当你提到台湾时，你会想到什么？是台湾主持人正确地说大陆人挤不起蔬菜，还是在教科书中对台湾日月潭等景点的描述，或者以美食闻名的台湾夜市。
与电视上台湾的污蔑或浮华形象不同，在2000多万台湾人中也有很多无助的群体，其中槟城西士是典型的代表。
< h1级"pgc-h-arrow-right">，台湾槟榔文化：吃槟城排毒</h1>
吃过槟榔的人大概听说过这样一句话："槟城有烟，魔法无穷无尽"，意思是槟榔和烟一起可以产生极致的快感。
那么，现在在大街上出售的槟城是什么时候从哪里来的呢？
据史料记载，吃槟榔的历史可以追溯到公元前900年的古印度人，古印度诗人马可记录了印度士兵用槟榔核、烟叶叶粉和风味香料混合咀嚼槟榔的场景。
槟城在中国的历史可以追溯到公元265年左右.M，"中南八县"，其中记载："槟城，像龙一样大，蓝色像莲花。其他人认为它很贵。婚礼款待，首先，这个东西。如果没有，恨与恨。"
至于槟城在台湾的历史要晚得多，这与台湾在古代长期未开发的国家有很大关系。
提到台湾人最早吃槟榔的目的，可能会让人感到意外！
在台湾漫长的历史中，都处在一个生机勃勃的环境中，对人类的生命构成极大的威胁，慢慢地，当地的原住民发现吃槟榔可以排毒，这使得槟榔的消费逐渐流行起来。
當然，食用槟榔也有一定的習俗在其中，當台灣原住民認為人和動物應該有一些本質的區別時，動物的牙齒是雪白的，那麼人類的牙齒就應該與它不同，而吃槟榔可以使人的牙齒逐漸變黑，正好符合時代的要求。
《广东同治》有一条相关的记录："食物是黑牙，女人这一样漂亮，是习俗依然存在。"
这种长时间使用牙黑的习惯直到第二次世界大战后才有太大变化。
吃槟榔对原住民来说是一种乐趣，但采摘槟榔是一件悲伤的事情。
荷兰民族英雄郑城的到来，为原住民解决了棘手的问题。
原来在郑成功部队才进入台湾时，很多将军都曾在当地毒药，郑成功下经调查得知槟榔可以缓解毒药，于是派兵去采摘。
所以同样的问题也出现在郑成功部队身上，槟榔枝干滑高耸不易攀摘，但很多人力量雄厚，郑成功部队也出现了几个聪明人。
有的士兵会用可伸缩的钓鱼竿来改进伸缩镰刀的生长手柄，以取代攀爬捡拾，突然提高了槟榔采摘的效率，原住民看完后纷纷效仿。
在移民群体的引导下，槟城逐渐发展成为台湾的一个产业，无论是恋爱、婚宴，还是送礼送礼，槟城都能完美地融入其中，从而在台湾形成独特的槟榔文化。
< h1级"pgc-h-right-arrow">II，台湾新槟城文化衍生物群 - 槟城西市</h1>
為什麼你們把台灣當前的槟城文化稱為新檳城文化？
这与台湾的近代历史有很大关系，1895年无能的清政府将台湾割让给日本后，台湾人民奋起反抗，但最终，由于权力差距，台湾落入日本手中。
在日本统治台湾期间，槟榔的消费被禁止，台湾原住民的槟榔文化消失了。
1945年日本战败投降后，台湾人再次获得自由，槟榔的种植恢复，但昔日的槟榔文化再也没有回来。
渐渐地，槟榔文化变成了营利性文化，每个人都想卖更多的槟榔。
槟城的繁荣耕种之后，自然离不开卖槟榔的人，一个好的推销员对销售很有帮助，所以渐渐地有了新的事业——槟城西士。
槟城西市的在线发行量来自1990年代，但最早的槟城西市可能可以追溯到1970年代。
当时，台湾有一个富豪槟榔的地方叫双冬，这个地方有姐妹秀珠、秀华和秀兰三人，三姐妹看到家里槟榔生意不太好，于是辞职出厂专心卖槟城。
与当时卖槟榔的爷爷相比，年轻漂亮的三姐妹无疑能给人一种新鲜感，三姐妹的槟榔生意也变得梦幻般。
其他槟城摊主也纷纷效仿，允许他们年轻漂亮的女儿出来帮忙卖槟城，随着时间的推移，槟城西士的名字小规模地流行起来。
在着装方面，此时槟城西士和普通女孩或类似，那么是什么让槟城西士穿得越来越少呢？
这与台湾在上世纪90年代的快速经济发展有很大关系，越来越多的高速公路和槟城在长途旅行中从口袋变成出租车或客货司机的耳目一新的设备。
这为槟城卖家带来了新的商机，因此在高速公路旁边设立了槟城卖点，槟城西市开始公开进入人们的视野。
在市场规则下，竞争是不可避免的，如何卖更多的槟榔成为每个槟城卖家关注的问题。
在槟城的销售中也出现了业绩指标，当然，槟城西卖出的槟榔越多，利润越丰厚。
这样的激励制度，对于一家人被迫外出打工的槟城西士来说，无疑是非常诱人的。
如何卖得更多成为槟城西士每天思考的问题，经过一段时间的练习，他们发现穿的衣服越多暴露在槟城的销量会更好。
为了让自己的生意热潮，他们穿得越来越大胆，怎么能吸引别人注意怎么穿，甚至用自己的身体作为资本，去做一些更不合时宜的事情。
在这种不正常的销售观下，台湾的槟榔产业确实发展了很多。
<h1级"pgc-h-right-arrow">第三纪元的悲剧：槟城西士可能消失在历史的长河中</h1>
接著，台灣社會就穿著檳旗西士進行了討論，並逐漸頒布一些限制穿著欄南西士的法律，所以這樣的做法有爭議嗎？
诚然，槟城西士出卖自己的外表是为了卖出槟城，甚至有的被集团控制进行非法活动，在很多人眼里，甚至成了特殊行业的代名词。
但我们应该注意到，槟城西市绝大多数群体都是贫困被迫工作的女性，她们在完成学业前需要帮助补贴家庭，因此收入风险较低的槟城西士是他们唯一的选择。
有一位非常有名的槟城西士叫佟克柔，她的父亲很早就去世了，为了谋生，14岁的她只能选择卖槟城，比如台湾社会的情况还有很多。
给人的印象是，槟城西士只需要画一个浓妆，然后站着等顾客买槟城，事实真的那么简单吗？
对于那些冬天穿得少的人，我们可以用"温度不优雅"这句话，但并不适合槟城西时。
因为在最低温度只有8或9度的情况下，他们选择穿很少的衣服只是为了维持生计，而不是自愿的想法。
这个世界上不缺好人，但从来不缺坏人，槟城西士因为自己的衣服有时受到客人的骚扰，但为了生存，他们只能继续忍受。
夜幕降临后，卸下浓妆的她们，也和普通女孩子一起，满腔向往生活和爱情。
具有讽刺意味的是，台湾一些人一直在抵制这个行业，但有一段时间，关于槟城西士名字的消息受到了最多的关注。
傲慢的台湾人正在抵制槟城西时的行业，却在暗中消费他们的话题，这难道不是很有趣吗？
或许有点悲哀，不管是人们同情还是鄙视它，随着科技的发展，槟城西石这个行业在不久的将来歼灭了在悠久历史中的河流。
<> h1类"pgc-h-right-arrow"的结论</h1>
槟城西市是一个源于1990年代台湾经济快速增长的团体，因其着装而受到台湾捍卫者的强烈批评。但就其本质而言，槟城西士也是一群为生活而奋斗的群体，也有自己的远见和幻想，当然，他们也需要人对他们进行更公正的评价。
作者：我们团队的领空不说话