陈的全家游乐"陈旺婷以"长短句"的名义录制了一首歌："叹息那一年，强势，扫荡了群的气氛，好几次颠倒过来！孟恩的礼物，徒劳无功，直到今天，又老又潦倒，只为《黄阁》一卷同伴。当闷不乐时要做拳头，忙着耕田，趁闲闲，教一些弟子和孙子孙女，成龙成虎方便。欠官贵粮早，私人债务即要偿还，骄傲不用，容忍先。人性我是人性的，人性我是颠倒的。经常洗耳朵，不要玩皇冠。笑着杀了那万户人家，辛苦苦苦干，不如我心里常有秀台，名利并不总是贪婪的。看穿脏腥，看穿撕裂，陶器在鱼水里，板在山河里，兴也没干，浪费也不干。如果一个世界幸福，像往常一样，不要要求，那管其他世俗的炎症好。它与成功无关，与失败无关。不是仙女，谁是仙女？！
这个"长句"是以陈旺亭的名义写的，毫无疑问是陈旺亭做的。唐昊对陈家沟的访问也被认定为陈望廷的作品。唐先生在《太极拳研究》中说：一个神仙，明朝灭亡前后，陈旺婷老隐居，自娱自诩，教授子孙。他的最后一句话"那年叹息，铁健犀利......"在《行走的节斋》中，他还在《世界通道陈的太极拳》中陈子明、陈旺亭的《长句》和陈昕的《陈的太极拳》中对陈旺亭的《长句》进行版本修正。顾留欣的太极拳、陈式大吉拳、太极拳研究也遵循了这一点，认定为陈旺亭所作。
20世纪80年代，《体育日报》突然刊登了《顾留欣发表声明更正：陈旺婷不是河南省陈家沟的陈旺亭》，让人迷惑不解。这篇文章发表在1980年6月9日的第三版《体育》杂志上，内容如下：
顾留欣从认定"长句"为文贤陈旺婷，到变为河北路龙陈旺婷，经历了这些变化吗？经查阅有关资料后，原顾留欣对《长句》一书作者的改动，赵某从吴图南、《太极拳研究》陈家沟调查。"我想谈谈我早先对河南省陈家沟的访问，"吴说。1917年，我去了河南省焦竹，我问这里离陈家沟只有二十个华力，所以我从焦竹去了温县，因为陈家沟属于温县。到达文县后，我去了县教育厅，请他们帮忙调查，拜访陈家沟，陈欣做介绍，温县教育厅同意了，并介绍给我，陈家沟这个村子当时人很少，只有一个叫陈昕，是比较有声望的读者。所以他们陪我去找他。出在文县东北不远处就是陈家沟，当时陈家沟是沟渠，沟边有大土坡，据说现在土坡平了""陈新还陪我们到他的坟墓去看。我们看到陈甲九祖陈望亭（字庭）的墓，前面有一块小石头。吴玉生就是后来的吴修才，相当于今天的小学毕业。但顾留欣先生却把陈望廷误认为明朝末年的军人，又称陈望亭，并说他做了多少事，怎么打仗，等等。顾留欣先生引用陈旺亭是明朝的文进，任巡视根据皇室史和军事史进行监督;陈昕祖陈旺亭（字苑）是吴玉生，是个天才，这是一个不顺从的人。陈旺婷，写于《明史》，河北省庐龙县人;陈欣的祖先陈旺婷是河南省温县陈家沟人。因此，得出的结论是："长句"是河北宜龙县的陈旺亭，而不是河南省温县城沟村的陈旺亭！
河北省卢龙陈旺亭于1630年去世，文县陈望亭出生于28年（1601年），相隔约一代人。两个人生活在那个时代，经历过困难，思想面貌大相径庭。因此，从长句的内容来看，我们一般可以判断是哪一个陈旺亭做的。
首先，"易建锐"详细讲解。文县陈旺亭碧健有两件事要证明。一是保卫文县。"文县志征"吴自海："吴自海，政府法官文县，对河南土科的价值猖獗，沿河上，直奔文城，从海上亲王石，带领市民到皇室，邫不渡。从海宇：水灭火攻击，士兵守卫陈旺亭、千名郭忠等，放火烧船，淹死无数人，然后走了。忠诚已经死了。从吴的川中也可以澄清的一件事是，陈旺亭没有参加李的起义。"河南土库猖獗"一语是指李毅与叛军的遭遇。《明史记》《俞长英编年史》一般把李子成叛军称为叛军，李奕遭遇的叛军为倪子，或称小偷。同时，也证明陈旺婷遇见了姜发，也是假子。事实是，陈旺亭河南省秋季试武、劈刀鼓，逃到山东黄坝河堤岸的黄坝立庄，因为武功高超，被聘为飞镖师，飞镖山东、夷健，下到很多绿林好人，所以"陈家骑"陈旺亭的参赛作品都有"在山东名牌手"的记录。
记录河北鲁龙陈旺亭只有一件事："明石李川"："明年满月时，燕乃总督王可以接受，巡抚周永春，巡抚陈旺亭等，到2月11日宣誓师，21日日出。士兵们分为四种方式：将军马林出原先北攻，杜松出抚顺向西进攻，李鲁拜从乌鸦挡出清河南进攻，东南向刘伟出广阔地基，由酷马出动后出动，并在朝鲜士兵的帮助下。470，000名士兵将于3月2日进入第二关。当时下着雪，士兵们没有前进，师团正在漏水。松想先下功夫，先渡浑河，进第二关，富法，军队掩护。第二关是明长城的关口，这次会议是从北伐黄金人的第二关讨论事件。明朝官方系统，每年派人到皇家支部监视历史，走访各条道路，调查当时的统治。陈望廷作为七部产品参观皇室史，参与军事问题的讨论。结果，由于大雪，没有派出部队。其中一人叫杜松"想先下功夫，先渡浑河，进第二关，富发，军"由此可见，河北鲁龙陈旺婷并没有"毕坚固执锋"的经历。这样看来，这首诗并不适合表达鲁龙陈旺亭的经历。
第二，《蒙古的恩赐》详细讲解。陈家沟 陈旺婷和《孟的礼物》勾搭的故事应该是河南省持刀事件。根据陈家沟的调查，劈刀打鼓事件发生的时间在明崇轩大约是七九年。实事求是地说，鼓的不公平就是分支的腐败。从法律上看，持刀鼓应该违反考场秩序或明朝法律。依法，陈旺亭将被判入狱。从陈旺亭明崇玄与吴某一起出海十六年，再到古城之战，成为村守卫，陈旺婷一直被明朝赦免，并得到相应的赏赐和任命。这个季风的礼物之一。明朝灭亡后，清朝成立，陈望廷也应该反对明朝官廷的腐败，也应该受到清朝的祝福。这份"有福的礼物"是两者兼而有之。
陆龙辰的"恩赐"来自于他所参与的军事行动的失败。上述"双向关长城出北伐事件，由于军队多，步伐不一致，北伐失败，皇帝追查事件参与者的责任，陈旺亭也在追查。1630年在家乡喝毒药是自己造成的。如果说"长刑"是陆龙陈旺亭死前，陈旺亭死前还在，"如果一个世界卫生，像往常一样，不要要求，那他不好，就无所事事，不管失败。仙女不是仙女，"这不是梦吗？
第三，"看穿"详细讲解。决定《长句》是陆龙陈旺亭写的，《理解》被解释为《长句》中陈旺婷服侍过的，有点太诗意了。现在他在那里任职，他看到了什么？没有人能清楚地解释它。
其实，洞察是元代马志远的一部戏剧，取材于唐代小说《枕边记》，据说是陆东斌进京赶考，在一家客座店休息，店里为他煮黄米饭。途中疲惫不堪的陆东斌做了一个梦，梦见他娶了高太上尉的女儿，生了一对孩子。在被勒令外出一年的一年中，妻子与人私事，被鲁东斌打碎，想杀了妻子。就在这时，宫廷开始追查他，战争因为从对方那里收钱，故意打败战争，卖钱，被分配到偏远的地方。在被追杀的路上，从梦中醒来，餐厅的黄米饭还没有煮熟。这件事也被解释为一个成语：黄璇的梦。于是，陆东滨省意识到"人生如梦，一切都是空虚的"，于是放弃了官廷，加入八仙的行列，一路成为仙女。
这个故事与陈家沟陈旺婷的人生经历有很多联系。想想那一年，他曾经"强悍犀利，气风扫荡，危险几经"，想想那一年，他曾经拿到了宫廷的礼物，年轻可以说是耸人听闻，但到了老年，只为倒下"黄苑"一卷同伴，是多么的孤独啊！于是他意识到，人生不想贪恋什么名利，也不想那黄梦，一如既往地不问，不问，不顾世界，不论成败，这就是活生生的仙女生活！
四、"闷烧时拳头"详细讲解。《明史》《庐龙县志》都记载在庐龙陈旺婷是一位文人，做了一次巡展。巡逻队本身是文职官员。没有经典记录过他的武术。虽然他参加了军事会议讨论释放黄金的问题，但那次军事会议导致通关失败，军队被摧毁，他成为罪恶的身体，幽闭恐惧症。因此，这位文人写不出"捶打拳头"的诗句。
"打拳"这个词有很多解释，仅陈旺婷的经历就可以用两种方式来解释。首先，创造这个词，文贤方言读出普通话的第三个声音：zao。战斗的意义。"闷的时候做个拳头"，也就是农活干完，田地干净，闲暇不打架，聊天自娱自乐。第二，拳头的创造，也是创造的意义。关于陈旺亭太极拳，唐村《李家谱》有很多记录。《李氏家谱》记载："八祖楚晖、字叶、中公进入千年庙宇后，三圣门、太极宫拜师傅博公、西泉剑、看星相、读军法、弘扬三教合一理论，无极养功、十三拳、剑、枪术、神名昭彰。龚、旅游教教、在晋、泸、陕西、浙江、湖、广县等省著名;，通过手臂工作，试选锣，引诱进入小偷营，文无知杰，魏震盗贼。"李忠，字峰，没有。中原，化学亮，与杨氏，二行，五子，常元琴，二元辰，三占玉，四元山，五圆明，公生，26岁，卒于康熙二十八年。天启河内学校，文武双修，带着哥哥信和隍古阿姨桌陈胜廷，千年神殿敬拜老师打造拳头，帮助庭考官不均衡拥抱打斗，改革避免了县姨妈家通拳，表弟穆带进防盗营后会被杀，信被小偷营误杀到浙江俊福书社， 武堂。"李氏家谱"李昕条目："李昕、紫妍、名淳，与陈、孔氏、四行，生子元斌少死，公生，生于历三十四年，卒于崇禹十七年。早年根据父亲济远的学习，看过钟哥哥、陈沟阿姨桌上玩的亭前寺、三圣门、太极宫的敬拜老师、舒志文武、双杰的名气，创造性的太极健康工作，十三拳、剑、箭艺，名道数省，所以玩考官的憔悴不一，修辞避免了市阿姨家通行证的印章拳击， 春雨叔叔粮线主账银、谣言、石力险、粮线破，再次入千年神殿。崇裕十三年，表亲们被引诱进营地后会是小偷，17年被小偷杀，清洁老婆佛刃。拿两个兄弟钟四个孩子来善良。《李氏家谱》记录了陈旺婷、李艳、李中正太极健康武功，原因之一是因为陈立两代的好。在洪东移民局，"祖族与长阳村陈公轩、邵庄陈公轩厚、李华李公玄清河、刘村蒋公玄裴丽故居的食衣、进庙拜圣结，栽培两株柏树葡萄铭文告别。忘掉鹿鹿家族长久不及，每个元旦龙头日，民间音乐舞蹈，千里跋涉千年庙宇，每一次祈祷三经圣灵的教诲，感谢僧人与圣师家的美食传递了敌意的脉搏。不仅世代相传，而且每年二月初二月初第二龙抬头仰望，还在千年庙宇聚会，感谢千年寺和道的食粮和拳头的脉搏。二是陈立家的姻亲。据《李氏家谱》记载："李正德，自然字，与孟二行，生了一子春茂，生了两个女儿，长昌阳村陈门，第二北晋村利门。李正德的大女儿第一次嫁给了陈家沟。从《李的家谱》记载陈旺婷和李艳，李忠是表兄弟，李正德的大女儿应该是陈旺婷的母亲。
除了《李氏家谱》记载陈旺婷、李彦、李中正太极健康武术十三潜能外，《文县志文-人民志》还记载："陈旺亭、字戏院、县东陈家沟拳头"。艺术，在明代就已经家喻户晓，到清初，王廷为县级武术，在拳击方面研究得更多，尤其是心，所谓太极拳，就是通过它的发展，代代相传，成为唯一的秘密。
通过对"长句"的详细讲解，可以得出结论："长句"是陈家沟陈旺婷的作品，河北路龙陈旺亭没有任何关系！
简介：魏美芝（1947.09） 河南省博爱县地名办公室主任，郑州大学毕业。博爱县历史文化研究方向及武术文化研究方向。编纂了《博爱县军事史》、《博爱地名之源》、《博爱县武术》等，并在各类杂志和报纸上发表数百万字。
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