嚴格來說，唐代能稱得上幸福的詩并不多。要麼是抑郁的，比如李白，要麼是幸福的生活被安石的混亂打斷，比如王偉，要麼是早逝，比如王波，要麼是窮困潦，比如孟嬌。是以降低标準，我們需要定義幸福。對于古代讀者來說，也許他們中的大多數人最關心的應該是或者應該走這條路，是否要建立一個成功的事業，是否進入這個階段，做一些對國家有用的事情，如果能實作，也許也可以稱之為幸福。今天的主角是高詩，一個遲到的邊境詩人。
公元704年，高霆出生于唐朝最輝煌的時代。高石的爺爺高緯是大唐邊插将軍，他曾經生過突厥汽車鼻子汗水，在邊疆多次，死後赢得了榮譽，葬在李志千靈旁邊。按理說，這樣一個家庭出身，人生高起點并不低，而是因為父親的早逝，家庭道路跌倒了。作為一個成年人，在長安圍牆的高西裝，是以跑到邊疆建設事業成功的想法。A.M 731-734，高石曾想投資碩方節副大使王立偉，讓張守霖下任湖州節。公元736年，分行衰敗，蕭條的高中在南山末期遇到了兩個同樣郁悶的李白和杜甫，于是三人相伴，在這段時間裡，用戴建業老師的話說，他們每天都在"找仙女、仙草、冶煉仙丹......找到仙女，采摘仙女草，聞聞仙丹的味道。
高合身肖像 - 來自百度百科
經曆了南山的邊境插拔和遊刃有餘，天寶8年，公元749年，46歲的高石，因為世界著名的詩名，被濮陽太守張九峽（翟翔章的弟弟）賞識，在其推薦下，高适宜進入北京考研最後高中，被授予鳳丘縣隊長一職。
因為鳳丘縣是一個級别很低的官員，不僅沒有晉升的餘地，而且每天都在壓抑自己的氣質，是以三年後，高石非常赤裸裸。
他回到城市北部，繼續在軍隊中服役。公元754年，50歲的高钰終于迎來了人生的轉折點，他就是著名的書漢，進入他的幕府，被任命為掌記。在安石的混亂中，守衛的五搞漢鎮被叛軍打破，叛軍直接開進，長安淪陷，唐玄宗在皇帝中間逃往四川。此時，高铉表現出了成熟的政治眼光，不像一些官員，或逃跑，或投降，而是快馬追上唐玄宗，向玄宗報戰。
面對從死線逃出來的高位西裝，生死接踵而至，唐玄宗被大大感動，立刻封印了高佬作為仆人的曆史，将他提拔為醫生。在進城的路上，為了盡快平息叛亂，唐玄宗采納了屠殺房屋的建議，指令國王瓜分城，統治黨。高霆對此表示強烈反對，他認為鎮的分裂會導緻國王們支援自己，加劇分裂的局面。可惜的是，唐玄宗沒有聽從高智晟的建議。
高石随即被李龍基派往江陵，由永王李偉協助。但高鈕并沒有聽從玄宗的吩咐，而是把李璋記入了李恒的帳目，公元756年7月，李珂在靈武，即唐肅宗。同年11月，守衛江陵鎮的永旺李偉不願南下撤軍，企圖切斷東南。順便說一句，李白這期間接到了永旺的電話，一直渴望上路的李白高興地去了....
剛登基的唐肅宗，面對永旺的叛亂，對抛棄永旺并求助于永旺的高官，大有把握，尋求高中的教學政策。高石為蘇宗分析江東局勢，認為李偉聚集的是一群人，法院出院，王勇會輸。
肅宗立即為揚州都督史、淮南節封好高西裝，讓其平定永旺亂起來。在這次叛逃中，高士很驚訝抓到了老朋友李白，面對李白在獄中求助，高石非常清楚，他不能為李白說一句話，否則可能救不了李白，也讓自己失去了人民的信任。兩個交朋友就這麼分道揚镳了。
平定永旺叛亂，高士立即奉命前往濮陽，營救圍濮陽，763年，高士擔任建南節，此時，沱瑜趁唐朝的虛弱、起兵的局面，一直花了多年的高服還率征兵。次年，高世峰召回北京，擔任刑事部服務員，休閑騎行常客，封銀廣祿醫生，也因兵役被封為渤海縣侯。這時，高石爬上了書人旅程的巅峰。在《舊唐書》中，有這樣的說法："自唐代以來，詩人的人，隻有權利。"
765年，高士去世，他是唐代唯一一位著名的詩人，他用半生告訴我們，人生起步不算太晚，隻要堅持，成功就可能遲到，但不會缺席。
從這個角度來看，高佬無疑是幸福的。