"一本纸质书只为墙而来（千里书只是一堵墙），让他三英尺又有什么害处。长城今天还在这里，不是为了看秦始皇。"这首诗，由于清康熙时期文华天普大学、礼仪部院士张颖（1637-1708）的精神，不仅使鹿城"六尺胡同"的故事传到今天，也成为人们处理邻里和相关利益的经典典范， 体现了中华民族礼貌谦虚的传统美德。
与《六尺巷》的诗意意境类似，也有前几代人的一些诗歌和故事，以下是文字实录：
第一，"毕竟，四个邻国从伊拉克入侵我，有时一定不要这么想。尽量包括元庙基地的希望，西风秋草正在离开。"这首诗题目是《批子老宅》，由南唐工业部杨伟所作，收录了《全唐诗》。宋人欧阳秀《归乡》引述《王宋苑》第36卷，《杨尚书志石到长安，老宅邸为邻里入侵"孩子们想以白人的形式起诉政府。批状尾云孩子们不敢回答。
第二，"纸质书只说墙，所以运河直径又有什么危害。秦皇制定了千年计划，现在看到城墙看不到王。"这首诗是明朝式的袁淑芬写的。舒芬（1487-1531），南昌晋贤县，明正德金石。在翰林读书时，他收到许多来自家乡的儿子的来信，抱怨邻居们不断占用房地产，舒芬写了这首诗。据说，到目前为止，他的家乡北山镇仍保留着两条空出的小巷，名为"让墙巷"。
第三，"没有比打架更余地的余地，一个被分成两堵墙。所有的天堂都是王，再多吃几个也没什么坏处。"这首诗是杨伟的作品，是明代的一本书。杨伟是明朝40位名人之一，是明朝40位名人之一。清人梁绍轩《秋雨二手笔》第三卷上传："杨尚淑轩住宅一侧，为人占用一两尺"还是要告诉大众，这首诗（云）...它的人民应得的。"
第四，"太平在湖外，不是君家祖恩达。一点浮平不能，如何肚皮好支撑船。明人《国代典故》记载：明代南京大理少庆杨甫，一家养两头猪，每天叫孩子到后湖采摘平藻来喂猪。这一天，男孩去了后湖，见到了司法司的家人，因为吵吵闹闹，结果孩子挨了打，回家给师傅哭了。杨听了这首诗，并写了这首诗来说服他的家人。
以上经文，无论是借用长城，包括元庙基地的这些东西，还是通过孟子说的"天地之下就没有王道"的典故，都表达了这些官禾不在乎，对待邻里，慷慨地向人们敞开心扉。有趣的是，有十几位诗歌作家在《六英尺巷》中引用了类似的诗歌。如明朝尚墅林汉（1434-1519），明朝尚书郭普（1511-1593），清朝著名朝臣傅义音（1609-1665），清代虎维（1655-1655-1）1736），郑盘桥（1693-1765），清朝宰相王杰（1725-1805），清朝陶光时期汉林书院何少吉（1799-1873）等。有些故事与张颖相似。比如，胡锦涛的家乡广山县就以双方放弃道路而闻名，这个故事被收录在《广山县志》的"仁义巷"中。作为明成华两年的军人，明正德在南京的"北京四位君子"之一，2000年由北京出版社出版的《诫书》，也发表了他的《诫子》诗："什么是争执的角落墙，让他几脚是没有害处的。"这首诗的内容与张颖相似。
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