我在上一篇文章中简要提到了《黑暗时刻》，这无疑是一部伟大的电影，演员加里·奥德曼（Gary Oldman）在《化妆品》（The Cosmetics）中饰演丘吉尔，刚刚获得了奥斯卡最佳男主角奖。
这部电影大概讲述了一个主题，概括过来就是两个简单的词：上层卖国，低级爱国。这就是我们在之前的文章中一直在说的。历史一再证明，当一个国家面临民族主义危机时，其统治阶级更倾向于与外国统治阶级合作，而不是站在"爱我们共同国家"的立场上，与被压迫阶级站在一起反对外国敌人。这进一步证明了国家是阶级压迫的工具这一理论。
比如清军进关时，李自成虽然经历了一次山海关战败，但实力依然生机勃勃，太原、大同、保定、西安、濮阳等各大城镇都有精锐的士兵将守卫。清军为什么能迅速消灭李子成军，是因为当地的地主武装团体已经转向清朝，反对农民军。这支部队最终成为清军下一次统一中国的主力军。就是所谓的亲家、阶级分化，剃须容易上菜不是问题，让泥腿爬到头上才是问题。
例如，在第二次世界大战开始时的法国，德国的攻势就像一根竹子，法国人几乎没有反击的力量;为什么第一次世界大战的"民族英雄"在第二次世界大战中成为叛徒和"大法律通奸者"？当时，法国虽然处于崩溃状态，首都沦陷，但仍有三十个步兵师和强大的海军舰队要抵抗，但听到共产党准备在巴黎发动起义的消息，作为大资本家，大官僚特工的贝当古政府符合"更喜欢朋友， 不是家奴"的高尚意识，迫不及待地想把菊花献给希特勒。（贝蒂翁出生于1856年，曾经历过巴黎公社，最终为了抵抗普鲁士而被法国政府镇压，只能说历史惊人地相似））
在影片中，我们可以看到，丘吉尔的战时内阁并没有想过如何抵抗德国的法西斯主义，而是首先想到了如何进行权力内斗，这也是所有自我毁灭的特权阶级的优良传统。
坚决推行投降主义路线，只要自己保留自己的特权，无论条约如何签署，被杀和侮辱国家的权利都是可以接受的，而且"追求和平"的名号是"保护人民"的。正如蒋介石提出的日本和谈条件：东部三省不能，华北可以"共同治理"，但江浙四家沿线的命脉却给我。
所谓"保护人民"，无非是对德国法西斯主义的妥协。
纵观整个战时内阁就是这便，丘吉尔能干什么，他也绝望啊。罗斯福无法提供任何援助，他购买的飞机不得不用马车驶入加拿大。议会中的一些投降主义者再次咄咄逼人，丘吉尔真的会失控。影片中的场景堪称经典：软弱、贫穷、无助。
所以他听从了女打字员和国王的建议：下到谷底去。
此时的王者处境和崇宣皇帝的情况是一样的，不管是你李子成还是太极皇帝，那群医生还是医生，但崇裕的家却是煤山上那棵歪歪扭扭的脖子树。因此，不难理解为什么一直憎恨丘吉尔的国王如此坚定地支持主要派系。
但国王怕他没有读过《毛泽东的选举》，"从群众到群众"，"人民是我们的丈夫，我们是人民的学生"，这个真理用了66666。电影《真战》开篇很好："人民，只有人民，才能创造这样的阵地。人民，只有人民，才能利用这样的职位。战争教育了人民，人民赢得了战争。"黑暗时刻讲述了一个令人毛骨悚然的事实：
纵观人类历史，一个普遍的规则是："贵族出卖国家，底爱国"为什么底层人民容易爱国，不是因为他们无知什么的，因为底层人民的命运比较脆弱，他们必须依靠国家作为一个"大社区"自己才能活得更好，否则无论是自然灾害还是外来入侵，受影响最大的都是底层人民。既然底层人民的命运与这个"伟大社区"息息相关，那么底层人民的"爱国"情感本质上就是希望大社区的感受更加简单。
那么，这部电影的价值观看起来超级正确吗？是超级物质主义的吗？那么，我们为什么要批评它呢？究其原因，是为某种当代"政治正确"故意粉饰历史。表达这种价值没有错，看看诺兰的《敦刻尔克》，英雄叔叔说的几乎和主要思想一样多。但无论如何，丘吉尔并不是一个重视下层阶级、同情下层阶级、团结下层阶级的领袖。
丘吉尔作为一个顽固的右翼分子，顽固的精英主义者，国际反共的前排，臭名昭著的帝国主义者，擅长黑匣子行动的老贵族，他的言行和思想是一致的。他不止一次称殖民地为"野蛮人"、"落后和愚蠢的民族"、"野蛮吃骆驼粪便的游牧部落"，并将大英帝国的殖民化描述为"文明人对野蛮人的小征服"。造成300多万人死亡的孟加拉国大饥荒是英国殖民者管理不善造成的，但丘吉尔认为"印第安人太有能力像兔子一样繁殖"，并将所有食物都转移到了英国军舰上。（看看多斯里·穆克吉（Dosri Mukherjee）的《丘吉尔的秘密战争》（Churchill's Secret War），它讲述了丘吉尔在孟加拉大饥荒期间直接下令的许多反人道主义甚至反人类决定的故事。
丘吉尔积极捍卫英国在国外的暴行。他认为，非洲殖民地当地黑人集中营"将痛苦降到最低"，事实是，仅在南非，至少有14，000人死于集中营，这使得非洲其他地区的死亡人数更加难以计数。1900年进入议会后，丘吉尔呼吁大英帝国进行更多的征服战争，他甚至在议会中高呼"雅利安人的后裔将占上风"。当库尔德人开始反对英国在伊拉克的统治时，他说："我强烈支持使用毒气摧毁不成熟的部落。
当乔治·W·布什（George W. Bush）担任总统时，丘吉尔的青铜半身像被放置在白宫办公室，但奥巴马一进入白宫就将其归还给英国。原因是丘吉尔是首相，残酷镇压了肯尼亚反对英国殖民统治的起义，奥巴马的祖父未经审判被关押在当地的集中营，遭受酷刑，严重肢解，终身残疾。
真实的历史是，丘吉尔是"温和的雅利安种族主义者"，希特勒是"极端的雅利安种族主义者"，面对历史的伟大，温和的雅利安种族主义者是清醒的，及时的，坚决的，站在极端雅利安种族主义者的对立面，并且非常有意识地清理门户，正义的，没有被历史的车轮碾碎， 并已成为一个更积极的形象。
在真实的历史中，以张伯伦为代表的保守党在战时内阁中并没有受到丘吉尔的太多限制，张伯伦不止一次公开表示支持他。《黑暗时刻》中有一个情节，保守党看着张伯伦是否挥舞着白色手帕，决定是否支持他，而张伯伦则与丘吉尔合影，整个议会都默默地尴尬。在真实的历史中，丘吉尔的就职演说以381票赞成，0票反对，可以说是对他的敌人的绝对优势。
我们尊重丘吉尔在第二次世界大战中的杰出贡献，以及他杰出的个人品质、能力和意志。你可以以任何方式赞扬丘吉尔在反法西斯战争中的出色表现，但你不能用他来反映唯物主义历史的光辉，这是对历史的歪曲和对艺术创作的草率处理。你可以让任何人表达这个想法，但丘吉尔不能。《黑暗时刻》的拍摄是为了让你不说我们不高兴，丘吉尔本人本以为会踢翻棺材板：什么？让老人跟泥腿说话？让老人和黑人握手？老人的勇气来自这些地铁包子？WQNMLGB！
所以《黑暗时刻》对我来说是一部特别的戏，大概是在好莱坞拍了这样一部电影50年之后：特朗普在纪念马丁·路德·金的集会上发表的反种族主义演讲，兴奋的泪水......我知道这种违反感。内马尔总觉得影片的结尾即将唱到："侵略者，他敢来，打他的灵魂，颤抖;所有的士兵，全民参加战争，侵略者被彻底消灭。"
现在有一种趋势是关注弱势群体，关注底层人民，关注少数民族的"政治正确性"是好莱坞电影的主流，但是他们唯物主义的历史观没有学好，姿态水平也不接近，所以总能做出一些巧妙的效果。电影《马戏团之王》和《黑暗时刻》也犯了同样的错误，将臭名昭著的种族主义者美化为左翼活动家，并将肆无忌惮的商人描绘成弱势群体的精神领袖和慈善家。
必须承认，《马戏团之王》也是一部非常好的作品，其中沃尔夫叔叔饰演巴纳姆，加里·奥德曼饰演丘吉尔，但这也是一部价值观问题片。在电影中，沃尔夫叔叔是一个梦幻般的，有创造力的，天价商人，帮助身体残疾的人实现他们的梦想。一些情节非常具有分析性：
巴纳姆成名后，她仍然被"上层阶级"鄙视，他的女儿被嘲笑为"花生味"（吃花生是马戏团观众的象征 - 也是审美困境的失败者）。所以穷人是原罪，原罪是原罪啊。一想到董进，陈立轩就嘲笑陈的"新门户，不敬"（"说新语言简敖"）。要知道，这场水战谢玄架设了多少功劳啊，没有他们这群安三头早就被阎健砍倒的时候夜壶。但你不能像我纯粹的希斯血统那样有功劳，它歧视你或歧视你。具有讽刺意味的是，美国最初被旧欧洲讽刺为"未被抹杀的暴发户"。现在风水转了，老钱终于有权嘲笑新钱了。卢梭说得好，我们一次又一次地通过革命打破了世袭的政治血统，但资本血统的世袭性质仍然是一个问题。
另一个是，谁最歧视马戏团的"身体缺陷"的人？流氓无产阶级。许多历史经验告诉我们，无产阶级的欺凌往往是最恶毒的。白人工人抵制黑人工人，当地工人歧视移民工人，基层工头往往是最难压垮工人的（另一方面，资本家往往"富有同情心"）。其中有一种"皈依狂热"的感觉，也是人性中强行寻找优越感，就像朋友圈分享"我黑掉了所有穷人"这样的文章基本上都不是很富有。因此，没有先锋队的领导，无产阶级往往会滑向流氓无产阶级，在不断的内讧和消耗中走向绝望的生活。
影片结尾我很喜欢，身体虚弱、黑人，上层阶级的儿子，从底层社会到上层阶级又回到大家庭的人聚集在一起，什么原因啊，很简单，解释了这个世界不需要贵族。最后，用"最崇高的艺术是幸福的艺术"这句话主题升华，如何"唯物主义的历史观"，如何"政治正确"。
"黑暗时刻"是"从群众，到群众"，"马戏团之王"是"人们喜欢听，你不开心，你多大了？""嗯，这似乎不是很政治正确吗？"但就像丘吉尔在《黑暗时刻》中一样，这是一种通过粉饰历史人物来应对当今"政治正确性"的投机和虚伪的方式。
诚然，巴纳姆是通奸的炒作，当然，他对价值观的批评和"假想"与否"通奸生意"无关，毕竟现在绝大多数的商业宣传都离不开投机，而他最糟糕的行为就是依靠身体有缺陷的下层阶级来谋取利润， 这是所有资本家的原罪——剥削。
巴纳姆以1000美元的价格买下了一位老黑人女仆，虽然当时在纽约买卖人是非法的，但他利用法律漏洞以1000美元的价格"出租"了她，声称这位黑人祖母今年161岁，是华盛顿的一名护士。巴纳姆强迫这位年迈的女仆每天工作10-12个小时，不到一年后，她就因过度劳累而去世。这还不够，巴纳姆甚至没有放弃从死者身上赚钱的机会，安排尸检，在公共场合砍下"世界上最年长的人"的头，并向观众收取昂贵的门票。
如你所见，娱乐大亨，马戏团之王，并没有把这些身体有缺陷的劣等人当成"人"，在他眼里他们只是赚钱的工具，就像他吹嘘救了一只被孟加拉虎袭击的小女孩的世界上最大的大象"河豹"，他们是动物，是展品， 能够挤到奴隶制的最后一丝痕迹。
例如，华盛顿的保姆过去每周只买票要赚1500美元——在19世纪，1000美元大约是25匹马。同样，巴纳姆的《瑞典夜莺》，一位高贵的欧洲艺术家，也没有得到"呼唤人"的尊重。巴纳姆不仅成为自己的"黄色门票卖家"（在拍卖会上卖票），而且还大肆宣传女士。林德的蕾丝新闻在各大媒体上播出，以至于林德女士不忍心提前终止合同。但此时巴纳姆已经实现了超过五十万美元的净利润。
巴纳姆聘请了胡须妇女，侏儒和连体双胞胎的"展览"。在电影中，在巴纳姆的鼓励下，这些被歧视和伤害的社会边缘人物终于找到了自己的价值，活出了真实的我——这真的很恶心。历史上，这个团体，就像瑞典的夜莺一样，已经成为巴纳姆的盈利道具，努力填补他贪得无厌和频繁的投资失败的巨额债务。例如，巴纳姆于1855年破产，当时他在康涅狄格州的一家钟表公司投入巨资，1857年，巴纳德带着他的拇指汤姆和九岁的天才霍华德到英国和欧洲演出，如此受欢迎，以至于他填补了他的巨额债务。
汤姆，著名的侏儒"拇指将军"，在巴纳姆被发现时只有六岁，在这个年龄开始了残酷的表演训练，不仅在唱歌跳舞，杂技，模仿拿破仑的骑马，而且还在一口气喝一瓶香槟或同时抽六支雪茄。在目前的道德和法律意义上，例如使用童工甚至虐待儿童，足以将巴纳姆投入监狱。
巴纳姆，"马戏团之王"，成功地命名了一个时代，即公共关系史上著名的"巴纳姆黑暗时代"。此时，公关的重点不是今天通过传播获得公众的信任，而是相信欺骗，愚弄公众，以及著名的"他妈的公众"。巴纳姆在那些日子里所信奉的口头禅是"一切都是为了他自己或他所代表的组织"和"公众对企业的了解越少，企业就越有效和有利可图。当代公共关系学者对那个时代的评价是："他们只有在完全缺乏职业道德意识和公共利益原则的情况下才谋取名声。他们绝对以牺牲生病的小女孩和残疾人为代价，或者牺牲了富有同情心的公众。"
如何更好地理解《马戏团之王》和《巴纳姆》的批评，让我举个例子。我在《马克思主义道德》第22章中谈到了电影《生而穷》中对电影《战训传记》的预判。
武術是多麼高貴和確定，看到成千上萬的正義乞丐，乞討學校，支持教育，但為什麼禁止呢？毛主席的理论水平，那肯定不知道该往哪里去，他的老人们看问题，问题出在哪里？范文兰先生明确表示，这位30岁的弟弟分了三亩土地，卖钱120吊，共吊90，吊210，跪为侍从俊陵，杨淑芳为他借贷利息微薄，从30岁到50岁，武功积攒土地230多亩， 超过2，800美元，成为房东和高利息贷款人。看到问题，武术乞讨钱，远未办一所学校还远远不够，他以"办学"的名义，乞求当地乡绅为他的高利贷——20年的土地增长80倍，现在的钱已经翻了三倍。需要明确的是，办学的本质是以统治阶级宣传价值观的名义，从成功进入统治阶级吸血体系中获益，利用这些好处宣传封建价值观，培养新一代奴隶。当然，这个人的武术没有那么高的洞察力，他可以高尚，不是为了个人利益，用心良苦，但他做了这件事，当时旧的社会价值观粉碎了那里的草率共产党人，不容小觑。
这样，就很容易理解"军事训练"和"马戏团之王"是一样的。军事训练就像那一年释放裸贷，然后做慈善;它比巴纳姆好多了，武术训练帮助了一些贫穷的孩子，巴纳姆是把根源人当成奴隶来赚钱。
所以在那句话中，我们尊重《武侠》和《马戏团之王》的艺术成就，高度赞扬赵丹主演、巴纳姆饰演的休·杰克曼主演的《武侠》的出色表现和高尚品格，但不影响我们对两部电影意识形态的批评。
我在年终十大电影盘点中曾表达过这种观点，也有人说我总是去"政治"采访，但"意识形态影评"本身就是影评的重要体裁啊，也就是说，中国网民总是羞于谈论什么"政治"，不知道什么时候才能养成习惯。我们的无产阶级总是赤裸裸的，以至于它没有被隐藏起来。
电影可以分为两部分，包含两部分：艺术和价值观。从艺术上看，《黑暗时刻》和《马戏团之王》无疑是非常好的作品，从价值观上看，就是这篇文章所说的。16世纪末上映的类似电影《罗曼蒂克之死史》是对电影艺术成就的评论和致敬，但却是一种意识形态批判。于是，这位官员也转过身来，可能真的只看了文章的一半：
《罗曼蒂克之死史》的开头是坑杀人，当我第一次看到这部电影时，我以为是另一个黑帮，然后更是错误的，经过很多党派证实，那个形象的原型是我们党早期的工人运动领袖，革命烈士王守华。
这有点太过分了，无法诽谤。王守华是反皇帝爱国斗争的主要领导人之一，参加了三次上海工人武装起义，并且是第一位在4月12日大屠杀中丧生的共产党员，当时他在青年帮领导人杜月闯的指示下，在上海西凤林大桥上活埋了杀手。在《罗曼蒂克之死史》中，王守华被诬蔑为一个可怜的中年男子，在上海养了一个小妻子，怕他的头和死，而历史上的王守华，无论是罢工行军还是起义战斗，总是冲到前线。
"有些人不希望上海好"——这里的"好"，一个限定词，对上层阶级来说就是"好"，"葛在片中对王守华说。在十里花世界的沙滩上，葛佑代表这个黑色大路的家族可以优雅、能调、能罗曼蒂克、想喝粥、想吃零食、想跳舞跳舞、想拍电影、想切谁手切谁手，想埋葬谁活埋谁......他们自然会想念这个花的世界，他们自然会想念这个罗曼蒂克。但这与上海底层的绝大多数人都无关，用码头活着，用街拉车，跟工厂的劳力无关，他们是罗曼蒂克蚂蚁，他们用自己的血汗扛着这个花世界，但在这个花世界里，他们和牛没什么两样。
《罗曼蒂克之死史》很美，真的很漂亮，从电影的故事来看;这就是为什么与中华民国有关的内容一直拥有大量的观众，因为它完美地满足了上层阶级下层阶级的幻觉，并具有微妙的亚代感。任何文艺作品在一定程度上都能满足这种"幻想"、"意图"，看《三国志》可以幻想自己指挥着数千名军队冲向空中;
就在我吐出"黄金时代"的时候，觉得不对劲，萧红小军拿这两个笔名本来就是"小红军"的结合，他是革命青年，他们想颠覆"黑暗时代"，却成为商业资本和市场要求他们生活在"黄金时代"。切·格瓦拉靠衬衫生活，小红军今天住在中华民国。
看导演的采访说，《罗曼蒂克之死史》背后的想法是"反战"，以及为什么好时光被"浪费"，罗曼蒂克因为战争而死。日本人进来了，仪式破裂了，"中国贵族"走了。但导演没有意识到，也没有表达出更深层次的含义：即"上层阶级的自我毁灭"是注定要失败的。据说，人类社会的等级金字塔是一种稳定的状态，但实际上金字塔形式是最不稳定的状态：下层阶级想要爬起来，想要自己的罗曼蒂克;在一次采访中，导演说他想通过罗曼蒂克垂死的一面来反映战争的残酷，但更重要的是看到这样的战争是不可避免的。为什么日本侵略中国，为什么日本上层阶级要中国上层阶级，没有特别的原因，就是经济危机，为了消耗过剩的生产力，修船坦克走上了军国主义的道路，占领了更多的市场和原材料，走上了战争的道路。
更深层次的，正是因为共和国属于"上罗曼蒂克"的死，我们底层的普通人都有自己的罗曼蒂克，我们可以在电影院里津津有味地观看影评。在印度，社会没有经历过巨大的颠覆和革命，仍然是一个拥有1亿人口的顽固的种姓制度，谁能是正确的呢？
1949年，中国的文盲率约为80%，在被认为识字的20%中，已经包括那些只知道几百个汉字的人，今天被归类为半文盲。在民国的38年里，人口几乎没有增长。清末常被称为户籍数字的4.5亿人，实际上应该超过这个数字。到1954年中国历史上第一次人口普查时，1949年的中国人是5岁。4亿人。38年的全职数字也仅增加了9000万人，年增长率为0.48%，实际上可能大大低于这一数字，增长率几乎为零。在当时的医疗和避孕技术下，正常出生率应在3.7%至4.3%之间，而自然死亡率应在1.5%至2.0%之间。換句話說，在中華民國的38年中，可能會有大約2例異常死亡。一年内有近1000万人死亡，38年内有3亿人死亡。饥荒、战争、贫困和传染病的蔓延应当是导致死亡的主要原因。因为在中华民国的38年里，只有七年没有大饥荒，三年没有战争。四十九年后，是三年的饥荒，但中华民国却是31年的饥荒。49年后最严重的三年自然灾害为2.543%，与共和国平均水平相差不远。
这是什么意思，基本上，就是我想在民国时代，要么文盲看不懂电影，要么连活着看电影的年数都不是很大。如果我没有在地主的鞭子下生活在农村，或者被强行拉到强人，我就会被剥夺城市通货膨胀。国民党是一个政治、经济和军事天才。民主选举可以选举两名军人担任总统和副总统。宪政可以打破戒严时间的世界纪录，并将3%的人口锁定为政治犯。经济可以维持通货膨胀率超过100%多年。当年法国货币发行后，通货膨胀最温和的年份是1936年的55%。八年抗日战争后每年110%，抗日战争后每年1000%，国民党在大陆最后一年兑换法国货币，十个月通货膨胀率为20万%。人是坏钱驱逐好钱，国民党是坏钱驱逐自己。我能造军舰、钢厂，和民国金十年建造的是什么？如果它没有建成，第一夫人将不得不使用美国的贷款购买战斗机来投资期货，最终以血洗告终。慈溪老佛估计鄙视江主席。国民党的四大巨头是一群经济奇才，他们在GDP刚刚超过30亿美元的年龄积累了60亿处房产（仅在美国就发现了20亿美元的非法资产现金）。要看到的是，什么样的共和国给了像罗曼蒂克这样的上层阶级。
再说，葛瑶饰演的杜月轩，不管他怎么说教，不管他多么坚定不妥当通奸的原则，但我要说的是，烟熏房知道，窑厂知道，上海烟房大生意被谁垄断啊？谁在上海郊区建造了吗啡工厂？有杜月璇的"官方背景"啊，然后缉毒局已经被杜月轩人取代。至少有一半的窑炉也是他们的，们要征税杜先生，可以合理地说，现在一个与毒品有关的艺人被当成跨街老鼠，没必要拿着一个光明正直的贩毒也提供吸毒场所的黑帮老大？
导演在采访中说，葛佑回家被放映那台镜头，典型的意思是"罗曼蒂克的灭亡"，你看到一个大个子，最后被一个海关士兵，伸出手，让他脱下帽子脱帽，这场战斗结束了，他们的地位不见了。当时我想，海关安检让你摘一顶帽子什么问题啊，你为什么有特权啊，一定是国家当你家满意啊，就罗曼蒂克啊。
上层阶级的自我毁灭给了下层阶级一个机会。新中国成立后，土地改革、农田水利建设、农村扫盲运动、灭传染病、义务教育，加上农村教师、赤脚医生......人类社会文明的光芒第一次照耀在中国土地上最广阔的土地上。
从历史发展的角度来看，是罗曼蒂克消灭了属于我们下层人民的上层阶级。那些曾经是"中国贵族"和中华民国遗产的人，自然可以哀叹"罗曼蒂克之死"，但这不是坐在哪里的问题。至少我可以代表无产阶级提出一个观点：
罗曼蒂克死得很好，不是很小，但很棒。
对电影意识形态的批判，就是对价值观的批判。让我再举一个例子，比如《狼图腾》，它宣扬"狼是一种骄傲的高贵物种，不能被驯化"，还有毒鸡汤，比如"你在马戏团里见过老虎，但你从未见过狼"。但事实是，狗是被狼驯化的：
（来源枪，细菌和钢铁）
如果这还不够，请再打一击：
在所有动物中，狼是最先被驯化的，比绵羊，猪和其他牲畜早了大约两千年。如果玩《文明6》的朋友应该有印象，早在远古时代初，就必须先研究"畜牧"这项技术，才能建牧场，获得"羊""牛"等资源，但开场就派侦察兵自带狗。
如果这还不够，那么再来一次打击怎么样？许多人类学家已经证明，狼不是被人类主动驯化的，而是"被动驯化"的。怎么理解，就像猪一样，我们知道肉是好吃的，就一代又一代的循环繁殖，这是与人类驯化的主观意图，和狼是不同的。因为在狼群中，一些老年狼、患病狼和残疾狼被边缘化，它们会积极地接近人类住区，寻找一些剩菜，以及排泄物。随着时间的流逝，他变成了一条狗和"男人最好的朋友"。
不要感到恶心，史前人类没有产生那么多的盈余来喂养狼，所以说狼的主要食物是人类排泄物真的很好——狗至少1万年都不能改变吃东西的历史。我记得斯塔夫里亚诺斯在《全球通史》的第一章中说过，人类从狩猎到农业的转变实际上更糟，因为狩猎在不同的地方拍摄了一枪，在该地区留下了排泄物，用于一个新的居住地，并定居了农业生活，在那里排泄物没有得到妥善处理，导致严重的细菌卫生问题。而人类排泄物的主要治疗方法是什么——由狗来吃。
那么狼有什么值得吹的呢！他们是靠吃狗的，为什么会有作者舔脸说这是无题永恒追求自由的物种啊！你说驯化连这种有毒的鸡汤都没有驯化，关键的《狼图腾》电影有一个特别恶心的介绍，说游牧民族是"狼性"，农夫是"羊性"。如果你愿意这么说，反正我们这个农业民族三千年下来一个好，不知道你满是"狼性"的Hunnu人去了哪里？奇丹人还在那里吗？你想知道你为什么不封住狼的房子吗？燕然乐石要明白吗？雪夜破王宫廷明白吗？
因此，说一部电影分为许多部分，剧本、摄影、表演等元素可以判断一部电影的优劣，意识形态和价值层面也可以判断一部电影，这并不矛盾。显然我的知识结构知道，狼通过吃狗，你必须狼性爱，你说这不应该是我，我吐出你的电影是不是过分？