陳的全家遊樂"陳旺婷以"長短句"的名義錄制了一首歌："歎息那一年，強勢，掃蕩了群的氣氛，好幾次颠倒過來！孟恩的禮物，徒勞無功，直到今天，又老又潦倒，隻為《黃閣》一卷同伴。當悶不樂時要做拳頭，忙着耕田，趁閑閑，教一些弟子和孫子孫女，成龍成虎友善。欠官貴糧早，私人債務即要償還，驕傲不用，容忍先。人性我是人性的，人性我是颠倒的。經常洗耳朵，不要玩皇冠。笑着殺了那萬戶人家，辛苦苦苦幹，不如我心裡常有秀台，名利并不總是貪婪的。看穿髒腥，看穿撕裂，陶器在魚水裡，闆在山河裡，興也沒幹，浪費也不幹。如果一個世界幸福，像往常一樣，不要要求，那管其他世俗的發炎好。它與成功無關，與失敗無關。不是仙女，誰是仙女？！
這個"長句"是以陳旺亭的名義寫的，毫無疑問是陳旺亭做的。唐昊對陳家溝的通路也被認定為陳望廷的作品。唐先生在《太極拳研究》中說：一個神仙，明朝滅亡前後，陳旺婷老隐居，自娛自诩，教授子孫。他的最後一句話"那年歎息，鐵健犀利......"在《行走的節齋》中，他還在《世界通道陳的太極拳》中陳子明、陳旺亭的《長句》和陳昕的《陳的太極拳》中對陳旺亭的《長句》進行版本修正。顧留欣的太極拳、陳式大吉拳、太極拳研究也遵循了這一點，認定為陳旺亭所作。
20世紀80年代，《體育日報》突然刊登了《顧留欣發表聲明更正：陳旺婷不是河南省陳家溝的陳旺亭》，讓人迷惑不解。這篇文章發表在1980年6月9日的第三版《體育》雜志上，内容如下：
顧留欣從認定"長句"為文賢陳旺婷，到變為河北路龍陳旺婷，經曆了這些變化嗎？經查閱有關資料後，原顧留欣對《長句》一書作者的改動，趙某從吳圖南、《太極拳研究》陳家溝調查。"我想談談我早先對河南省陳家溝的通路，"吳說。1917年，我去了河南省焦竹，我問這裡離陳家溝隻有二十個華力，是以我從焦竹去了溫縣，因為陳家溝屬于溫縣。到達文縣後，我去了縣教育廳，請他們幫忙調查，拜訪陳家溝，陳欣做介紹，溫縣教育廳同意了，并介紹給我，陳家溝這個村子當時人很少，隻有一個叫陳昕，是比較有聲望的讀者。是以他們陪我去找他。出在文縣東北不遠處就是陳家溝，當時陳家溝是溝渠，溝邊有大土坡，據說現在土坡平了""陳新還陪我們到他的墳墓去看。我們看到陳甲九祖陳望亭（字庭）的墓，前面有一塊小石頭。吳玉生就是後來的吳修才，相當于今天的國小畢業。但顧留欣先生卻把陳望廷誤認為明朝末年的軍人，又稱陳望亭，并說他做了多少事，怎麼打仗，等等。顧留欣先生引用陳旺亭是明朝的文進，任巡視根據皇室史和軍事史進行監督;陳昕祖陳旺亭（字苑）是吳玉生，是個天才，這是一個不順從的人。陳旺婷，寫于《明史》，河北省廬龍縣人;陳欣的祖先陳旺婷是河南省溫縣陳家溝人。是以，得出的結論是："長句"是河北宜龍縣的陳旺亭，而不是河南省溫縣城溝村的陳旺亭！
河北省盧龍陳旺亭于1630年去世，文縣陳望亭出生于28年（1601年），相隔約一代人。兩個人生活在那個時代，經曆過困難，思想面貌大相徑庭。是以，從長句的内容來看，我們一般可以判斷是哪一個陳旺亭做的。
首先，"易建銳"詳細講解。文縣陳旺亭碧健有兩件事要證明。一是保衛文縣。"文縣志征"吳自海："吳自海，政府法官文縣，對河南土科的價值猖獗，沿河上，直奔文城，從海上親王石，帶領市民到皇室，邫不渡。從海宇：水滅火攻擊，士兵守衛陳旺亭、千名郭忠等，放火燒船，淹死無數人，然後走了。忠誠已經死了。從吳的川中也可以澄清的一件事是，陳旺亭沒有參加李的起義。"河南土庫猖獗"一語是指李毅與叛軍的遭遇。《明史記》《俞長英編年史》一般把李子成叛軍稱為叛軍，李奕遭遇的叛軍為倪子，或稱小偷。同時，也證明陳旺婷遇見了姜發，也是假子。事實是，陳旺亭河南省秋季試武、劈刀鼓，逃到山東黃壩河堤岸的黃壩立莊，因為武功高超，被聘為飛镖師，飛镖山東、夷健，下到很多綠林好人，是以"陳家騎"陳旺亭的參賽作品都有"在山東名牌手"的記錄。
記錄河北魯龍陳旺亭隻有一件事："明石李川"："明年滿月時，燕乃總督王可以接受，巡撫周永春，巡撫陳旺亭等，到2月11日宣誓師，21日日出。士兵們分為四種方式：将軍馬林出原先北攻，杜松出撫順向西進攻，李魯拜從烏鴉擋出清河南進攻，東南向劉偉出廣闊地基，由酷馬出動後出動，并在北韓士兵的幫助下。470，000名士兵将于3月2日進入第二關。當時下着雪，士兵們沒有前進，師團正在漏水。松想先下功夫，先渡渾河，進第二關，富法，軍隊掩護。第二關是明長城的關口，這次會議是從北伐黃金人的第二關讨論事件。明朝官方系統，每年派人到皇家支部監視曆史，走訪各條道路，調查當時的統治。陳望廷作為七部産品參觀皇室史，參與軍事問題的讨論。結果，由于大雪，沒有派出部隊。其中一人叫杜松"想先下功夫，先渡渾河，進第二關，富發，軍"由此可見，河北魯龍陳旺婷并沒有"畢堅固執鋒"的經曆。這樣看來，這首詩并不适合表達魯龍陳旺亭的經曆。
第二，《蒙古的恩賜》詳細講解。陳家溝 陳旺婷和《孟的禮物》勾搭的故事應該是河南省持刀事件。根據陳家溝的調查，劈刀打鼓事件發生的時間在明崇軒大約是七九年。實事求是地說，鼓的不公平就是分支的腐敗。從法律上看，持刀鼓應該違反考場秩序或明朝法律。依法，陳旺亭将被判入獄。從陳旺亭明崇玄與吳某一起出海十六年，再到古城之戰，成為村守衛，陳旺婷一直被明朝赦免，并得到相應的賞賜和任命。這個季風的禮物之一。明朝滅亡後，清朝成立，陳望廷也應該反對明朝官廷的腐敗，也應該受到清朝的祝福。這份"有福的禮物"是兩者兼而有之。
陸龍辰的"恩賜"來自于他所參與的軍事行動的失敗。上述"雙向關長城出北伐事件，由于軍隊多，步伐不一緻，北伐失敗，皇帝追查事件參與者的責任，陳旺亭也在追查。1630年在家鄉喝毒藥是自己造成的。如果說"長刑"是陸龍陳旺亭死前，陳旺亭死前還在，"如果一個世界衛生，像往常一樣，不要要求，那他不好，就無所事事，不管失敗。仙女不是仙女，"這不是夢嗎？
第三，"看穿"詳細講解。決定《長句》是陸龍陳旺亭寫的，《了解》被解釋為《長句》中陳旺婷服侍過的，有點太詩意了。現在他在那裡任職，他看到了什麼？沒有人能清楚地解釋它。
其實，洞察是元代馬志遠的一部戲劇，取材于唐代小說《枕邊記》，據說是陸東斌進京趕考，在一家客座店休息，店裡為他煮黃米飯。途中疲憊不堪的陸東斌做了一個夢，夢見他娶了高太上尉的女兒，生了一對孩子。在被勒令外出一年的一年中，妻子與人私事，被魯東斌打碎，想殺了妻子。就在這時，宮廷開始追查他，戰争因為從對方那裡收錢，故意打敗戰争，賣錢，被配置設定到偏遠的地方。在被追殺的路上，從夢中醒來，餐廳的黃米飯還沒有煮熟。這件事也被解釋為一個成語：黃璇的夢。于是，陸東濱省意識到"人生如夢，一切都是空虛的"，于是放棄了官廷，加入八仙的行列，一路成為仙女。
這個故事與陳家溝陳旺婷的人生經曆有很多聯系。想想那一年，他曾經"強悍犀利，氣風掃蕩，危險幾經"，想想那一年，他曾經拿到了宮廷的禮物，年輕可以說是聳人聽聞，但到了老年，隻為倒下"黃苑"一卷同伴，是多麼的孤獨啊！于是他意識到，人生不想貪戀什麼名利，也不想那黃夢，一如既往地不問，不問，不顧世界，不論成敗，這就是活生生的仙女生活！
四、"悶燒時拳頭"詳細講解。《明史》《廬龍縣志》都記載在廬龍陳旺婷是一位文人，做了一次巡展。巡邏隊本身是文職官員。沒有經典記錄過他的國術。雖然他參加了軍事會議讨論釋放黃金的問題，但那次軍事會議導緻通關失敗，軍隊被摧毀，他成為罪惡的身體，幽閉恐懼症。是以，這位文人寫不出"捶打拳頭"的詩句。
"打拳"這個詞有很多解釋，僅陳旺婷的經曆就可以用兩種方式來解釋。首先，創造這個詞，文賢方言讀出國語的第三個聲音：zao。戰鬥的意義。"悶的時候做個拳頭"，也就是農活幹完，田地幹淨，閑暇不打架，聊天自娛自樂。第二，拳頭的創造，也是創造的意義。關于陳旺亭太極拳，唐村《李家譜》有很多記錄。《李氏家譜》記載："八祖楚晖、字葉、中公進入千年廟宇後，三聖門、太極宮拜師傅博公、西泉劍、看星相、讀軍法、弘揚三教合一理論，無極養功、十三拳、劍、槍術、神名昭彰。龔、旅遊教教、在晉、泸、陝西、浙江、湖、廣縣等省著名;，通過手臂工作，試選鑼，引誘進入小偷營，文無知傑，魏震盜賊。"李忠，字峰，沒有。中原，化學亮，與楊氏，二行，五子，常元琴，二進制辰，三占玉，四元山，五圓明，公生，26歲，卒于康熙二十八年。天啟河内學校，文武雙修，帶着哥哥信和隍古阿姨桌陳勝廷，千年神殿敬拜老師打造拳頭，幫助庭考官不均衡擁抱打鬥，改革避免了縣姨媽家通拳，表弟穆帶進防盜營後會被殺，信被小偷營誤殺到浙江俊福書社， 武堂。"李氏家譜"李昕條目："李昕、紫妍、名淳，與陳、孔氏、四行，生子元斌少死，公生，生于曆三十四年，卒于崇禹十七年。早年根據父親濟遠的學習，看過鐘哥哥、陳溝阿姨桌上玩的亭前寺、三聖門、太極宮的敬拜老師、舒志文武、雙傑的名氣，創造性的太極健康工作，十三拳、劍、箭藝，名道數省，是以玩考官的憔悴不一，修辭避免了市阿姨家通行證的印章拳擊， 春雨叔叔糧線主賬銀、謠言、石力險、糧線破，再次入千年神殿。崇裕十三年，表親們被引誘進營地後會是小偷，17年被小偷殺，清潔老婆佛刃。拿兩個兄弟鐘四個孩子來善良。《李氏家譜》記錄了陳旺婷、李豔、李中正太極健康武功，原因之一是因為陳立兩代的好。在洪東移民局，"祖族與長陽村陳公軒、邵莊陳公軒厚、李華李公玄清河、劉村蔣公玄裴麗故居的食衣、進廟拜聖結，栽培兩株柏樹葡萄銘文告别。忘掉鹿鹿家族長久不及，每個元旦龍頭日，民間音樂舞蹈，千裡跋涉千年廟宇，每一次祈禱三經聖靈的教誨，感謝僧人與聖師家的美食傳遞了敵意的脈搏。不僅世代相傳，而且每年二月初二月初第二龍擡頭仰望，還在千年廟宇聚會，感謝千年寺和道的食糧和拳頭的脈搏。二是陳立家的姻親。據《李氏家譜》記載："李正德，自然字，與孟二行，生了一子春茂，生了兩個女兒，長昌陽村陳門，第二北晉村利門。李正德的大女兒第一次嫁給了陳家溝。從《李的家譜》記載陳旺婷和李豔，李忠是表兄弟，李正德的大女兒應該是陳旺婷的母親。
除了《李氏家譜》記載陳旺婷、李彥、李中正太極健康國術十三潛能外，《文縣志文-人民志》還記載："陳旺亭、字戲院、縣東陳家溝拳頭"。藝術，在明代就已經家喻戶曉，到清初，王廷為縣級國術，在拳擊方面研究得更多，尤其是心，所謂太極拳，就是通過它的發展，代代相傳，成為唯一的秘密。
通過對"長句"的詳細講解，可以得出結論："長句"是陳家溝陳旺婷的作品，河北路龍陳旺亭沒有任何關系！
簡介：魏美芝（1947.09） 河南省博愛縣地名辦公室主任，鄭州大學畢業。博愛縣曆史文化研究方向及國術文化研究方向。編纂了《博愛縣軍事史》、《博愛地名之源》、《博愛縣國術》等，并在各類雜志和報紙上發表數百萬字。
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