作为中国五大传统戏曲之一，它是中国戏剧的重要组成部分，被认为是中国第二大戏剧。起步于河北省小渠，进唐山。它也是中国北方的一部重要戏剧，于2006年被列入中国第一份非物质文化遗产名录。
已故著名行为艺术家赵立轩小姐，是一位人人熟悉的知名演员。他参演的《刘巧儿》、《为媒体献花》，是最具代表性的戏剧。
该剧女主刘巧儿和张武克，曾是中国国宝级艺术家、著名评论家辛凤霞。
新凤厦
<h1级"pgc-h-right-arrow">极致美，歌唱优美，成为剧中女王</h1>
1949年，22岁的辛凤霞从天津来到北平，在天桥万盛轩剧院演唱，一上台就唱起了红色。
次年她去中南海外仁堂演出，表现突出，甜美的歌声，优美的身姿，美观的画面立刻让观众眼前一亮，深入刻画了一场现场秀，赢得了满屋子。
后来，该剧被拍成电影，影片上映后受到中国广大农村女性的启发，引起了未婚女性的共识，让中国女性出发去学习《刘巧儿》，学习唱刘巧儿的热潮，在国内引起了巨大的反响。新凤霞也被中国人称为"戏剧女王"。
至今在广大网友心中依然是少有的艺术大师评议剧，被誉为第一人评论该剧。
刘巧儿，辛凤霞 饰
<h1级"pgc-h-arrow-right">该剧是如何做到的？</h1>
新中国成立后，国家还面临着扫盲的艰巨任务，广大劳动人民是文盲，绝大多数人的眼睛都不识字。我国传统的中国民间故事和各种说唱、说唱、音乐等具有良好的文化熏陶和传承意义，文艺作品中的戏曲故事是很好的宣传工具。
但京剧太专业了，对于普通大众来说，有的不用煤气;
在这种情况下，无论是表演、歌唱、舞美、戏曲中的一部评论剧，说唱也比较直白，口语朗朗口，好好理解，是宣传表演最合适的方式。
当代回顾该剧
<"刘巧儿">h1级"pgc-h-right-arrow"的创作和背景</h1>
《刘巧儿》这部剧的回顾很中国化。取材于真实故事，故事发生在陕甘宁的乡下，在这片灰色的土地上。作者是王伟。根据袁静1943年的戏剧《刘乔的自白》和叙事艺术家韩启祥的《刘乔团圆》改编而成。
故事的轮廓是，少女刘巧儿在老中国父母的包办婚姻，小伙子赵竹子从小到小和邻村就定下了一个吻，一个名副其实的娃娃吻。
后来，刘乔的父亲贪婪地贪图土地的旧财富，唆使女儿再婚。这时刘巧儿已经成大成人，是新中国农村妇女的新时代，心智开始觉醒，正如剧中唱道：我和朱不知道，我怎么能嫁给他？这一次，我能找到自己的婆婆，透过门，我制作织布，纺织棉，我们学习文化，他帮我，我帮他争取一个模范夫妻组建家庭。
她响应国家的号召，转而做自己的主人，寻找自己的婆婆，拒绝了父亲的包办婚姻。在几行中，对爱情和事业有着深深的渴望。
在劳模会上，她遇到了一个名叫赵振华的年轻人。为这个娃娃亲她惹上了麻烦，而这时父亲收到了房东的礼物，骗女儿说赵珠子是二流儿子，不调音，不学不学，于是唆使女儿退出婚姻，背回这门娃娃亲。
这也是巧合，所以刘巧儿以新时代男女婚姻自由为出发点，要不知道，从未见过未婚夫的脸因为拒绝这段婚姻，是在父亲的怀抱里。
得知父亲徐被分配到地主更是苦恼，后来得知未婚夫拒绝结婚，是赵振华，原来的赵振华是赵竹子。
不是父亲的嘴里不学二流子，而是新时代创业青年，或者说是劳动的典范，是广大劳动人民学习的榜样，再想起自己之前的拒绝、退却这桩婚姻，心情突然不美，肠子都悔改了。
矛盾堆积如山，故事一步步推向矛盾的顶点，"哪能说就退，想嫁就嫁"这句话成了死胡同。
刘巧儿合影
<放映《刘巧儿》>H1级"pgc-h-right-arrow"，将女性解放推向新台阶</h1>
剧中，刘巧儿（新凤霞饰）和女导演（赵丽媛）巧妙地从民主、自身权力、婚姻自由的角度出发，女导演的一句话"包办婚姻，退对了，这次是你自己的家"，多么及时的一句台词！
在全国倡导妇女解放思想的过程中，矛盾一步一步地得到解决，最后刘巧儿和赵振华，她们跟着新的想法，一步一步地解除了误解，最后通过自己的所有权、自由的爱情方式走到了一起。
这部剧是时代的产物。新中国刚刚成立，广大农村妇女，依然是包办婚姻的父母。这与新中国妇女解放的要求形成鲜明对比。
通过这部剧，刘巧儿的形象广为人知，她激励了全国广大女性：婚姻自由，拥有自己的所有权。这也成为越来越多的年轻男女追求婚姻形式，使中国的妇女解放运动进入了一个新的阶段。
此时，在广大农村地区，土地改革运动，鼓励农村人口生产、编织、学习文化;这极大地鼓励了年轻人的奋斗。
故事很简单，很中国，紧跟时代，很有时代特色。而剧中由辛凤霞饰演的刘巧儿，也是这样一个女人。
土地改革时期
<h1级"pgc-h-arrow-right">评论剧"媒体之花"是夫妻之间的串珠结合</h1>
辛凤霞，原名杨淑敏，6岁学习京剧，13岁习近平复习剧15岁为主演，评世界著名青衣花丹。
她从小就是文盲，来到北平，老舍先生鼓励她认字，学习文化。我也想找一个有文化的人，也想找他们的丈夫，著名学者，戏剧家，书法家吴祖光。
曾任北京市实验评论团团长、中国人民解放军政治部文化工业兵团副团长、中国著名演员，凭借"唱声"的优美舞台艺术，经常即兴表演，是一个独特的团体，成就了新校复习剧的创始人。
她的丈夫吴祖刚改编的《媒体之花》是评议十大剧目之一，在舞台上上演了很长一段时间。它被认为是传统戏剧改造的典范。
"为媒体献花"让新凤霞与吴祖光珠强强联手，创造艺术光彩。一旦连续一个月进入北京的热门剧院，场地就座无虚席。一些观众甚至排队买票。观众看到的是一出戏，也跟张武能有那种追求自由恋爱，对自己的婚姻向往。
正是因为该剧太受观众欢迎，才后来被长春电影制片厂搬上了大银幕。
"媒体之花"戏剧
<h1级"pgc-h-right-arrow">"错"花车，嫁给郎</h1>
在吴祖光的剧本中，《为传媒献花》男主王俊清在父亲的生日宴会上与表弟李月轩暗恋，表哥偷偷送罗巴德一生，这种自爱，遭到了姨妈的反对。而王妈妈又委托人说，媒体上充斥着张无珂，但王俊清一直对表兄弟情有独钟，不允许张家务，担心病入病。
这以为王俊清看到张武克的美女会同意结婚，但生病的王俊清却让表妹贾俊英为自己和张家花园约会。张无怨知道王俊清拒绝结婚很生气，但来代替约会的王俊清非常满意，送玫瑰来表达感情。
直到婚姻尘埃落定，婚礼当天的阿姨为了让女儿嫁给侄子，采用了两位阿姨的荒谬想法，比婚礼大厅提前了一步。这在古代也是非常戏剧性的。它不是为了人心而转，俗话说，娶鸡养鸡，狗换狗，是建立在事物的发展和定性的结果之上的。
而当张无可的花车来到门口的时候，我不知道为什么嘉福一雾。曾崇拜过新娘，并来了一辆花车。
得知真相的张武怎么能停下来呢？
所以大惊小怪的嘉福，是大家焦急、吵闹不休的时刻，媒人聪明的举动把表妹贾俊英拉了出来，拖进了洞穴房间，看到贾俊英的张武就能明白真相，如此戏剧性的成就了两对恋人。
但在原剧本中，情况并非如此，在张武可以大惊小怪的嘉富，被迫的情况下，王俊清的丈夫崇拜两个妻子。
古代男人是一夫多妻制和有福的。但在新时代，在新中国的背景下，解放思想，妇女解放运动，如火如荼。这种想法是显而易见的，但却与时代精神背道而驰。
在贾家
<h1级"pgc-h-arrow-right">上帝的笔，让爱人最终成为依赖者</h1>
一方面贾俊英和表兄弟俩彼此模棱两可，相互奉献，是年轻人自由恋爱的导向，另一方面是父母的媒体，是父亲的包办婚姻。面对这样的困难，
剧作家吴祖光增加了一个英俊的年轻角色贾俊英。让贾俊英代替表姐去见未婚妻张武克，而新凤霞饰演的张武可以在未知中，由赵丽媛饰演的首母问张武能否汇报花名，各种耽误。
在妈妈的等待和匹配中，终于让代之秀表妹贾俊英和张武能够相识，两人也相爱，但贾俊英代替表妹约会，他喜欢张武可，也代表哥哥约会，处于中间的两难境地。戏剧的冲突和矛盾凸显出来。
该剧表达了两对年轻夫妇坠入爱河的情境。表妹俩是献身于表妹李月轩，表妹贾俊英代表哥哥约会，和张武可以一见钟情。
在父母的婚介中，阴阳错了，一边抢劫了婚堂，一边被明媒嫁了一个大洞房。结果，贾俊英的出现扭转了婚姻。
从表面上看，这部剧是一部荒诞剧，想结婚，不想上门。但正是这种矛盾，真正反映了主人公自己想要的选择。正是张俊英的出现让这部剧有了合理的安排，赞美是两男一女的自由相爱，让有情人最终成为依存。
新凤霞夫妇
《刘巧儿》、《为媒体献花》这两部戏，成就了伟大艺术家新凤霞老师，也践行了她的爱情，但生活坎坷，新老师夫妇在特殊时代饱受折磨，最终无法登上舞台，但他的艺术却与时俱进。
在《媒体之花》一书中，笔者笔下，小生贾俊英的加入，在新时代的语境下，也不得不让人佩服。
《快乐》已经成为旧时代的悲剧，但只有在新中国，在先进、进步的思想中，在底层的《快乐》才能变得令人难忘，竞相歌唱，梦想喜剧《刘巧儿》，这是历史和时代的进步。