《孟子》详释1孟子（一）（与西瓜视频同步文字）

详细解释孟西孟子

一、关于孟子

（1）孟子的一生

关于孟子，学术界所依据的第一个信息是司马的历史和七个孟子。《史记孟子》是孟子和俞清的联合传记，但传记中涉及的人物还包括战国时期的阴阳、道、法、名、水墨家族的代表人物，甚至水墨都只是简单地记录在这本传记中，所以《史称清》与传记非常相似。这个班级以孟子和俞青的名字命名，这表明孟子的体重比其他几个人重得多。这本传记通过写孟晚舟的故事来肯定他们的意识形态。《孟西史》记录的单词不多，抄录如下：

太世功：余文思，对梁辉王问"为什么来我们国家"，没有尝到不浪费的书，也叹了口气。T：独立，一开始的立成乱象也一样！夫子汉言李，经常阻止其原来，所以"投入利益，多做冤情"。既然天子对人好，好坏为什么不同！

孟伟人也是，由行业的门卫。陶都经过，出行的璇玄王，玄王不能用。右边的光束，梁辉王没有说，看见想的远比事物更广。当时，秦利用上军、富国、士兵，楚炜与吴琦，打败弱小的敌人，齐维王玄王与孙子田波的弟子，东边诸侯们面相觑。天空的下半部分是从联合平衡出发，以圣人的身份攻击伐木，而孟炜则是描述唐瑜三代人的美德，究竟要如此前后矛盾。退修和各章人民的书《诗》，关于钟妍的意思，为"孟子"七。

"历史"对于孔子的记录，有痕迹，有传承，有线索查;对于孟子的记录，向上模棱两可，向下没有继承线索，甚至孟子几个女人都没有记录，只有记载的孟子的文字成分能接受的成分也不多。只有"孟炜人也"说得放心，就连"出游祁王"和游说梁辉王的命令也一团糟，不再有参考价值。

综上所述，孟子是有名的，孟子本身有文字可以证明;那么，孟西丝有一句话吗？应该有，只是没有流传下来。古人的话语是在王冠仪式之后"获得"的，孟子的王冠礼物本应由他家族的长辈代替他的父亲赠送。在古代，说名字或高尚的词语是有一定条件的，"孟子"本身找不到机会获得它的话语，孟子又没能像孔子那样组织古籍的传记，没有其他资料支持，所以它的词迹不为人知。

关于孟子的《历史》记载太少，很明显，司马移动的关于孟子的信息非常有限，只有七个"孟子"，而当时竹简看起来很麻烦，我怀疑司马移动读"孟子"只是开头。"历史"对孟子的话不为人知，唯一的叙事文字也得环顾四周。

东汉赵琦的孟子铭文说："孟子，人民也是，名字，字也听不到。在春秋之子的国度，当男人在孟子的时候，它就变了。国家靠近鲁，仅次于鲁学院。还说楚和，非鲁也。今天的县也是。或者孟子，在《鲁公蒙孙》之后。所以孟子在齐，他的母亲也葬在鲁。三个孩子的孩子，都腐烂了，适合其他国家。"赵琦的《翟本川国》实在是不可信的，因为《左航道》到儿子国末已濒临灭绝;

直到元代张必须为《孟母墓碑》写《孟氏之谱》的开头，才认为孟子出生于4月2日，周定王37岁，卒于周王26日15日，享年84岁。《孟氏光谱》的作者不详，在宋代之前也没有人提起，这也与历史事实相悖。其他人则根据孟席斯的历史妥协提出了一些与孟子的活动大致一致的陈述。

至于孟子的死因，钱木先生主要用三种方式总结：

首先，在372 B.C. - 289 B.C.，Shoushen，生活84;

第二，在公元前385年.C年-公元前302年还没有，生命84年;

第三，公元前390年-公元前305年，生86岁。

大多数学者和孟子的亲戚都接受上面的第一种说法，主要是因为它与孟子的家族是一致的。

钱牧先生在《孟子年鉴》中说："知天下，可以寻求他一生的事业，却不知道他一生的命。这就是孟子出生在国王四年，或者出生在国王十七年，前后却十五年，但孟子一个人享受高尚的生活，与大局无关。古斯既详细考察了孟子的旅行，又考察了世界的情况，又将国务大臣调到了学士身上，那么孟子一个人当时的关系已经完成，不管他一生还是70岁还是80岁。没有信仰的迹象，会想要切入，然后自我伤害和笨拙，为什么！"了解孟西的确切生平是有意义的，可以更精确地探索孟西兹的人生轨迹和思想形成，但在无法理解门西的模样人生时，就不再需要纠缠不清了。

我们从《孟妈三招》和《破机》的故事中知道，孟西西斯从小就失去了父亲。孔子从小就失去了父亲，巧合的是，孟子也失去了父亲，当时他什么都没做，但他并没有"失去"，他的母亲在他的成长中扮演了重要角色。孟子比孔子晚，但比孔子更难证明孟子的人生故事。孔子的生平故事有"左路"的间接印证，有一个大致界定的人生生日和一个基本明确的死与死日，只是在当时的周朝集中统治削弱，未能及时确定历法。因此，关于孔子出生和死亡时间的争论仅限于特定的日子。孔子有名言，有"理论""左传"作为证据;

（2）孟子的老师

历史认为，孟子是"人民的人，是行业人民思想的主体"。可以很清楚地说，传闻孟修斯是孩子儿子的门徒是无效的，"行业之子的门卫"没有成立，孟子甚至不是儿子的儿子。孟子说："绅士之所以教导五：有时间有雨，有道德，有有钱，有回答者，有私人。这五位绅士之所以还要教"，孟西兹就是通过"私人帅"的形式来接受"绅士"的教诲。孟子还说："对非苏斯孔子，也对私蜀人"（4）。从孟子间接获取的信息来看，孟子很可能已经与儿子和孙子的后代，甚至与年轻一代的人有过频繁的接触，通过这些人来学习孔子，而不是去学习这些人。"私蜀"不会涉及代际分裂的问题。"孟子旺璋"和"孟子万章"两次出现子思的孙子昌霖的名字，孟子喜欢讲长寿的故事，可以间接解释问题。当然，孟子也把曾子的孙子曾曦的话（"孟子公孙丑"）当成是在讲一个历史故事。

贤者飘忽不定的老师：孔子没有固定的明晰师傅，独一无二，孟子也没有固定的明眸师傅，但孟子在很小的时候就接受儒家思想是肯定的。孟子以"私下帅"孔子自以为是，言下之意是他以孔子为师，是孔子的继承人。"私蜀"孔子的论述已经很清楚了，孟子并没有世代掌握孔门的任何人。孟子非常注重孔子，研究孔子的思想。从孟子那里，我们得到了在《论语》和其他古籍中没有看到的关于孔子的信息，这表明孟子是多么专注于孔子的"私人书"。孟席斯的"私帅"和"私谀"绝不是随便说说而已。

（三） 孟子的父母

有人认为孟子的父亲是个谜，其实也就没有神秘可言。孔子的父亲《左派传》记载，孔子在10岁多的时候就失去了父亲。孟子的父亲没有史记，孟子的父亲英年早逝，也许也只有二十岁左右，有出租车的资格。通过"梁辉王16我没见过陆厚天也"中的"前埃塞萨给医生"的回答，我们可以得到信息：孟子分别以出租车和医生的身份埋葬了他的父母。刘向《专栏女性传记》中提到的"孟妈妈三招""杀豚鼠不欺负儿子""破织劝说"的故事，可以普遍接受：孟子是孟妈妈从小到大的教育。由此我们知道，孟西丝很年轻，没有了他的父亲。"出租车"资格只能在成年后才能获得，也就是说，孟子成人行加冕仪式后作为"出租车"状态"三丁"仪式埋葬也是出租车的父亲。

事实上，门茜的母亲也是一个谜。有传言说他母亲（Zhʀng）未知，信息来源不明，出生和死亡年份没有经过测试。孟妈妈陪伴着孟子的成长。孟妈妈也是高高在上的，死前孟子应该已经六十多岁了。从《孟子埋在鲁》的记录中（"七位绅士在众阳的丑陋下不救亲戚"），我们可以知道，关于孟晚舟的死因，十年左右的区别，也存在一场争论。

孟子的父亲的身份是打车，打车有权享受工资待遇，国家的王子们"下士当农民，鲁够代表他耕种"。海狸中士、佩珀中士（《记录王》中关于祭司、农民等的待遇，可以详细下阅读"2下"下的细节也闻所未闻的），从《石石路》（"梁辉王5福明堂"）中还可以得到资料，死去的祭司和他们的未成年儿子可以继承父亲的待遇， 否则孟妈妈就养不起男人了。当然，孟子的父亲和孟子在哪里享受出租车的待遇也是一个问题：从泸国还是阳国？孟子将母亲葬在卢中作为参考。孟子为什么把母亲埋在鹿郭，而自己却住在卢国？由此可见，孟子的父亲被埋在鲁国，而魏国是从卢分离出来后形成的，是孟子的新祖国，这个国家还是"三个"，孟子（钟孙）的后代都建国了，原本属于鲁国，否则孟子就不会在这里定居，享受鲁国。

（四） 孟子的经历

孟子成年后的生活经历很难详细描述，但孟子为我们提供了一些有用的信息来研究孟子的经历，尽管可以透露信息的章节并不多。

从《梁惠王》第1-5章我们了解到孟子和梁惠旺有过交流，从第6章得知孟子和梁奕王有过交流，从梁辉王父亲的儿子的信息中可以得出历史资料的大致持续时间。只失去了与梁王的一次不合时宜的交流，告诉我们孟子已经离开了梁（魏）国。从第7章得知，孟子和齐玄王有过交流。

从《梁辉王》第1-11章中，我们了解到孟子和齐玄王有过交流，可以认为持续时间更长，可以辅以历史数据，得到可能的大致时间。从12章中了解到孟子和俞牧的公开交流，通过"禹和鲁哄"寻找可能的时间线索。从第13章到第15章，孟子与滕文沟通，滕文很快就接手了。从第16章得知，孟子回到了鲁国葬的母亲身边，卢平公没有见面。

从《公太阳丑》1-2章孟子与弟子们公开丑的交流中可以知道，戚王至少"重用孟子"的意图，这个奇王没有标明的是戚玄王还是戚薇王;

从《太阳丑》第2章孟子拒绝"朝向"齐王，可以察觉到孟子此时不是"坐班"的"顾问"朝臣，这个琪王没有标明的是戚玄王或戚薇王。从孟子和陈薇对话的3章中得知，孟子在短时间内围绕齐、宋、雪三国，时间不详。从4章可以了解到，孟子到齐国平的土地，然后与齐王进行了交流，也没有标明的是齐王。从6章中我们可以知道，孟子在齐国担任秘书，并为滕文的葬礼做了滕果，这应该是戚玄王，此时，王琦或盖威医生的"辅助线"。从第7章"孟子埋在鲁，反齐，停在齐"中，我们可以了解到孟子的父亲是鲁人;从第8-9章可以了解到，齐国妍在齐国妍嫔期间，认为"燕克华也"，也为齐玄王退出了主意。从第10-14章中，我们了解到孟子带着矛盾的心态辞职，而这一次孟子辞去了亚庆的职务。

从《滕文功》第1章可以知道，宋代孟子接待过路人或石子登文功。从第2章中，你可以知道留在该国的孟子接待了滕文派来的朝臣，滕文将接管。从3章可以判断，"滕文功求国"应该是腾国葬礼期满后的滕文，而"做好两战质疑"可能发生在滕国前后。从第4章提供的信息来看，我们判断孟子此时在腾国，腾国的土地政策已经取得了成效。从第5章中，我们可以看到孟子与墨西哥人有过交流。

从《滕文书》第3章孟子和周炜的对话来看，这段对话发生在梁（魏）。《孟子与万章》5章，《孟子与傣无敌对话》6章，《孟子与戴英志》对话8章，可能发生在宋代。

《远离蜻蜓》第24、25章，从《乐正子从于子琪（王琦）琪》中得到的信息是，此时孟子在齐国，勒正子跟着王琦去卢国看望陆国，此时王正子可能在齐国从事外交事务。

《远离下层》3章孟子《告诉王者》发生在齐国，27章孟子挂"公子之死"遇到了王琦的正确分歧，此时王琦排在孟子之上。

《宋禹会楚，孟子遇见了石秋》第4章，这发生在孟子去宋朝的路上。第5章提供的信息是：孟子负责季节将财产寄给孟子，孟子到平麓齐阶段存放子给孟子送来财产，此时孟子没有显示孟子在哪个年龄，可能是孟子40年后。从孟子与虞瑜的对话的六章中，我们可以看出孟子辞去了齐玄旺任命的亚庆职位。第10-11章 孟子与白桂的对话可能发生在孟子在梁（魏）的时候。

《心连心》第36章 孟子从扇子到齐都，看齐王的儿子可能是戚玄王的接班人。第39章 孟子和龚孙丑关于齐玄王的短暂葬礼的讨论在齐国举行。从本章中与戚玄王同框看，文章中出现的"王气"就是"王气轩"。

从《心》第23章可以得到齐国间隔有两年的饥荒，孟子曾建议齐旺开一个仓库。第29章 我们得知，曾经是孟子弟子的锅被齐处死，此时孟子不在齐国。第30章 滕国宾馆问孟子他找不到的鞋子，这可能发生在滕文功的时候。

综上分析，孟子在七国生活的时间最长，《梁晖王》1-6章，《梁辉王》13-15章，《丑丑孙子之下》3、4章《滕文功》。第1-5章《腾文》第3章、第5章、第6章、第8章《通知》第4章、第5章、第10-11章记录的事情要先发生，其他章节记录的事情要以后再发生。经常与孟西里交流的王琦，应该是王戚玄。没有孟西在《孟子》中与琪薇王交流的记录，但孟子和齐国庆医生之间可能有交流。门西奥辞职是因为他没有被授权去追求王道的思想。当他辞职时，Menciers可能已经七十多岁了。回到乡下后，孟子和他的弟子万章等人编纂了《孟子》。

您还可以从其他对话章节中获取更多信息。从所有这些信息中，我们可以通过逻辑推理来理解Menciis的生活经历。