成龙自1970年代以来一直出演喜剧动作片。
在早期的电影中，成龙有意识地塑造了这种结合了武术和滑稽性格的喜剧形象。成龙电影的喜剧风格本应被模仿，但在1980年的南非电影《上帝是疯了》中。
喜剧是司空见惯的，优秀的喜剧电影不仅要有批判的位置和现实的点，在情感内涵上，还应该结合悲伤、温暖、渴望、怀旧等更细腻细腻的感受，从而给观众带来更丰富的审美层次。虽然很多观众说，走进电影院看一部喜剧片，就是笑，因为电影具有更深层次的思想内涵和更高的文化品味，更丰富的审美层次则不用担心。
但喜剧可以让人同时笑又哭，能让人笑又流泪才是最有力量的。
《上帝疯了》是一部值得一看、耐人寻味的电影。这部电影拍摄于1980年代，由两部电影组成。影片基调轻松愉快，集幽默、友情、爱情于一体，是经典幽默剧的代表。
但这不仅仅是喜剧，也是很多人类分析。
故事围绕着布什家族、动物学家安德鲁·史黛西和老师凯特·汤普森展开。
< h1级"pgc-h-right-arrow">不存在的神</h1>
一瓶可乐从天而降，从此开启了现代文明与原始社会的激烈冲突与碰撞。
影片中各种巧合、欢笑、冲突、和解都巧妙地贯穿始终，幽默、精彩。
这部电影用三条主线讲述了这个故事：
首先，布希曼夫妇意外发现了上帝留下的可乐瓶，并最终将其丢弃;
第二个是生物学家Andrew Stee博士和Kate Thompson小姐的爱情故事;
第三，激进的博哈团伙逃跑了。
影片交错了这三条线，让不同文化碰撞出火花，也让观众看到很多可笑的画面，大笑起来，开始思考：人类社会从低级形式发展到高级形式，这是一个不可抗拒的历史规律，这一发展过程对人们的生活观念和生活质量有着非常广泛而深远的影响。
原住民基金会捡到的空可乐瓶对他来说是全新的，而在现代社会，那些被认为是垃圾的东西，也就是垃圾，给原住民的简单生活带来了很多便利，但也引发了他们之间的仇恨，一度扰乱了他们原本平静的生活。
起初，基地好奇地想把这个透明美丽的秘密物品带进部落，因为他们从未见过这么漂亮的东西，族人惊呼说这是完美的构造，并说这是上帝送给他们的最好的礼物，
漸漸地，瓶子越來越有用，但他們之間只有這樣獨特的瓶子，很快我們都會有一種不願意與他人分享的感覺，最初的興奮被其他情緒所取代，習慣了平等的普通人開始想把這個瓶子當成自己的瓶子，然後我們開始吵架， 甚至打架，一个充满矛盾的时代。
第一个拿起瓶子，Ki觉得自己不能再这样下去了，于是他决定把瓶子还给上帝，恢复人们的平静生活，拿着瓶子开始了一段未知的旅程，
当然，纯洁的善良的心是所有人共有的，无论是过去、现在还是将来。
相信一直以来都有，在影片中也显示：离开部落的原住民饿着肚子，看到一群羊，用箭射杀了一只羊，然后走过去抚摸羊群，并向它道歉，解释说他的伤不是出于意图，而是为了生存;
他所做的一切被孩子们看到看着羊群，孩子们对他大喊大叫，但他自然而然地邀请孩子们说："你们一起吃饭！"，然后孩子跑了，他一个孩子要家人分享，没想到孩子带了警察，警察两个字都没说要抢走羊，他觉得警察是想独自吞下羊群，虽然不礼貌，但也不生气，而是继续寻找其他能活下来的食物......
但电影中从来没有一个真正的负面角色，即使是那些恐怖分子，偷猎者，他们都很丑陋，而不是相反。在原住民眼中，现代人是神，因为从他们的角度来看，现代人可以做太多不可思议的事情，但在现代人的眼中，土着人就是神，因为他们处在灵魂最原始的状态。
但我宁愿相信每个人都是神——他们自己的神。
其实，文明应该如何发展呢？它不在我们的控制之下？它将走向何方？所有这些问题都超出了人类回答的能力，也不是上帝能够解决的。如果说影片有什么瑕疵的话，那么导演认为是"神"的设计，其实在原来部落民族的观念中，没有神，他们只是原始的简单生活，一切都是约定变得庸俗的。
<> h1类"pgc-h-right-arrow"的结论</h1>
这部电影将我们带入文明和文化的两个近似意义。我们都知道，文明和文化是两个独立的概念。
在他的著作《原始文化》（Primitive Culture）中，泰勒对调节文化的概念很重要，他认为：
总之，文化是一种知识、价值观、意识等精神的东西。
另一方面，文明通过人类的实践将物体转化为物质或精神产品。
两者是相互独立的，但有一个联系，文明与文化是由人创造的，人类社会的历史也有过一种没有文明的文化，正如电影中原住民不那么文明但更理想的文化一样，说明文化在发展到一定程度上，会转化为文明， 也就是说，文化是文明的基础，也是文明的本质。
它们从来都不是高或低，只有强或弱。
有没有可能对一部喜剧想得那么多，生活不仅风雨飘摇，而且平静......
原始文本，图片网络