前几天我写了一篇文章。从科学的角度来看，文章分析了小说内容的可信度，并对小说的作者说了几句公正的话。因此，在一些平台上收获了大量读者的好评，也引起了少数读者的高度不满。
这一小群心怀不满的读者，观点高度统一，试图曲解文章的意思，几乎偏转了文章的节奏。
他们不满的原因很简单，过去他们质疑小说内容的不合理性，我从科学的角度通过呈现事实和推理来肯定小说。
所以他们不再喜欢它了。
除了恼怒之外，他们还提出了一个可怕的观点，没有以逻辑思维和站在科学角度对小说的分析，甚至搬出了"西游"作为盾牌。只是他们的逻辑令人困惑。半天后，我不明白他们在说什么。
我从来没有听说过如此奇怪的谈论如此奇怪的，角钻理论，这些理论令人耳目一新。
小说起源于现实生活，比生活更高。在现实生活中，科学和逻辑无处不在。当然，站在科学的角度，用逻辑思维来确认小说的情节是有道理的。就像我们以这种方式分析和解决生活中的常见问题一样。为什么不呢？
以他们为例，"西游记"。
《西游记》一书的年代是在明朝。在成为皇帝之前，朱元玄在寺庙里当了几天和尚。明朝建立后，佛教的地位急剧上升。在这种背景下，持续了数千年的佛祖之争再次激化，双方进行了多次"争论"。道教是不可战胜的，大量的道教被佛教所占据。有一段时间，全社会掀起了一股佛教推广热潮......
从表面上看，小说的这一部分只是一部魔幻小说。但仔细观察，它实际上是一部披着神的外衣的现实主义小说。背景怪物的恶行被揭露后，全部被带走。没有背景的怪物，即使没有大恶，甚至会让一方处于好天气，一旦遇到团队，它要么被杀死，要么被剥皮和局促。
吴承恩并不是要告诉读者，佛教的扩张过程暂时是血雨之风的兴起。
就像玉华的黄石井一样。作为一个一直自给自足的怪物，很难度过一天。买一些葡萄酒和肉也是一个好主意。但仅仅因为他偷了一头骡子、一把铁锹和一根棍子，就被孙悟空杀了吃。
贺牛洲的三犀牛精髓一直是守护一方安全，永不食人族，为人们寻雨而动的修行。只是因为在佛陀的旗帜下收了一点油税，才被孙悟空联合天廷彻底消灭。三只犀牛精华也落下了剥落的抽筋，角也被太阳猴做成了艺术品，当人类的感情送人送来。
薄月东的黄袍奇异这是天庭，因为贪美之下一切与宝象公主结合。淫乱的女人不说，喜欢吃人包子。可谓邪恶、邪恶，最终的惩罚只是回到天庭帮助老绅士开火。一般的处罚几乎与没有处罚相同...小说的内容与明朝的一些奇特形象相吻合，在逻辑上完全符合现实。
狮子驼鹿的三个怪物是佛教徒。后来成为狮子骆驼国的王者，立刻在全国升起了一阵血风......
结合当时的历史背景，吴承恩的目的，就是不让读者看到"唐僧拿西书，孙悟空耍怪"这么简单。
小说起源于现实生活，比生活更高。现实生活中无法表达的东西，只能由作者通过小说来表达。唐僧四人乘回关河，通天河老龟因为唐僧忘记了自己委托的事情，一怒之下会把所有的唐朝僧人和和尚都扔进水里，要书就不容易全部浸泡在河边。
在石头上晒日光浴的过程中，一些书最终被毁坏和肢解。唐僧看到心痛，孙悟空却笑了。也许是因为理解力强，所以孙悟空只是笑了笑。
这个世界上没有完美的地方，无论是天庭还是灵山。
现实生活也是如此。