< h1级"pgc-h-arrow-right">最好的难读书籍之一</h1>
陶光七年（1827年），13岁的洪秀泉先到花县参加县级考试，排名第一，这给了他很大的信心。但当他去广州参加省级审判时，他退出了。第二年，由于家庭经济拮据，阅读变得越来越困难。但他没有放弃，他从事农业工作并自学。在此期间，他阅读了许多中国历史和奇怪的书籍。
< h1 类"pgc-h-right-arrow"在列表中向下>了三次</h1>
21岁的自信洪秀全第二次去广州，当时中国牧师梁发正在公园外散发一本天主教小册子《劝世人说好话》，第二位他不在乎，反而带回家。
古公园
1837年，带着村里的期望，他第三次去广州参加考试，但又失败了，这次失败的打击让他感到恶心。在亲戚和邻居的眼中，他满怀希望，都指望着他参加考试和第一关光耀门。但这也给他带来了很大的压力，让他的病情越来越严重，在广州，四个无人陪伴的他，最后还得找人用担架把他抬回家。
回到家，洪秀都上床好几天了，昏迷不醒，这期间他继续做梦，而且做梦很怪异。
"梦见有一天我来到一个地方，有很多人，有很多龙、虎、熊、鸡等怪物，一起洗澡，有一头金发，穿着长袍，老头的西式长相，领他到宫里，给了他五个脏六，让他特别舒服，告诉他， 你们是我的孩子，人类是由我抚养长大的，你们应该帮助他们斩魔。
清末的居所
洪秀泉清醒地告诉家人，天上的神灵让整个世界都依附在我身上。这时他的家人看着这只活虎，嘴里满嘴的是他痴迷的话，快乐而胆怯。
这个病态的梦，其实是洪秀泉的精神胜利，作为一个传统读者，他骨子里想当官，但不是，所以他在梦中暗示自己还有一条路要走。
<h1班"pgc-h-right-arrow">尝试过，但未能</h1>在广州教书
1843年，不情愿的老学生洪秀泉继续参加科考，这次他决定打破水壶沉船，临走前他下毒誓言，说："这次如果还没到第一次，就等着自己打开科学带世界。但这一次，命运并没有给他带来怀旧之情——他又失败了。
这时，洪秀完全灰心丧气。
这时，洪秀都灰心丧气地回到家，准备过上这孤独的旧生活，却不甘心读书套——《劝世言善言》，洪秀泉发现书中的事情和他的梦想非常相似，与斩魔，除了世人的不公。所以他确定自己是首选的人。代表上帝拯救人类。
洪秀全又从家乡来到广东，找传教士罗小泉（负责广东传教）非常认真地跟着他学习教义知识，得到了罗小泉的认可。
清末朝传教士涌入广州
但因为广东暴乱，罗小泉无法全心全意地教书，于是他请助手周道航等人帮助洪秀泉学习宗教知识。但周道航等人的技巧都不正确，担心洪秀泉会继续留下来会抢走他们的地方。所以给他一套，让洪秀泉在考核罗小泉的要求下，要求每个月给一定数额的钱，并照顾好自己的生活。
清末的广州教会
因为罗小泉原本怀疑中国人进入教会的动机并不存在，所以罗小泉对洪秀泉非常失望，故意拖延洗礼活动。洪秀泉发现申请无果，离开广东，回到广西。
< h1级"pgc-h-right-arrow">广东被阻止向广西移动</h1>
这时，清朝的社保已经十分混乱，在回广西的路上，洪秀全遇到劫匪洗劫一空，他一路乞求吃饱饭，才勉强走到广西。一路上看到饥地，人们不谈生活，劫匪四，他觉得政府没有希望。
人流不谈生活
在广西红秀泉发现冯云山，冯云山虽然也是农夫，但他能特别说善变，在当地有一定的影响，两人同意设立"神拜"。
敬拜上帝，以西方的洗礼仪式形式为蓝本，要求任何加入的人都不能写告白（关于出了什么问题的名字），向上帝下跪，悔改，做出野心。主人把一大杯干净的水从头往下，一边倒着一边说，洗旧邪，除了新旧，受洗的人再喝一杯水，在用洁净水洗礼的心胸中从心底里显示是干净的。
其实，这种教育形式，很像明末清初，白莲教会，天地会是教会的入院仪式，但有所改进。
洪秀泉青铜像
后来，西方传教士明白，洪秀全对神的崇拜不是西方的宗教活动。
通过一系列活动，上帝的教会吸收了成千上万的信徒，动员了当地的农民，并对当地的宗教造成了一些损害。并宣称"只有相信我们才能无灾，不要相信我们虎蛇会伤害你。为了证明神崇拜的魔力，他的得力助手冯云山经常故意冒犯传统神灵，摧毁当地的神灵，并告诉别人他是安全的。随着时间的流逝，当地人越来越信任他。
洪秀泉，冯云山传教所
随着观众的壮大，精英们开始进入组织，如杨秀清、肖超贵、魏长辉、石大凯等。
<h1级"pgc-h-right-arrow">触动了政府起义</h1>
1847年，冯云山因传教引起地方政府注意而被拘留，成为"金田起义"的导火索。杨秀清和萧朝贵发动农民起义，救了冯云山。事实上，洪秀全起义并没有完全参与。但洪秀全确实是最大的受益者。
金田起义
此时，洪秀泉不再是被排斥的孩子，洪秀泉外称为天王，更是托付给天兄天父（杨秀清、萧朝贵）之下。这形成了一个小的宗教家庭，也初步形成了家谱的政治运动，通过这个王者寻找的故事，洪秀一步一步巩固了自己的地位。它进一步确立了万国安拉统治者的地位。
金田起义纪念馆
洪秀泉称自己为耶稣的次弟
这次起义其实是江湖的传统形式，洪秀泉称自己为二哥，称耶稣为大哥，并与冯云山、杨秀清、萧朝贵组成了不同家族的兄弟，虽然江湖的味道很浓。但结果，一场披着西方宗教外衣的农民起义在中国南方的土地上蔓延开来。