他是名副其实的官员二代，但在他年轻的僧侣家庭中，他充满才华，但一心一意地皈依佛陀。
他27岁时从东土坛的唐朝出发，把圣经带到西边，17年后，一个人徒步5万英里去取回圣经。他翻译了75本书，总字数超过100万字，并口述了大唐朝，为印度和西部地区国家的历史做出了重要贡献。
他被尊为玄玄大师
关注这个账目，今天我们来聊聊玄轩的真实历史如何走上西方之路，最终的结局是什么？
《西游记》中唐僧的印象如何？也许很多人的脑子都穿着红色的衣服，脖子上挂着佛珠，骑着白马，一动不动地被怪物俘虏，等待着弟弟虚弱的外表。但历史上的玄轩，却是一个从印度走了5万里，扛起真正的硬汉的人。
《西游记》中唐僧的原型是唐代著名佛道大师玄玄的大师。与《西游记》中被僧侣在河边意外救出的孤儿不同，现实生活中的玄玄玄师姓陈煜，出生在洛州的萧县，是八岁的正式第二代。
唐朝是一个开放包容的时代，佛教在唐太宗时期盛行，佛教文化深入人们的生活。在这种环境下，僧侣也比普通人重要得多。想在家里成为一名僧侣也需要一些裙带关系才能顺利剃须。在这样一段崇尚佛教的时期，陈伟出生在一个官家，这为他后来的家庭提供了有利的条件。也许是受大环境的影响，陈伟的父亲特别相信佛教，甚至为了一心一意地去佛陀甚至不想旅行。想必是靠家庭教育，陈伟13岁在洛阳洁土寺剃光了家，法文号玄轩。
玄轩从小就学佛法，他为什么愿意放弃舒适的现状，去西边学圣经的想法？其实，玄玄跟着师傅学习的不仅是佛法，也是来研究乘法的大小和南北理论学派、摄影学派的理论。后来在南北佛法的研究中发现，两者之间存在差异，很多地方无法融合，差异巨大，他感到困惑。就在这时，一位印度商人说，印度有更好的佛教，所以他愿意去西方寻求法律，想直接探索原著，以统一当时的佛教意识形态差异。
与《西游记》中的命令不同，玄玄的历史想去西拿圣经，没有得到当时统治者李世民的支持，李世民知道，但给他的西行增添了一些阻力，也没有给玄玄通关。
通关相当于现在的签证，玄轩没拿到签证怎么办？你放弃了吗？放弃是不可能放弃的，没有清关，他选择了偷偷摸摸。是的，贤镇西行的第一站是从难民中偷运出来的。作为一匹马，他开始了他17年的贫困生活。
成功走私出境后，开启了真正的地狱模式
八百里长，古山古河
没有鸟，没有野兽，没有水草。
一个穿越戈壁沙漠的人，很难想象在没有GPS定位的时代，他怎么能找到走出沙漠的路。玄玄不是西游中的唐僧，没有广大徒弟的帮助，他只是因为缺水和普通人的死亡。是什么支撑着他向西进军？正是他决心寻求真正的答案，并以垂死的动力，他终于在四年后到达了那烂陀，当时是佛教的圣地，并在僧侣和圣人的门下崇拜。
谢天波一，寸夏难留，不知不觉玄在印度学习了11年，在这11年里玄玄一路学先进，从普通僧人到印度第一位大祭司，他只花了十年时间，期间还在印度最高佛教学校推广佛教，一所合适的学校！回家的时候可以说是很有成效的，当一袋马，带着几袋麻袋回来的时候。所以历史上玄轩真正的师傅，并不是"西游"弱者需要徒弟保护所救的僧人，而是一个人扛回去真正硬汉才真正学霸！
经过19年的贞洁，玄玄终于回到了唐朝的长安。当然，此时他的心是不安的，别忘了自己是被偷运出国的，历经多年，不知道法院是否会追究他的责任。幸运的是，最终皇帝召见了他，并没有过多地追究此事。当时，唐太宗李世民正在洛阳，准备出师远征高黎，只知道玄轩回来了，让玄轩来看望他。
这种观点是不允许的，他发现玄玄说话非同寻常，西方国家的地理、历史和国情都知道，他是皇帝的宝贵才俊，于是试图劝说玄玄也庸俗，在朝代中期做官政和辅政。玄玄一心一意地对佛陀说，他不想被这些庸俗的东西污染，更何况他还有重要的事情没有做，把经典译成汉字，然后委婉地拒绝了唐太宗。
唐太宗退去寻求第二名，并要求玄玄和他一起去东三月高丽，玄玄再次出门看不出家，以士兵被杀为由再次拒绝了他。唐太宗两次被拒绝脸有些挂不住，所以他也直接拒绝了后来玄玄到少林寺翻译佛经的请求。
玄玄想安心地翻译佛经，弘扬佛法是不可能的，虽然当时佛教盛行，但唐太宗李世民并不一定相信佛教，佛教在统治者眼中只是一个统治江山管理的人。玄轩对佛法的宣传触动了统治阶级的一些利益。因此，贤镇想要脱离政治宣传的佛法是不现实的。想来玄玄也知道，他想弘扬佛法需要政府的财政和人力支持，于是他对皇权做出了妥协，他要求政府派官兵守门，理由是会有很多人看， 太多的旁观者，他担心翻译会受到干扰。其实他知道太宗对他心存疑虑，如果能有门卫让他放心的话，他愿意做出让步。不仅如此，他还刚开始翻译《佛经》，第一次答应太宗的要求，衣带莫名其妙地完成了《大唐西经》，这本书有10万多字，最终成为大唐朝到西域的向导。
这些措施也让他的翻译生涯得到了一些保障，多年的束缚，唐太宗最后一生对玄玄和佛教的态度也有所好转，曾经玄玄正在翻译《瑜伽大师论》给唐太宗看，李世民读完后连陈赞，也反思了他以前对佛教的批判态度是错误的。老太宗承认错误的态度是好的，直接给玄轩一个项圈简直就是城里的蜻蜓，以表达玄轩的重要性。
最后太宗还是没能熬过去，死了。可以合理地说，唐太宗的死对玄玄的翻译生涯是有帮助的，因为新皇帝李志和玄玄非常接近，新皇帝应该大力支持佛教。不过，现实已经给了玄玄作为第一棍子，原来还是太子的李志和玄玄经常走路，只是因为唐太宗晚年信奉佛教，为了赢得父亲的青睐，才和玄玄走得很近。李志 他信道教，追求长寿不老。这对玄玄来说有点打击，让唐太宗支持佛教并不容易，不久之后唐太宗就去了西方极地音乐世界，留下他独自面对坚信道教的新皇帝。
唐高宗接手后直接撕下伪装，间接打击玄玄翻译宣传的法功，玄轩也是个聪明人，知道不能和唐高宗面目相狠，通过各种表演取悦高宗，但效果很小，唐高宗还是不想看到玄璇。
林德新年，宣宣圆寂静。当他独自一人去印度学习时，回国后为佛教和佛教事业的翻译，多次向皇权妥协，只得到财政支持，这对佛陀的玄玄也是一场巨大的心理斗争。玄轩死后，朝廷只说负责葬礼费用，葬礼没有出现，玄轩的塔上也没有塔碑文，没有要求有名的题词，这与唐初那些高僧死后的待遇有天地之分。不仅如此，五年后他的坟墓又被唐高宗挖了出来。
原来，玄轩原本是葬在白鹭园的，后来又重新葬在少陵园。根据一些历史的解释，是因为唐高宗在长安城宫看到白鹿在原版玄轩白塔上，被风景的触感，不禁伤心，所以决定去玄轩安葬。这种说法其实有点牵强，玄玄之前高宗都不想见到他，否则玄玄的葬礼是拿不上高僧应该有的配置，就算是埋葬也没有任何仪式。要知道，自古以来进入土壤的文化氛围已经深深植根于人们的心中，埋葬是一件非常忌讳的事情。唐高宗想把玄轩埋葬到少陵园，很多人不同意，尤其是玄玄的信徒，来反抗此事。然而，抵抗毫无用处，最终玄轩被重新埋葬在绍陵园。
在重葬的时候，唐高宗有了新的想法，他自己也相信道教，知道道教的僧人有功夫的尸体，他以为玄玄是一代高僧，那么他修了多少呢？五年后，他的尸体还完好无损吗？带着这样的好奇心，高宗直接让人们打开棺材，以满足他的好奇心。这件事根据佛陀弟子所记载的"弟子哀悼，男人哀悼"
一代佛教大师，终于跌倒了，难免让人嘘声。玄轩青儿走出家门，学佛法，青春决心西下只求心中的真道，在外面漂流17载回家。他没有伟大的生活，翻译了75本书，为中国的佛教事业做出了巨大贡献。他的《大唐西》记录了他在110个国家，包括28个国家的山、地理、风俗等亲身经历，是大唐朝到西部地区的向导。他被后人誉为中外文化交流的杰出使者，被鲁迅誉为"中华民族的骨干"。他不怕独自一人向西走去的困难，故事还在流传，他的影响力远至日本、韩国乃至世界，现在他的精神和思想是中国与世界共享财富。