如雷霆，小鸟则怖畏闷死，孔雀大鸟欢喜舞戏《大智度论》

《大智慧论》作者：Dragon Tree

卷 71

第53届有趣的智慧商品（所有明智的产品通过乐趣）

关于解释：敖察的审判，用他的语言不是天生就读的，是真的，是假的。原因何在？还有另外两种：在家五人想玩得开心，假不干净;所有这些事情都是在没有事实的情况下说出来的，因此不相信它们。获得律法的事实，甚至对佛陀来说，也是不信的。如果没有什么是正当的，心脏是舒适的，不会再动了。是佛虽然不是佛、贪婪等烦恼，不去牵扯。心里常离六马球蜜不远，知道好法果的味道，心常爱，不远离六马球。如各种理由，如深如故，不可怕，无所畏惧，乐于聆听、阅读、祈求正义、修行。如雷声，鸟儿都怕窒息，孔雀大鸟快乐跳舞，如若波罗米也是，恶凡夫，气味可怕，一只蜻蜓到披萨，闻起来是快乐的，无情的，据说是快乐的。之所以佛陀说：是佛陀过去的世界，听过像罗普罗米一样深刻，很多套的朱福德智慧，有大韦德，有大韦德并不可怕。问一个问题：难道sa的气味像Polomi一样深，虽然不是很可怕，但如此不确定，云应该做什么？佛陀的话：跟随各种智慧。

问：敖德萨人没有各种智慧，云怎么能顺利发展？

答：据说毕竟空虚，那么回避各种智慧，各种智慧都是沉默的阶段。佛陀说：一切寂静的阶段，都是各种智慧，因此是言语毕竟是空洞的，然后是各种智慧。没有阶段，没有工作，空虚，没有生命，没有规模，没有网，如梦想，以及。有时候，我们一定会问：毕竟空洞，以什么样的方式看待它？佛陀A：不要看颜色或各种智慧。原因何在？智慧要从事实中求真，色彩等等都是假的，各种智慧才是真正的规律。真理有法律，法律有法律，法律就是法律，没有作者没有坏法律。没什么不好的，就是法律不是来自六马球的蜂蜜，没什么好说的;有不正当理由，不活;有六个数字，五个人和一个总和，还有无数个坏五个人继续死亡。无数无缘无故，那么语言就被打破了，语言被打破了，不能被颜色等规律所打破。佛陀在这个自称的因缘：颜色等法则是萨瓦利，如果萨福是色法等。原因何在？颜色和其他定律如，即Savva如，如果Savva，即颜色和其他定律如。出于一个原因，它没有什么不同。