河畔的高端社区时，也更强烈地体验到内心的欲望冲突，正如书中所说。他就像在陌生的田野里面对一只野生动物，如果没有必要，他从不进入市中心。"
纳多是一名前公务员和记者，现在全职写作。2001年开始出版作品，先后创作了《三国志》系列丛书，随后创作转向当前主题，先后出版了犯罪/社会小说《19年的谋杀》。纳多说，写犯罪小说的目的是审视极端情况下人们内心的变化，而《我一直在地球上》的主角不是一个不讲道理的反派，而是人与人之间的见证，他觉得生活就像是一个磨坊，把生命磨成粉和果汁。悬疑犯罪小说未必没有好作品，而魏某去年出版的《北方狩猎》，也是一部凝视着平凡生活的无助与邪恶的作品。
<h3>国宝</h3>
这是一部以歌舞伎为主题的小说，歌舞伎和精明的戏剧，被誉为日本三大剧，经过四百年的肇付火，现在被列为世界非物质文化遗产。小说《国宝》讲述了一位最终成为日本国宝的歌舞伎演员的成长历程，历经半个多世纪，不仅再现了歌舞伎艺术界的美感，也书写了歌舞伎血肉之躯的表演。故事开始于1964年元旦的长崎，当时黑帮挣扎着要摆脱一位出生于Hedo家族的国宝歌舞伎演员，却有着一张美丽的面孔，命运将他的生活推向了意想不到的方向。书中出现的歌舞伎剧有《花柳三次》、《河村》、《慢》和《雪关门》。为了写这部作品，作者本人跟随歌舞伎演员的第四代中村来到了国立歌舞伎剧场，他不仅看到了歌舞伎的舞台，还去了更衣室和舞台。
说到吉田，中国读者应该最熟悉的是他的小说《人行横道》改编的电影。吉田出生于长崎，从东京毕业后，在写作时担任过酒店服务员，搬运工等。《国宝》首次在日本《朝日新闻》上连载，吉田在《朝日新闻》中经常收到读者的来信，关心主角的幸福。
<h3>《绝命毒师：改变世界的五位女作家》</h3>
在这本书中，林德尔·戈登是五位19世纪英国女作家的作者：玛丽·雪莱，艾米丽·勃朗特，乔治·艾略特，奥利弗·施赖纳和弗吉尼亚·伍尔夫。戈登称他们为"破坏者"，因为他们每个人都因违反某些价值观或政治地位而被边缘化。
戈登选择的五位作家仍然属于一个相对传统的群体，但随着生活叙事的特殊体裁，我们也可以看到那个时代意识形态潮流的兴起：一方面，女性面临着经济、法律和社会生活的束缚;另一方面，女性面临着经济、法律、社会生活的束缚。当然，构成五位最耀眼的女作家，是一个平凡的生活和社会网络，有家人、朋友、恋人和导师，正如伍尔夫所说，"只有我们能够衡量普通女性的生活方式和生活经历，我们才能理解非凡女性作为作家的成功或失败。这五位女作家的传记与其说是关于建立新的团体偶像，不如说是关于撼动伟大和渺小的标准。
<h3>"老后两代破产"</h3>
《旧与破产的最后两代人》是《旧与后》的续集。2014年9月，NHK的节目"老年漂流社会的现实"发明了"老与破产"的概念，指的是独自生活养老金的老年人经常面临生活问题，在不可避免的医疗或护理费用的情况下，他们负担不起甚至无处可去。那么，与孩子同住的老年人会更安全吗？一年后，NHK推出了续集《避免两代失败的老年人漂流社会》，表明即使有家人，老年人也无法避免"老破产"问题，节目引入了这样一个案例：为照顾父母辞去工作，与父母同住，依靠父母的养老金维持日常生活， 护理费用，但在此过程中陷入了"老破产"的境地。更何况，孩子没有正规的工作，不能独立，中年以后还靠父母，住在一起，年迈的父母无奈地继续工作，随着家庭同居的老龄化，父母的负担逐渐加重，进而陷入"老破产"状态。这本书是根据一部纪录片改编的。
值得一提的是，与老破产群体关系密切的是从城市归来的，他们是老一辈的孩子，项目组曾前往秋田县调查，"玉居"的数量正在慢慢增长，所谓"玉居"指的是渴望城市就业的年轻人， 然后因为失业而回到家乡，他们不会在家乡闭门造车，和父母在一个房间里。NHK此前曾推出多本反映日本社会现实的书籍，如《没有社会》、《女性贫困》和《旧后破产》。
<h3>西方政治传统：现代自由主义的发展</h3>
什么是自由？什么是自由主义？作者弗雷德里克·沃特金斯（Frederick Watkins）写于第二次世界大战期间，当自由主义面临许多危机时，他不赞成将自由主义作为自由资本主义的副业，他认为自由主义并不是社会群体的一切，其支持者不限于任何类型的经济体系。他强调，现代自由主义是西方文明的世俗形式，现代自由主义认为法律下的自由是人类应该享有的生活环境，而这种自由的维持取决于政府官员对民意机构的遵守;
作者将自由主义的发展植根于西方文化传统，强调政治的核心是法理学，而不是伦理学，确立了自由主义作为"所有具有代表性的西方政治传统的现代化身"的地位。这本书梳理了自由主义从古希腊到现代的历程，着重于启蒙运动之前和之后的古希腊罗马时期，以及19世纪末和20世纪初，讲述了法律下的自由是如何在古希腊罗马时期建立起来的，它是如何通过中世纪教会的力量发展起来并被抛弃的， 在与中产阶级、无产阶级、民族主义等的不断接触中，保持了其生命力。
<h3>最后一句话中的女性世界</h3>
最后一句话是死者对亲人朋友的信任、告诫和安排，是死者背后的一种协议，也是活着的未来。"人要死的话是好的"，多数情况下，最后的话是亲朋好友真意的表达和真情的表达。这本书讲的是唐朝女们的遗言，书中分析了唐代女人们的遗言内容，以及死者的身份、家庭背景、宗教、婚姻、遗言的影响，除了考察未来受害者是否按照遗言， 但也探索了临终心态中反映的最后几句话，比如接受、后悔、无助、后悔甚至各种情绪。唐族女性在中国古代社会中的地位更高，从她们的遗言中可以发现不同身份的女性生死。
根据书中的分析，女性在遗言中表达的遗憾主要包括对孩子、丈夫和父母的关心，不与亲人分手，不与丈夫变老等等，也有一些女性因为跟着丈夫而死去，此时的最后一句话表明了永不生存的决心。临终妇女除了表达感情外，还关心死后财产的分配、丧葬费用以及是否与丈夫一起埋葬。上海古代出版社最近还出版了一本以墓志铭为主题的书《铭记人生》，这些墓志铭，特别需要注意不同朝代的女性墓志铭，唐代和明代的女性墓志铭非常不同，除了唐代女性写给丈夫的墓志铭， 它由来已久的生死观，也用这句"女性遗言"来解读和理解古代女性的情感世界。
<h3>1941年：德国走向失败的一年</h3>
1940年代末，希特勒的军队肢解了捷克斯洛伐克，吞并了奥地利，征服了波兰、丹麦、挪威、荷兰、比利时、卢森堡，并羞辱了法国。与此同时，丘吉尔领导下的英国与纳粹隔绝。在1941年，一切都不同了。希特勒入侵苏联，犯下毁灭性的军事错误;他进行了大规模屠杀，并采取了恐怖政策;日本偷袭珍珠港后，他对美国宣战，英国获得了美国和苏联两个强大的盟友，德国的失败注定要失败。纳戈尔斯基对1941年关键事件的关注表明，这是纳粹德国失败的一年，也是大屠杀的一年。此外，正如作者所说，希特勒的行动将欧洲分裂成两个对立的阵营，冷战模式已经持续了近半个世纪，这是1941年的遗产。
这本书的作者安德鲁·纳戈尔斯基（Andrew Nagorski）在冷战的最后几年担任驻外记者，访问了波恩、柏林、莫斯科和华沙。在他看来，第二次世界大战从来都不是一个遥远的概念，它的恐惧留在了人们的脑海中。这种在国外的经历也促使他反思个人在历史上的作用。他说，回顾历史，人们常常认为历史事件是不可避免的，但在实践中，历史是由被统治者和被统治者、有权势者和持不同政见者的选择所塑造的，有时决定他们的方向可能纯粹是偶然的，因此检查关键人物的动机很重要。
<h3>森林之花：玛格丽特·我的植物学笔记</h3>
玛格丽特·迈耶（Margaret Meyer）是一位英国植物艺术家和探险家，专门从事亚马逊森林植物研究。1956年，47岁的她进入巴西热带雨林，开始了长达32年的森林探险。她已经探索了亚马逊盆地15次，记录并绘制了那里的外来植物。
在《森林之花》一书中，玛格丽特·米（Margaret Mie）记录了这次探险，描述了她作为植物学家的工作，并描述了她沿途遇到的花卉，树木，鸟类，动物和土着人民，重现了热带雨林及其原始风土的壮丽面貌。全书分为13章，以地理位置为线索的热带植物景观，读者可以看到古鲁皮河流域的莲花植物、附近的Wopes蝎尾芭蕉植物和内格罗河流域的月光花卉。作为一名环保主义者，玛格丽特·梅（Margaret me）在目睹了热带雨林的戏剧性消失后，一再表达了她的担忧。这本书还包括160幅美丽的手绘画，素描和玛格丽特M的相关照片。