如雷霆，小鳥則怖畏悶死，孔雀大鳥歡喜舞戲《大智度論》

《大智慧論》作者：Dragon Tree

卷 71

第53屆有趣的智慧商品（所有明智的産品通過樂趣）

關于解釋：敖察的審判，用他的語言不是天生就讀的，是真的，是假的。原因何在？還有另外兩種：在家五人想玩得開心，假不幹淨;所有這些事情都是在沒有事實的情況下說出來的，是以不相信它們。獲得律法的事實，甚至對佛陀來說，也是不信的。如果沒有什麼是正當的，心髒是舒适的，不會再動了。是佛雖然不是佛、貪婪等煩惱，不去牽扯。心裡常離六馬球蜜不遠，知道好法果的味道，心常愛，不遠離六馬球。如各種理由，如深如故，不可怕，無所畏懼，樂于聆聽、閱讀、祈求正義、修行。如雷聲，鳥兒都怕窒息，孔雀大鳥快樂跳舞，如若波羅米也是，惡凡夫，氣味可怕，一隻蜻蜓到披薩，聞起來是快樂的，無情的，據說是快樂的。之是以佛陀說：是佛陀過去的世界，聽過像羅普羅米一樣深刻，很多套的朱福德智慧，有大韋德，有大韋德并不可怕。問一個問題：難道sa的氣味像Polomi一樣深，雖然不是很可怕，但如此不确定，雲應該做什麼？佛陀的話：跟随各種智慧。

問：敖德薩人沒有各種智慧，雲怎麼能順利發展？

答：據說畢竟空虛，那麼回避各種智慧，各種智慧都是沉默的階段。佛陀說：一切寂靜的階段，都是各種智慧，是以是言語畢竟是空洞的，然後是各種智慧。沒有階段，沒有工作，空虛，沒有生命，沒有規模，沒有網，如夢想，以及。有時候，我們一定會問：畢竟空洞，以什麼樣的方式看待它？佛陀A：不要看顔色或各種智慧。原因何在？智慧要從事實中求真，色彩等等都是假的，各種智慧才是真正的規律。真理有法律，法律有法律，法律就是法律，沒有作者沒有壞法律。沒什麼不好的，就是法律不是來自六馬球的蜂蜜，沒什麼好說的;有不正當理由，不活;有六個數字，五個人和一個總和，還有無數個壞五個人繼續死亡。無數無緣無故，那麼語言就被打破了，語言被打破了，不能被顔色等規律所打破。佛陀在這個自稱的因緣：顔色等法則是薩瓦利，如果薩福是色法等。原因何在？顔色和其他定律如，即Savva如，如果Savva，即顔色和其他定律如。出于一個原因，它沒有什麼不同。