重温李连杰男儿当自强有感

小时候，我非常喜欢李连杰的《黄飞鸿》系列，但我更沉溺于战斗和杀戮，以及个人英雄主义的塑造。

最近，闲置中，我重温了李连杰的《男人自强不息》，除了欣赏精彩的武侠场面，还把内容深深的寓意感染了。这或许是黄飞鸿系列电影最具艺术性的标准和内涵。

这种"人自成才"的背景是清朝内外的麻烦，此时外国势力已经全面入侵中国，土地补偿已成为常态。此时，中国人还在皇帝的朝诲中寻找，对于神灵们期待了解的时期，外来人和西方的乐器、钟表，甚至把斑点狗当成怪物。朝廷和平民都认为自己是"天天天"，但这个时代终究一去不复返了，清朝只等待活着、摇摇欲坠。

对于大多数加入白莲教的人来说，他们是盲目的，渴望精神保护和一些简单的想法，一个没有考虑到清朝纠缠的复杂利益，另一个是西方文明的全面拒绝，而对于最高法警来说并不重要，只要"神的工作"的神话一直存在， 会有源源不断的信徒加入，顶级人士可以继续从中获益。這就是為什麼幾乎所有的宗教都願意重塑自己。作为一门科学，它是关于在自我否定方面不断取得真正的进步。从这个意义上说，高等皇权和狂野的百利安宗教之间没有根本的区别。在文艺复兴的基础上，西方发展了工业革命，创造了自己的强船炮，打开了清朝的大门。

黄飞鸿和娜然荣如果是电影的世界级武林大师，如果没有外枪，即使外来人也打不出它在片场中的角色。而在现实中，有几个人介入，老佛都向腰点了点头，对外对抗不得而知。

英雄的时代注定要被另一个英雄的时代所取代，孙中山显得软弱无力，而医药本身可以拯救少数中国人，但无法拯救整个中国。王朝的消亡成为属于那个时代的探索和必然，但人民的冷漠会让这种探索更加血血和牺牲，而对于唱歌的老人来说，虽然他有救赎和开悟的念头，但这种念头却像是其微弱的歌声，难以打动别人。

相比于黄飞鸿的迷茫无奈，纳兰元的性格非常复杂，小时候观察这个角色，只是觉得他就像一只逆向的狗，而今天我发现他的内心还是有那种单纯的善良，但是靠他的角色压迫和朝廷的愚蠢压迫是无法展现出来的，否则面对那些孩子， 他有理由不拿。他似乎无意与黄飞鸿共胜，作为宫廷官员，他有一颗心胸开阔的心，但忠诚让他变得狭隘，最终死在了黄飞鸿的手下。

关于中西医之间的徐珂主任也属于自己的思考，黄飞鸿虽然医技明智，但面对国外西医，黄飞鸿显然没有话语权，虽然孙中山作为翻译，但对于西方医学界人士来说，这种翻译也是默默无闻的， 而通过敏锐度抑制膝跳反应也是为祖国医学赢回一些薄表面。针麻醉的情节是基于20世纪70年代针麻醉的趋势，对于中西医甚至中国的未来，徐克主任没有直接回答。相反，镜头指向一群孩子，他们尽管受过西式教育，但经历了起起伏伏，但对未来充满向往。