随着美军的撤出，阿富汗塔利班重新掌权。
这个中东小国的局势也再次引起我们的注意。
几乎每天都在高温下搜寻可见。
有些人在疯狂中逃跑，另一些人则惊慌失措地逃跑。
其他人面对它，像往常一样生活。
对阿富汗未来的担忧主要是由于塔利班组织长达数十年的阴谋诡计。
它经常出现在各种文学，电影和电视作品中。
其中最著名的一部，恐怕是阿富汗作家哈立德·侯赛尼（Khaled Hussaini）的《追风筝者》（Kite Chaser）。
2007年，这部小说被搬上大银幕，并获得了声誉。
对于《鱼叔》来说，最让我印象深刻的是故事的前半部分。
它向我们展示了阿富汗，一个有些浪漫、有些自由的和平国家，它尚未发动战争。
它与现在完全不同。
今天，鱼叔将带您回到电影。
也许它给了你对这个国家一个不同的视角。
让我们从一个冷酷的知识开始：
这部电影不是在阿富汗拍摄的，而是在中国拍摄的。
由于多年的战争，阿富汗局势根本无法保证这样一部电影的正常拍摄。
只有当世界必须寻找与阿富汗街景相似的地方时，它才会出现。
最后，确定了中国新疆的喀什老城。
在影片的最后，我们还可以看到：
这部电影特别感谢黄建新导演、中国电影局、喀什市等的合作。
虽然拍摄地点不是"正品"。
但在风格上，它仍然非常恢复到阿富汗首都喀布尔时的城市风格。
满足我们对这个神秘国家的无限遐想。
故事始于1978年。
主角阿米尔是喀布尔一位富有的当地大师。
我的父亲是一位非常有名的富商，拥有强大的家庭。
因此，他可以住在一个被白色墙壁包围的精美豪宅里，度过一个无忧无虑的童年。
阿米尔还有一个只比他小一岁的仆人哈桑。
由于年龄相仿，他们自然会成为非常好的玩伴。
他们一起读书，一起打牌，一起看电影。
最重要的是，
一起放风筝。
阿富汗人有很强的风筝情结。
对他们来说，放风筝并不是我们传统的"飞翔"意识，而是更倾向于"打架"。
在阿富汗，放风筝是一种非常古老的冬季习俗。
一般来说，游戏在清晨开始。
参赛者将通过控制风筝线来切断其他风筝线。
经过一番龙族的战斗，直到最后一只风筝在空中飞来飞去才结束。
对于获胜者来说，被打败的风筝是最好的战利品。
为了找到已经越过它漂移的线的风筝，有必要"追风筝者"出去。
阿米尔虽然年轻，但在风筝搬运方面有很多收获。
特技的"激增和快速下降"的技巧总是能让游客尖叫均匀。
另一方面，哈桑是他这个时代最好的追风筝的人。
他总是能准确地分辨出风筝在哪里。
即使你必须穿过人群或城市，你当然可以抓住风筝。
这种技能源于他敏锐的观察力。
这也是出于忠诚。
为了得到主人的信任，无论如何都要追逐风筝。
......
这样的段落，难免让人很激动人心。
我们神秘的邻居有这样一个开朗祥和的场景。
蔚蓝的天空，白雪皑皑，到处都是自由飞翔的风筝，到处都是热情奔放的追风筝者。
如此简单，如此纯洁，如此快乐。
这是阿富汗被遗忘的一面。
不幸。
那种岁月静谧不错，一直是梦的泡沫。
在《追风筝》的后半部分，故事直接开始了。
我们看着这个脆弱而短暂的美好时光迅速中断并逐渐消失。
在一场正式的风筝斗殴中，阿米尔和哈桑在密切合作下赢得了最后一场比赛。
在拥抱和庆祝之后，哈桑自愿去追风筝。
"为了你，一千次！"
但后来发生了一场意外。
三个长期关注哈桑不快乐的坏少年阻止了他。
其中一人公开性侵哈桑，以给他带来最终的羞辱。
另一方面，阿米尔，他来了，看到了沿途的一切，本来可以提供帮助。
但在恐慌中，他选择远离。
阿米尔当时的怯懦是暂时的。
哈桑的相遇"看似偶然，但不可避免"。
这清楚地表明了阿富汗境内长期存在的种族紧张关系。
为富人工作的哈桑是阿富汗地位低下的哈扎拉人。
另一方面，埃米尔人和三个糟糕的青少年是社会地位最高的普什图人。
因为不同的伊斯兰学校。
自18世纪以来，前者一直受到后者的迫害。
即使哈桑个人也遭受了痛苦。
阿富汗也面临着翻天覆地的变化。
故事的第二年，1979年。
苏联正式开始了长达十年的对阿富汗的入侵。
为了逃避战斗，阿米尔和他的父亲逃往国外。
阿富汗，一个曾经散落着风筝的国家。
从那时起，被困在风雨中，直到今天。
为什么阿富汗注定要遭受这场灾难？
"皮夫是无辜的，他的罪孽是有罪的。
从历史上看，太多的小国是悲剧。
阿富汗的厄运来自其独特的地理位置。
阿富汗位于亚洲的心脏地带，自古以来一直是连接东亚，西亚，中亚和南亚的枢纽。
因此，几千年来，它一直是帝国和文明碰撞的前线。
波斯文明、突厥文明、伊斯兰文明都影响了这里。
就连中原文明也曾被感染。
在唐朝鼎盛时期，北亭都铎王朝控制了该地区两百多年。
在现代，情况更糟。
进一步扩大其在亚洲的影响力。
英国、苏联和美国都向阿富汗派遣了军队。
但由于阿富汗的大部分地形都是山区，因此非常适合游击战。
因此，这些国家还没有形成长期有效的控制场所，吃一个又一个"哑巴损失"。
阿富汗还获得了"帝国公墓"的称号。
但是，这绝不是恭维。
各方的部队都为了自己的利益而攻击这里。
真正遭受苦难的唯一人民是大量无辜平民。
如果他们有选择，他们就不会想在他们住的地方有这样一个名字。
仅在苏联入侵的十年中，就有100万人在阿富汗死亡，600万人流离失所。
自2001年美军开始在阿富汗的军事行动以来，已有超过30万平民丧生或受伤。
这就是今天的阿富汗。
与前半部分形成鲜明对比的是后半部分的残酷现实。
就像一只风筝突然断线，我不知道该去哪里。
虽然国界线被打破了，但人民必须继续生活下去。
《追风筝的人》的高潮是阿米尔离家多年后。
他已经组建了一个家庭，并得知哈桑被塔利班杀害的悲惨消息。
但他也有机会弥补自己的罪行。
哈桑的儿子还活着，急需帮助。
为了找到他，阿米尔独自一人去了喀布尔。
在喀布尔的街头，他感叹这些变化。
这不是要在这里展示破碎的墙壁。
这是关于强调气味。
由于频繁停电和使用发电机，街道上现在充满了柴油燃料的气味。
但在阿米尔的记忆中，总是只有烤羊肉喷洒的味道。
这支不起眼的笔无意中指出了一个巨大的悲伤：
人善于创造，但也善于破坏。
面对一切非理性，繁荣如此容易消失，文明如此容易倒退。
但这样的悲伤可以在同一片土地上上演三次。
在极端保守势力的统治下，一个另类弱的文明可能会进一步崩溃。
这种恐惧绝不是没有根源的。
例如，1999年，塔利班禁止阿富汗放风筝。
例如，一位扮演哈桑的小演员因拍摄性侵犯场景而受到批评。
他甚至收到死亡威胁，不得不搬出阿富汗。
例如，破坏各种文物和古迹也是他们的常态。
另一部电影《佛陀在耻辱中堕落》聚焦于塔利班正在做的一件极其不合情理的事情。
炸毁巴米扬佛。
巴米扬石窟是阿富汗仅有的两个世界文化遗产之一。
他们曾经被西行的玄轩所崇拜。
他在成吉思汗的铁船上幸存下来。
经过1500多年的霜冻和雨水，雨水和露水仍然停滞不前。
数字技术修复的大佛
但是在2001年2月26日。
尽管接到国际电话，塔利班还是花了一个月的时间使用高射炮，然后用炸药炸毁它们。
今天，我们永远不会看到这两尊雄伟而精致的石窟佛。
只有一个模糊的被炸死的痕迹。
塔利班对妇女和儿童的迫害长期以来一直臭名昭著。
难怪大多数人对它的回归感到惊讶和沮丧。
但我们也需要知道。
阿富汗是一个特殊的国家，近几十年来一直处于战争状态。
但从未有过完全崩溃。
即使国界被打破，人民心中的绳子也总是紧紧的。
在又一次动荡之后，前进的道路是什么？
没有人知道。
但是，只要根在那里，作为阿富汗的精神仍然存在，就有希望。
让我们最后回到追风筝的人。
经过跌宕起伏，阿米尔终于得知了哈桑的儿子索拉布的消息。
他被塔利班带走了。
而拿走它的首领，就是那个入侵哈桑的流氓。
只是，这一次，阿米尔不再像小时候那样胆小。
他清楚地知道，他应该一直采取行动。
在混乱中，他设法带走了索拉博。
只是。
同样被侵犯的索拉博留下了巨大的心理阴影，整天保持沉默。
就在这时，阿米尔又站了起来。
作为目睹了太多苦难的前一代人，它不愿意看到自己的后代如此悲观。
他掏出了一个很久没见过的阿富汗习俗的象征。
风筝。
把它传给索拉博，他变成了一个追风筝的人。
并说出了哈桑在他面前多次许下的誓言：
即使经过这么长的时间和空间，那种牢不可破的信任和忠诚，还是回到了阿米尔的心中。
并继续传给下一代。
"追风筝者"的故事是完美的。
但真正的阿富汗的未来仍然不确定。
我只希望这个国家在遭受苦难之后，能够尽快捡起风筝线。
让人们的心中自由放风筝，再次飞翔天空。