民国最不可缺少的是土匪，在北方抬山雕的人吓坏了，传说它山雕睡枪晚上不离手，从不睡在一个地方，钻山山山等平地......
在南方有一个比坐在山上雕塑上更凶猛的土匪，这个人的名字叫王柴水。
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王柴水，字汉民，泉州，福建惠安县人。他从小就是一个问题少年，中华民国的混乱为他提供了一个邪恶的舞台。
长大后，王柴水成了苦难一方的巨人土匪，制造了一场悲惨的惠安66悲剧，直到现在老一辈人提起了他的心。
王柴水是什么样的人，比坐在山雕上更残酷？
一个人很坏不难看穿，看不透那些肚子里有东西的人，这就是孔子说的（我邻居老公儿子说的）。
王卭水的残酷程度，他不仅残忍狡猾，狡猾通阴险狡诈，是一个能玩弄和头脑的土匪头目，是民国辉安四大土匪头。
这一切，多亏了他从集美学校师范系毕业，老师并没有教他做人，而是自学了做一个坏人的头。这应该是一句话："土匪并不可怕，怕土匪有文化。
望柴水路上的土匪不同于山雕，坐在山上雕刻的都是以吃强盗米饭为依据的，王柴水是凭借当地军队的人数，当土匪，一点虎皮为大旗的意思。
18岁从望猜水师范学校毕业后，他做了靖国军师长王莲的乐器，军队里缺少文化人才。
经过艰苦的努力，王柴水担任排长、连长，直到晋升为营长。靖国军其实是当地军队旗下的土匪，为了保护当地风波的名字。
民国12年，即1923年，靖国军被南方革命军击败，王才水成为国民革命军营长。
当时，孙中山发誓要掌握北伐，没有时间考虑地方武装力量的整合。王柴水趁机利用革命军的身份做土匪。
这就是王某阴险狡猾，玩羊头卖狗肉，坏事也是有道理的。
比如，他打着革命军的旗号去征食，努力扩大恶势力，如果任何反抗不正当的士兵或者不付粮，这些土匪就开始绑肉票。
如果还不开始折磨肉票，比如肉票被罚跪冰、滴冷水、飞飞机等，王某还创造性地发明了折磨人的新方法，比如他打麻将，让四张肉票头蜡烛一动不动的时候亮着，一点点打瞌睡的头被活活烧死，因为这些肉票穿着油浸的衣服。
酷刑是一种手段，目的是要钱，肉票反抗，只能寄信让家人支付赎金。
即使土匪收了钱，能活着回去的肉价也很少，大部分的肉票都是被土匪揍死的。
除了残暴，王柴水还有经济头脑，这是有其他土匪的地方。他强迫老百姓种植鸦片，然后低价购买高价卖给县里的药商，这里的低价其实和白娜差不多，拍到淫秽的惠安人不敢说出来。
不仅如此，王晖还垄断了惠安产盐，盐是国控之物，无序的民国政府没有时间给他，让当地的土匪无所作为，只有盐才能让王冀水赚到一壶满满的水，反过来又用钱武装土匪，进一步加大了对胖子糊的搜寻力度。
1927年，中国共产党分裂，蒋介石屠杀共产党，王柴水被国民党收缴。之后，在"拥护蒋援党"的旗帜下，以"清党特工"为头，率部进入惠安县，摧毁了共产党的地下组织，同时趁机勒索老百姓和商人，再次做了绑票的把戏。
一年后，由于王柴水的新军被国民政府解散，王柴水带着几匹马逃往惠溪，当地土匪勾结继续作恶。
转至1929年6月6日，王柴水通过线人获取情报，称惠安县驻军，王柴水利用全市防空虚势，率领匪徒杀入县。
这300名土匪看到人杀人，每次人被砍，女人被强奸，作恶整整6天，昔日繁华的惠安市是荒凉的。
事件发生后，匪徒洗劫了19名大商人，绑架了13名商人，打死打伤了数百人。这是王柴水营造轰动的惠安"六六悲剧"。
其实，早在悲剧发生之前，民众就一直强烈要求国民党军队进山土匪，但蒋介石却奉行"外在先入内"的政策，宁愿屠杀共产党，不愿将士兵和土匪分开，让老虎受苦，最终造成了悲剧。
地图
悲剧发生后，国民政府迫于压力，于1932年命令陈国辉率军进山。
陈国辉是驻闽的军队首领，有多年的战斗经验，王柴水这些人真的不是陈国辉的对手，土匪的队伍被打散，王彩水逃回了家，收拾好金银软贵的东西，惊慌失措地像狗一样逃到了上海。
大上海的花世界让他大开眼界，所以王想在上海大放异彩，效仿清刚建立自己的帮派。
如果你真的想在上海站稳脚跟，就必须找到立足点。有一条路是"天下难钱换马"，王某利用土匪集钱开路，遇到了上海市警司令员吴铁成的姐夫。
他想通过吴铁城的姐夫来了解吴铁城，只要他抱着警察指挥员的大腿，剩下的事情就行了。
就在王柴水努力拼搏的时候，他的形态被回安同乡会发现，大家惊讶地看到藏在上海家乡山里的土匪。
公众愤怒不正常，惠安乡将开始起诉政府，称6月6日大屠杀的起因隐藏在上海一位大佬的家中。
上海市公安司司令吴铁城在众怒火中下令逮捕王彩水，经庭审后被判处死刑。
在行刑中，过去的行刑是从后面的犯人开枪，当惠州人听说土匪在上海被处决时，纷纷前来观看抗议，惠安人讨厌上去撕扯罪犯，冲动的人群几次被警察拦住，武铁变得与舆论一致， 下令亲自拍摄。王柴水胸部中弹。当胸部射击是民国以来的第一次，我们可以看到王柴水有多恨！
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