吴锡斋作为清代以后的一代名人，其成功在于，在画邓诗等书法艺术精髓的基础上，依托经典的汉纪念碑，推开新的，走出一条完全属于自己的艺术之路。
清代是铭文兴起的重要时期，铭文的兴起打破了后科学长期以来的封闭局面，在取法对象、笔法、审美品味等方面开辟了截然不同的道路，为清代书圈注入了一股清新古今的力量。
吴锡翟在清代书世界的书名上，尤其是他的手像"武带风时"的小圣人更是人们的喜爱。
节日林兰亭勋章
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"7">扬州三生无锡集</h1>
吴锡江通过贾、道、盐等四朝，生活是在时代内外矛盾的气氛中，对于一个艺术家来说，战争无疑是创作的一大障碍，导致半百多个吴锡江也为了避免混乱谋生。
吴锡江，这个词让它，也让它，让王、方竹柱人、已故的单身汉等等。原名天丁婷，江苏仪征。作为一个传统的儒家，从小就学四书五书，靠仁慈、正、礼、智慧、信仰的不断启迪，参加考核加盟就是他的信仰。
虽然最后只展现出才华，但在他早年学习的考题中，四书五本由这些传统哲学已经深深植根于吴曦的成长轨迹中，他的性格塑造产生了不可忽视的影响，忠于爱国、正直、羞耻的教育深深扎根于他的内心。
虽然考试没有让他飞黄腾达，但他有文化渊源的学习。中年时，吴锡斋在扬州生活了很长一段时间。38岁时，他被客家杨国务厅李彦章聘用。
51岁那年，吴锡斋受文惠阁书记宿务王的委托，是清代"四书"七亭之一，续集《历史史》后半部分。
当吴锡江将大显身手，不幸的时代造就了人们，很快在清军对太平天国的战争中，文惠阁付了火炬，吴锡江展现才华的机会被战争所错过。
四年后，为了避免战争，这位54岁的老人搬到了台州，在那里他有更多的朋友。面对战争，他改名为"挫败者"。
吴锡基是一位专职书画雕刻人才，一生穷困潦倒，以书画雕刻创作为生，四体均可，丽丽的力量格外深厚，尤其是以圆能量为荣的美小浅滩最为著名。
同时，细金石材的考验，善于写花，其众多书商产生了非常大的影响，当人们把他的书法版画、陈如木的画作和燕午亭的谈话称为"扬州三"。
令人惊讶的是，他也精通地理学，并且是"今日地理学的一般研究"的作者。《清史草稿》对艺术家来说并不多，但吴曦包含传记。传记称他为"博学多才"。"黑翟遵守老师的法则，石辰真的很努力，爱分而却不执着，翟在工作上特别深入。
他不仅继承了包世辰对草法的真谛实践，还对莉莉还超高手，古今一步到位。
《玉花堂八字》
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"45">优雅的冷凝，寺庙气氛型</h1>
清朝以后，许多书商开始从汉纪念碑中取法，吴锡斋是比较自律的一位大师，他的亲作以原著为基础，厚重而古意，吸收原有的魅力，参与自己的意图。
吴珂的书根植于临沂的大量汉代铭文，他一生中学过各种汉族纪念碑，风格大致可分为两类，第一类是优雅的凝固，寺院气息。它更有经验的是"乙酰纪念碑"、"石辰纪念碑"和"天才石"，并说"孔寺三大纪念碑"，这三座纪念碑都属于寺体。
"醋酸纤维"
与原纪念碑相比，吴锡基的作品摆满，血肉不鲜。特别是，用一支笔丰富而不失去力量;结更方正，笔触也更规律，如"到"原石的第三段拉出来，武佐缩小它，长度情况，笔触比原石细，吴祖显得又厚又厚。汉纪念碑因为年代久远，不容易拿到它的笔，看吴曦的作品可以说是原本的魅力。
《晨石》
原文铭文正方形，典雅。宫擜紧，任由左右两手挑起，开闭度，线笔厚重肯定，散发着优雅静谧的气息，燕尾方圆多变，姿势不一样。无锡裕源，打结工作细致，宫廷四面收紧和打开，波浪挑得很清楚，但与原石波浪镐呈现的方形钻石形状相比，无锡裕宇
《天才纪念碑》
结构宽，笔触薄而坚硬，笔转动更多的处方褶皱，笔细而刀法和粗壮，构成了强烈的视觉对比。铭文笔触对比很强，有些笔触很细，像头发一样细，但又像钢一样结实，一支实心的笔有利，粗糙如一根棍子，而且姿势动感十足，虽然线条变化千千里，但整个自然的和谐，在力量感和动态协调感上是非常好的。瘦弱，不伤弱，显得很强。它的结形公寓位于公寓的中间，疏浚很紧。吴锡翟亲"赠品纪念碑"相比，原石纹线条稍厚一些，根据油墨可以使用的更多水墨，而且也会将原帖燕卫广场多成一圈，因此，与原帖相比，吴锡寨衬砌的"赠品纪念碑"线上的实力感稍弱，而厚实感增强。一些原话在原石笔下笔触细如头发，这一点吴锡寨试图模仿，并应用到自己的创作中。
< h1级"pgc-h-arrow-right-right"数据轨道"53">侧简单、正确、灵活</h1>
吴锡斋的第二类汉代铭文是方虎保类，包括"石门之歌"和"张迁碑"等。
无锡扛遍了汉纪念碑，取法宽广，令人印象深刻，包括一些有争议的汉族纪念碑作品，如《白石神碑》，这座纪念碑是方形的，字形比其他汉里结构的平边更长，坚固，强调燕尾，属于一路优雅。但对这座纪念碑的评价一直存在争议。
石门之歌
对于悬崖石雕，不要刻意找工作和古自然，丰富变化，展现出纯真的自然滋味。为汉丽君浪林格一路代表，素有"丽忠草书"之称。这一纪念碑结合了古力独有的肆意率和简洁的利好，与笔方圆相交，圆笔为主，力强，线条多变有趣，笔反峰收尾趋势，力在路上稳固，气势凝聚。写作缓慢而有力，宏伟而安静。笔回到潮流，气势内向，很少加工成燕尾的形状。随着笔圈融化的强烈而隐隐的厚实，结周围的膨胀，意味肆意横截面，贯穿始终，看清自然的本质。吴曦的《石门之歌》与原作单字的比较可以看出，他力求相似，结笔对原著非常忠诚。如""、"过"等字眼，准确把握词的精神。在章法中，吴锡翟选择了带有边界网格的纸张，每个字整齐地放在边界网格中，而原来的张贴法则放错了位置，没有整齐地放在一行上。可以说，《石门之歌》的流速被吴锡寨吸收，使他创作的刻字活泼。
张谦纪念碑
是东汉后期作品，结构整体强度大，角度大，结构严密，笔法凝聚。这本书简单明了，强而有力。乍一看似乎很幼稚，细腻的品位看精致，章法，精神也看见精神，冷静而强大，古老的反常。笔取更多的"方笔"，用笔角度清晰，具有气、直、方、平的特点。吴锡寨的亲张动石字形古古香，用笔掺杂着一点意味，相比原来的石圆笔多了。用墨水润画，没有干刷。笔是平静和稳定的。对于结有自己的理解，如"云"、"仁"横截面作为刻意拉长，使两个水平长度的对比减小，增加了词状态的稳定性。"渤"字吴锡寨左右结构写得非常正确，相比原有的纪念碑，文字是方形的，在教育上也正确灵活，颇为有趣。
"送朋友"
结语：
吴锡斋到处学习李书，各种汉纪念碑的学习使它有了自己的审美观点，他用笔法和字形特点吸收了各种铭文，它们被整合在一起，观察了自己晚年的石版画作品，趋向于圆润厚实的风格，并在细微的趣味中。
——完