迪士尼动画作为全球动画的先驱,已经创造了多种具有代表性的模型类型,如公主动画、英雄成长动画等都是它们的经典类型,尤其是公主系列,自1937年以来,《白雪公主与七个小矮人》就成为迪士尼旗下的标志。

多年来,迪士尼公主们自身也在不断变化,从最初依附于男性救赎的传统女性形象,到现在女权主义引领下的,凸显女性主体地位,不再盲目追随男性,而是自救,2016年上映的《海洋边缘》就是一个典型的例子。
《海洋边缘》是迪士尼新公主动画中的一部里程碑式的作品,皮肤不白,个性不弱公主成女主角的形象,她不怕寻找失落岛屿的危险,奶奶死后,独自一人在未知的冒险中,壮丽的海洋,美丽的音乐,可爱的动物,以及个性化的海洋, 所有这些都构成了一个非常容易上瘾的迪士尼动画。
虽然角色设定发生了变化,但依然是传统的迪士尼公式,充满方式,故事模板并不快乐(像狮子王一样):关于召唤,被封杀,再次被召唤,踏上旅程,被击中,知道自己找到自己,打败敌人......也就是说,"我是谁,我从哪里来,我要去哪里"的永恒命题。但它仍然非常感人。
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《海洋奇缘》根据翻译,属于《奇缘》系列;以前有名的有《风中奇缘》《冰雪奇缘》等等,当然,所谓齐原其实就是中文译者。而这个翻译本身,其实,暗地里契合了这一系列电影的主题——成长。
《海洋边缘》的故事发生在南太平洋的一个岛上。
岛上一直居住着一个被称为"航海家"的部落,但这个部落已经很多年没有出海了,酋长的女儿莫阿娜在海中呼唤,祖母的鼓励和心中渴望航行的三股力量,违背父亲的意愿出海,在途中遇到了半神茂宜, 经过一番冒险,发现女神失去了Teffidi的心。
《海洋边缘》有两条线索:一条是莫阿娜的自我成长,另一条是将特菲迪的心归还给原主的冒险。
在影片中莫阿娜和毛伊岛的对手从椰子海盗,进入占领的毛伊岛钩蟹怪物,最后进入万物恶魔邪恶卡的起源,一比一更强大,莫阿娜在三场战斗中变成了一个勇敢的女战士和观星者,可以看到洋流熟练的海上寻求者,最后正义的邪恶重聚结局, 但也与迪士尼以前的公主电影。
在《海洋边缘》中,公主不再处于危险之中等待王子救命,莫阿纳多的角色有自己的想法,所以故事模式进入公主有一种独立意识,开始寻找自我,所谓的王子只是一个同伴,看到这里我们很容易发现故事的核心是莫阿娜公主形成记忆, 迪士尼动画在不断修改公主动画的内涵,其未来方向显而易见,在"冰雪"和"海洋边缘"大获成功之后,女权主义成为迪士尼动画未来创意发展的新方向。
<h1级"pgc-h-right-arrow">一部神话般的迪士尼动画</h1>
在《海洋边缘》中,有一种强烈的神话色彩,莫阿娜可以使冲突、遗忘、幼稚等消失或成长,都源于神话的力量,源于古代神话中的海员部落。电影中的女神,有一个统一的名字叫"海之母",在古希腊神话中,她是盖亚的母亲,在中国神话中,她是女神女婿,在"海边"这个虚构的世界里,她是塔菲迪。
女神特菲提来自南太平洋列岛的神话传说,可以说是一个隐喻和象征,代表着自然,也是人类的理想家园,影片中用半神毛伊的恶作剧偷走了特菲蒂的心,女神变成了一张疯狂的牌,毛伊奶奶的故事向部落的孩子们重复, 其中莫阿娜被这个故事所吸引。
在欧洲移民到来之前,新西兰的毛利人,通过口头交流,在各部落中传播自己的民族起源、历史和文化习俗,从而构成了毛利人的口述文化,虽然今天,许多美丽动人的神话已经消失,但这种口头文学作为民间宝藏,为我们展示了一个丰富多彩的毛利神话世界。
毛利人"Pounamu"是新西兰独有的祖母绿,在电影中以Teffiti的心形形式,毛利人认为它可以驱除邪恶,并能给他们带来好运,也代表着富足,象征着权威,在他们心中有着非常高的价值,在电影中毛伊偷走了特菲蒂的心,一方面, 为了满足自己的贪婪,给予人力资源后被封印为英雄,而为了继续被人类崇拜,只为遇见人类,当然,毛伊岛的虚荣心也反映了人类的贪婪。
古代神话的两极分化是神对人的神话色彩,"海洋的奇缘",不仅限于像Teffiti/Isis,半神毛伊岛,岩石恶魔Urka这样的神话人物,而且还隐喻了在这些人物的帮助下的现实世界和毁灭/重生的传说。
通过神话的媒介,导演试图展示或唤起人们与古代智慧的联系。
"神话的力量"一词源于欧洲和美国的流行神话,正如约瑟夫·坎贝尔所说:"英雄的愿景,思想和灵感来自人类生活和思想的原始动态。因此,它们雄辩而有说服力,它们表达的不是分裂现在的社会和精神,而是社会重生的永恒源泉。"
虽然《海洋边缘》是迪士尼出品的动画电影,但无疑具有非常明显的文化隐喻特征,为观众打开了一扇了解毛利文化的窗户,《海洋仙境》的存在,更好地诠释了所谓的"创意描述",但这种描述不再是面对单一的族群或封闭的部落。
当它作为一部电影传播时,它的观众都是全球化时代的电影观众。也就是说,它不再是一个神话故事,而是被重新包装、重新诠释,适合一般大众的神话故事。
别忘了倾听你的心声,跟着呼唤的声音,找到第一颗已经失去的善良的心。
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