作者：优雅的胡子（吴永刚-马克斯）
1912年4月，大革命胜利后，吉林市官员、商人、僧侣和绅士们聚集在巴尔虎门外，举行庄严庄严的追悼会，悼念1910年2月27日在吉林去世的烈士熊承基。在追悼会现场，摆放了大批人向领带致敬，领带，这些话不仅从各个角度写出哀悼，而且经过与会人员宣读，加剧了会议中的哀悼气氛。其中一对搭档特别引人注目，吸引了周围很多人，同时仔细阅读，同时偶尔看着一位出席的"高级官员"。
熊成为烈士
大革命前，孙中山同盟开始把目光投向东北，派林伯元、廖仲轩、宋世仁等将领赴吉林市进行革命活动。其中，廖仲轩的工作最为有效。1909年，廖仲轩前往吉林，随吉林探望陈兆昌，得以担任吉林巡警局的东译翻译。在这种身份的掩护下，廖仲轩积极联系吉林的进步人士，宣传革命思想。在他的宣传的鼓舞下，吉林地方进步人士宋瑜创办了《人民日报》，包括杨泽等人在内的满族进步人士积极参与并煽动了反清革命。
1909年，曾受黄兴指派、参加过安庆起义的熊承基，笔名张建勋前往东北联络组织组织革命起义。当时，熊成基踏足长春开设了"旭东洋蜡烛皂业公司"和"顺和转运公司"商人余顺三家。因为熊成吉酒后暴露了自己的身份，他和特工董冠三向陈兆昌告密。1910年1月30日，陈兆昌派刘松轩和陈有轩（长春警察局长）一路追赶和逮捕熊成吉。2月2日，在长春第一次审判后，熊承基被带到吉林监狱（今吉林市光华路）。
早在长春审判中，熊成基就已经承认自己是安庆起义的总司令，但面对酷刑，他从未向"同党"认罪，保护吉林市的同一盟友廖仲轩等人。被送进吉林监狱后，熊承基挥舞着一本书，在农历新年期间为熊承基的自述写了一篇正面的忏悔。这篇两千字的文章记录了他担心人民和拯救国家的个人经历，以及他"为了社会的利益而牺牲一个人"的雄心壮志。在羁押期间，熊成吉用了"革命"这个词，而不是手持，比如上面对陈昭昌等人的恐惧。
陈兆昌
因为熊成吉的决定，陈兆昌违背了"年封印"的套路，匆匆忙忙地履行了手续，决定杀了熊成吉。虽然廖仲轩等人试图营救，但一些盟友甚至计划抢劫监狱，但最终没有成功。农历18日，熊承基通过巴尔胡门被带到行刑现场。他一路向围观者喊着宣告革命的目的，并一再喊道："君！先生！毫无疑问，我是通奸的凶手，我还固定了一个慈善革命士兵！在熊承基去世的同时，吉林巡警陈兆昌松了一口气，沉浸在自己的摄影爱好中，与族人一起为熊成吉拍照，详细记述自己在幕后的题词："熊成吉被捕后的肖像"......
张太岩
1912年4月，在纪念熊承基烈士纪念会上，当人们正在宣读云南人傅善清（熊承基去世时，任蒂芙尼签名）发布《熊承基烈士事件》时，发现被粉饰为吉林省革命之父的陈昭昌也似乎混杂在哀悼人群中， 这不是不可避免的。当时，作为吉林省行政长官，陈兆昌正在玩兔死狐的悲心把戏。因为陈兆昌的地位，很多人不敢说出来，直到一对搭档出现在会上，情况才逆转。
这是悲痛和愤慨的结合。关于勾结，"早在三年内还随着国家累犯，愚蠢的罪魁祸首敢绞死革命先驱。他的作者是当时的东北大使张麒麟，著名的晚清民主革命家、广福会会长张太堰。与其他参与者不同，心速敏捷的张太炎将缅怀的矛头指向杀害熊成吉烈士的凶手，吉林巡逻的陈昭昌。果然，一对搭档直接爆发了大部分参会者的愤怒，在无数的目光中，陈兆昌也觉得很难在这次追悼会上"淡化"，羞愧，灰灰离开了会场。
在追悼会上，张太炎不仅对这次合作表示敬意，还宣读了《熊成吉的慰问信》。在这段哀叹中，张太炎将陈昭经常比作杀秋秋的浙江巡逻队张增轩，"他的罪孽被看成曾瑜和石石，中华民国"，而聚音住在东桌、一个小镇，是石国的耻辱"（第4集）——陈兆昌不是革命功勋， 是中华民国的罪人！
清朝的旧阴影
近年来，李立为陈昭长明写的书籍不少。是倒挂的人认为他杀了熊，也是责任。有些人甚至用陈昭昌的一些同事和同事礼貌地付了字，为陈昭辩护的往往是"其作风，在境内，实在是罕见"的人。在他们眼里，每一点政治成就都是地方官员的个人美德，至于污点只不过是军官的背锅。完全无视陈昭经常迅速杀死熊成吉的不正常行为，是争取清朝延续人生的初衷，也是淡化清朝灭亡后，陈昭经常背弃效忠清朝初衷、投机革命的事实！
作为一个"走同路，寻求官方交通亨通"的官僚，在社会大变的时代为官，很难说吉林地方不会做出一些"善事"，他的摄影爱好也确实保留了吉林市许多珍贵的历史影像。但纵观陈昭昌当巡警期间，无论是"火船厂"执政时精力低下、品格差，还是杀害熊成吉烈士，再混淆民国官廷，无非是一个老官僚，有人把他当成一个世界心目的名字，是不合适的。
有时候，在评判一个历史人物时，如何做到客观，如何做到公平，真的是一件非常复杂的事。然而，说到吉林市革命史，有一个事实永远载入史册：1912年4月熊成吉追悼会上，陈兆昌被张太炎搀在骨梁上，尴尬地离开了现场......
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