严格来说，唐代能称得上幸福的诗并不多。要么是抑郁的，比如李白，要么是幸福的生活被安石的混乱打断，比如王伟，要么是早逝，比如王波，要么是穷困潦，比如孟娇。所以降低标准，我们需要定义幸福。对于古代读者来说，也许他们中的大多数人最关心的应该是或者应该走这条路，是否要建立一个成功的事业，是否进入这个阶段，做一些对国家有用的事情，如果能实现，也许也可以称之为幸福。今天的主角是高诗，一个迟到的边境诗人。
公元704年，高霆出生于唐朝最辉煌的时代。高石的爷爷高纬是大唐边插将军，他曾经生过突厥汽车鼻子汗水，在边疆多次，死后赢得了荣誉，葬在李志千灵旁边。按理说，这样一个家庭出身，人生高起点并不低，而是因为父亲的早逝，家庭道路跌倒了。作为一个成年人，在长安围墙的高西装，所以跑到边疆建设事业成功的想法。A.M 731-734，高石曾想投资硕方节副大使王立伟，让张守霖下任湖州节。公元736年，分行衰败，萧条的高中在南山末期遇到了两个同样郁闷的李白和杜甫，于是三人相伴，在这段时间里，用戴建业老师的话说，他们每天都在"找仙女、仙草、冶炼仙丹......找到仙女，采摘仙女草，闻闻仙丹的味道。
高合身肖像 - 来自百度百科
经历了南山的边境插拔和游刃有余，天宝8年，公元749年，46岁的高石，因为世界著名的诗名，被濮阳太守张九峽（翟翔章的弟弟）赏识，在其推荐下，高适宜进入北京考研最后高中，被授予凤丘县队长一职。
因为凤丘县是一个级别很低的官员，不仅没有晋升的余地，而且每天都在压抑自己的气质，所以三年后，高石非常赤裸裸。
他回到城市北部，继续在军队中服役。公元754年，50岁的高钰终于迎来了人生的转折点，他就是著名的书汉，进入他的幕府，被任命为掌记。在安石的混乱中，守卫的五搞汉镇被叛军打破，叛军直接开进，长安沦陷，唐玄宗在皇帝中间逃往四川。此时，高铉表现出了成熟的政治眼光，不像一些官员，或逃跑，或投降，而是快马追上唐玄宗，向玄宗报战。
面对从死线逃出来的高位西装，生死接踵而至，唐玄宗被大大感动，立刻封印了高佬作为仆人的历史，将他提拔为医生。在进城的路上，为了尽快平息叛乱，唐玄宗采纳了屠杀房屋的建议，命令国王瓜分城，统治党。高霆对此表示强烈反对，他认为镇的分裂会导致国王们支持自己，加剧分裂的局面。可惜的是，唐玄宗没有听从高智晟的建议。
高石随即被李龙基派往江陵，由永王李伟协助。但高钮并没有听从玄宗的吩咐，而是把李璋记入了李恒的帐目，公元756年7月，李珂在灵武，即唐肃宗。同年11月，守卫江陵镇的永旺李伟不愿南下撤军，企图切断东南。顺便说一句，李白这期间接到了永旺的电话，一直渴望上路的李白高兴地去了....
刚登基的唐肃宗，面对永旺的叛乱，对抛弃永旺并求助于永旺的高官，大有把握，寻求高中的教学策略。高石为苏宗分析江东局势，认为李伟聚集的是一群人，法院出院，王勇会输。
肃宗立即为扬州都督史、淮南节封好高西装，让其平定永旺乱起来。在这次叛逃中，高士很惊讶抓到了老朋友李白，面对李白在狱中求助，高石非常清楚，他不能为李白说一句话，否则可能救不了李白，也让自己失去了人民的信任。两个交朋友就这么分道扬镳了。
平定永旺叛乱，高士立即奉命前往濮阳，营救围濮阳，763年，高士担任建南节，此时，沱瑜趁唐朝的虚弱、起兵的局面，一直花了多年的高服还率征兵。次年，高世峰召回北京，担任刑事部服务员，休闲骑行常客，封银广禄医生，也因兵役被封为渤海县侯。这时，高石爬上了书人旅程的巅峰。在《旧唐书》中，有这样的说法："自唐代以来，诗人的人，只有权利。"
765年，高士去世，他是唐代唯一一位著名的诗人，他用半生告诉我们，人生起步不算太晚，只要坚持，成功就可能迟到，但不会缺席。
从这个角度来看，高佬无疑是幸福的。