云南骏（头条娱乐骏）特约作者，看娱乐热点深度解读，辨识娱乐君！
战争的背后是政治，没有赢家，只有死亡。
在四排仓库中死去的烈士们，
它将永远值得我们纪念和尊重。
上海战役是抗日战争中规模最大、最致命的战役之一。
中国上海的整场战役造成30万人死亡和受伤，日本伤亡约6万人。
5：1的死亡率并不丢脸，在开战之前，
他们来自中央军、东北军、西北军、桂军、四川军、广东军、湘军等军阀部队，
他们中的大多数仍然是汉阳的混合军队，说军队实际上与李子成的军队相似。
现在笑就是笑，当日本在欧洲战争中的装甲是铁壳，战斗坦克和玩纸。
可能是当时日军的实力，
即使是英国、法国、俄国和美国的老帝国主义者，谁敢拍胸，谁就能轻易获胜？
日本利用了东南亚和香港的优势，忙于与希特勒交战的大英帝国只能口头抗议。
苏联忙于西部的战争，东部不受控制，即在清末，东北铁路线仍然被日本"占领"，
美国在第二次世界大战中最致命的伤亡是与日本的太平洋战争。
昔日的皇权从未与日本主力军发生过面对面的接触。
你怎么能在一个笑话中赢或输？
但是有一堆标语牌与日本人面对面，
他们制止了日本傲慢的军国主义侵略，将日本人赶出上海三个月。
日本的"中国三个月灭亡"计划已经完全粉碎。
他们是 - 中国士兵。
四线仓库是上海战争的尾声。
一寸山一寸的血河，这场"悲剧"值得铭记。
我只是觉得很遗憾，老虎没有交出一个满意的答案。
一方面，《八人》的视听语言和电影制作的精细产业，堪称近年来中国战争片类型的标杆。
一方面，《八人》也交出了令人满意的视听答案，但在"阅读理解"中失传，历史真相与电影错位，强行耸人听闻，节奏拖沓，失去思想层面，文字只停留在剧本上。
这让管虎矛盾而模糊，有人在豆瓣的评论区评论道：
"八"更像是一种"爱国"感的精致商品，看似精致却别有用心。
这种评价有些极端但不合理，但在我看来：《八》的问题不是老虎问题，而是全球战争电影的常见病，而且二战后，一直受到批评和审视。
< h1级"pgc-h-right-arrow">正义战争</h1>
第二世界被视为反对侵略和纳粹主义的正义战争。
在1940年代和1950年代，大多数关于"第二世界"的电影都是以背景为背景，利用民族对敌人的诽谤，着力塑造战兵勇敢的"硬汉"形象。
1945年，美国《菲律宾血战》是早期"正义"战争最典型的代表电影。
这部电影大致以南太平洋战争为背景，塑造了美国海军艰苦奋斗，不畏死亡的"硬汉"英雄的基调。
1953年，英国的"晴空血腥战争"讲述了一支空军从游荡到能够为善而战的故事。
但这些致力于"二元对抗"的正义战争也提出了一个问题：
为了正义，个人牺牲真的值得吗？
在1940年代中期和1950年代中期，答案是肯定的，但到了1960年代，情况发生了变化。
在1960年代，年轻人不再崇拜英雄。
战后乌云重建后的差异使他们沉默了。
当时的美国漫威漫画，后来的漫威宇宙，也出现在第39期的《悬疑故事》中，"对科技的崇拜，以及个人主义，个人英雄主义"肯定了钢铁侠斯塔克·托尼。
"钢铁侠"的出现，几乎预示着个人英雄主义的到来。
< h1级"pgc-h-right-arrow">战争反思</h1>
从那时起，美国的好莱坞电影越来越倾向于：
用少数人的牺牲换取大多数人的幸福是错误的，每个人的选择和生存的权利都应该得到尊重。
因此，从这个角度来看，好莱坞的战争电影也出现了反战的思想和情节。
西方学者开始同意，战争没有正义，没有正义，它本身就是邪恶的。
为此，他们发现了20世纪神学家文学中的一句话："正义的战争"变成了"战争的罪恶"
在现代文明的影响下，人们与二十世纪的思想分道扬镳，坚定的战争变形，和平是常态。
1959年法国导演艾伦·蕾妮（Alan Renee）的《广岛之爱》（The Love of Hiroshima）就是这部反战思想电影的代表。
在全球化的大潮中，反战思想也影响了世界各地的电影人。
再加上世界电影运动，包括新浪潮电影，德国代表和意大利Nealist电影，导演们开始将战争电影描绘成晦涩难懂的。
在1980年代，战败国甚至掀起了民族主义浪潮。
1981年，德国联邦制作的《特殊任务》肯定了德国军队在战争中的表现。
2006年，美国的《硫磺岛来信》也肯定了日本军人人性的一面，他们会想念家人，关心自己的家乡。
但这种反战思维背后的更广泛问题是：
二战后国际秩序的冷战思想使人们有了"站立"的意识，
再加上舆论和周边环境的变化，人们很难接受外国英雄的形象，甚至觉得战争电影在衰落。
曾经在中国流行的《阿甘正》《阿凡达》《救兵瑞恩》，近年来，"后现代主义"和"存在主义"等学术观点一直受到诟病。
好萊塢電影也意識到美國旋律劇電影的危機，好的導演普遍對過去所謂的正義戰爭感到困惑和質疑：例如韓戰，越南戰爭。
这场属灵的危机，
让好莱坞电影导演不那么关心战争的成败，
这是关于这场战争给人们带来了什么，或者它即将带来什么。
< h1级"pgc-h-right-arrow">好莱坞战争电影</h1>
21世纪初以来，好莱坞电影在美国出口了很多电影、爱国主义和民族主义。例如：
《黑鹰陨落》《血战锯岭》传达文明危机
《敦刻尔克》传达历史内省和西方救赎
问题在于，这些不败的电影确实有更差的人文主义，但它们也一直在淡化"促进女权主义"的写作，在那里几乎不可能看到女性角色。
就连好莱坞引以为傲的漫威电影，也只是在《复仇联盟：最终之战》中将女性气质的形式融入了一个过程。
如今好莱坞电影的变化，也是建立男性声音体系的改变。
战争电影的娱乐性掩盖了这些问题，使西方战争电影在玩弄赚钱的同时，也体现了西方文明生态思想载体的传播。
我们仍处于高速发展时期，民族信心增强阶段。快速的发展和过渡期必然会带来意识形态的冲突，促使我们的观众对电影的思想和内涵有一定的差异。
历史主义者与章鱼虚无主义派系的冲突，证明欧美在文化领域仍然对我们有很强的影响力。
< h1级"pgc-h-right-arrow">时代落叶</h1>
我们必须确定一点：
在中国百年战争中，根本就没有正义与非正义的问题。
我们打的战争是在国家和反对侵略的战争之间进行的。
因此，无论老虎采取何种视角，都不能让观众忽视近代屈辱的历史。
这种现代的屈辱感会像揭开丑陋的面纱，画出未来生活的面孔，让他们再次感受到痛苦，而感受到孩子的痛苦是需要"糖果"安慰的。
他们想看到的是一部关于我们国家对抗外国侵略者的力量的酷炫电影。
过去那些狗牙早已腐烂，即使有一丝闪亮的历史，
但海浪中的沙子，只会显得更加可憎。
在国家崛起的时期，任何模糊过去的历史都不能容忍任何"模棱两可"，
更重要的是，欧美本身的"人文主义"已经占据了我们的文化高地很长一段时间。
所以《章鱼》的困境不在于它是否在历史和电影的错位中，它的困境是：战争本身的题材是有限的。
战争是一种人类"攻击欲望"的窥视，人们在展现的同时也在反思战争，反思战争给人类带来的一些灾难和痛苦。
它必然会摩擦不同的声音。
"八"只是时代的一片叶子，虽然叶子不知道春天，但秋天已经变成了秋天。
未来，我们将继续陷入类似于八角形的分裂和斗争的现实。
这种分裂和斗争最终将以新的声音结束。
它不会来得那么快，它需要一个循序渐进的过程。
本文作者作为"头条娱乐之王"特约作者而撰文，以今日头条，看到更多娱乐深度好文