当我们看古装电视剧时，我们经常看到大臣们拿着可以"打王，打奸"的神，包括但不限于：打王鞭，打王，蜻蜓，牵着拐杖，王旗，其中最著名的是上坊剑。很多人都会把上坊剑当成正义的化身，但纵观历史，上方剑真的是有的，不是人凭空捏造的。但有传言称，这种效果要实际得多，更多地用于一线监督。
上方剑的历史发展
首先，让我们来看看尚芳的剑是怎么来的。
上坊是古代官所的名称，设立于秦朝时期，专门为宫廷制造物品。因此，上坊制造的剑，自带光环，这是皇室的东西，文化和军事官员当然不能使用。
著名的蔡伦，不仅能造纸，而且当上坊下令、监督创作的剑，因其品质过硬，成为未来武林将争夺的名牌产品。
从一把实用的剑，变成了神的象征，最早的持有是在汉城皇帝时期，当时被称为"上方斩剑"，从名字上可以感受到剑的锋利，但出现的机会并不多。
《前汉书朱云传》记载：朱云在书中韩承迪说，"朝臣们愿意给上方割马剑，破朝一人一人利其后。"这是朱云讨厌韩成笛的老师张伟，是一个高级不做事的朝臣，要把他砍死。
韩成笛当然没能答应朱云的要求，生气的是下令朱云拖出切口，没想到朱云的大手，抱着大点门槛不放手，结果很难突破门槛。幸运的是，左将辛清波头朝死，为朱云保了一命。事后，宫民修好，过了韩诚帝的气息，没有让换，留给了直言不讳的朝臣们作了例证。
从此上坊剑具有了特殊的意义，成为忠心朝臣对杀奸淫者的理想信任。但在宋代之前，商芳的剑更像是皇室的恩赐，没有杀人的力量。
对宋代来说，商方剑有杀法，不用有特殊限制。
"武备"说：这个王朝的制度，各位将军出兵，都是自己出剑，有犯罪命令，听其专属杀戮。
元代时尚方剑拥有武断的权力，还能进行盛大的剑术仪式。
当道士张留孙库比利治好王后的病时，于是他被赐予了上方剑，他的剑只能献祭的东西。
至于宋朝的那种先杀前的权力被归还给宫廷，不允许在前线随意处置的将军们。
重新激活上方剑独有的杀伤力，并形成明朝的系统。明朝以后，商芳的剑出现得更频繁，这与明朝这一时期的战争增多有关。
宁夏战役期间，万历帝国的三大远征军听从了军部商书行的建议，给陕西总督、燕、宁、甘肃的兵力，魏雪曾被用来监督战争，明军取得了胜利。从此，招收和爱抚上方剑就成了惯例，九方的继任总督和巡逻队等都给了上方剑。
在清朝时期，根本没有这样的事情。"九针芝麻官"宝龙星的母亲拿出来只能是家族的祖先传授前朝的商房剑。
清朝曾经加大了帅前线的权威，类似，也有皇家礼刀的做法，但次数不多，最有名的就是曾多次送给前线军官进行独家杀伤威慑的比隆刀。
香芳剑使用说明
尚芳剑最重要的两个特权，就是先砍后先玩的专属权，以及轻率行事的自由裁量权。
第一：有效期。
宋明时期，皇权赠尚方剑更多的功能是监督分工，使用范围仅限于军队，以增加使用声望。使用时间有限，班主任要背对背要回背。
第二：杀戮的权利。
尚方剑虽然曾经代表帅在前线杀人的特权，但作为一名剑客，让第一刀之后的玩法也必须依法行事，不能被隐瞒，更别说自己想做什么了。毕竟这个东西太强大了，杀人就算是杀错了，也无济于事啊。
《宋时辰传》有一个记录：10万军队由清朝一人控制。如果海军中将不遵守以下规定，他可以稍后切割和播放。
由此我们可以了解到，只有下面的海军中将才能先用上方剑先切后再玩。
明朝对商方剑的运用更加明了。
明朝杨思昌问尚芳健原章：巡游不是生命，要解决它的把柄，简反而一个督察师;一般士兵不需要死，要夺取他英俊的印花，简就会代替;监察部副部长如下，称为尚芳健订婚。
他的上方剑不能越界，两个不能越界。不能杀死巡逻队和一般士兵如当地军官，只能被免职。
第三：副作用。
不分青红皂白地使用上方剑杀人，后果严重。
明朝末期，袁沱玺使用崇玄皇帝赐予的上方剑斩杀了另一位拥有末日皇帝剑的毛泽东将领（即尚方剑只能被免职且不能被杀死的级别），引起崇宣皇帝的怀疑， 到最后一个重大罪行是"特殊杀人英俊"。
历史之王最后说：
真正的上坊剑虽然不能砍下来，在朝臣之下，但它代表着人们对正义的希望和期待，确实是最真实的，正如我们希望依靠今天的法律和制度，维护社会的公平和正义，让权力不能被滥用。