在以前的汉族政权中，北部地区一直受到游牧民族的威胁，汉族有浑努族，唐族有突厥语。面对咄咄逼人的入侵者，中原政权依靠地理优势来守护自己的家园，这个优势就是燕云十六国。
燕云十六，即今北京、天津、河北、山西的一部分。简单地说，燕云十六是中国北部和西部的大量崇山俊陵，这些山脉有一条长长的城市，如：长城;在漫长的历史中，我国中原的耕种人，一直依托着这些山峦和长城之上，与北方骑兵相抗衡。
<h1>山的另一边的游牧民族</h1>
为什么游牧民族给中原政权造成了如此多的痛苦？其中一个原因与马有关。
不要低头看一匹马，它有四条腿，跑得比只有两条腿的男人快得多。在冷战时代，马匹是坦克部队。当重新装填的骑兵面对步兵时，它几乎就像切瓜一样随意。但即使马跑得很快，也是因为它只是在平坦的地面上。马不擅长爬山，更不擅长爬悬崖了！
中原政权位于平原上的一匹马平川，北方是骑着高马的游牧骑兵，区间遍布阎云十六国的群山之中，正是因为它的存在，游牧骑兵从未进入过中原腹地。
直到一个人在场，改变了这一切——石景轩。公元938年，开国皇帝石景玄为了灭后唐，向赤丹求助，割让了燕云十六国，甘为"子皇帝"。
此后，游牧民族和中原地区的天禺消失了，他们的骑兵可以直接向南前往中原地区。在中原一匹马平川的土地上，骑兵的速度和冲击力撕裂了中原王朝的梦想，中原政权开始了用步兵对抗骑兵的苦涩历史。
<h1>"千年罪人"石景轩</h1>
由于阎云十六的割让和赤丹皇帝的承认为父亲，在历史上，石景玄被称为吴三桂的大人物。但仔细观察，石景轩似乎并没有像历史上记载的那样悲惨。
石景轩不是汉人，他是沙达人。而且石景玄不仅是沙道人，五代，最后四代都是由沙达（唐金汉）建造的，或者与沙达（周）有关。
也就是说，在五代中，除了后梁式受到朝臣丧亲之痛外，逆向势利的小人物朱文设置，其余的都派生自金王所用的体系喜欢：
后唐朝开国元勋庄宗李是李克的长子，而鼎盛时期的皇帝是李克的义子明宗李思远，后来的晋国人石景远是李思远的女婿，后来的汉国人刘志远是石景远的强大下属。至于郭伟，那一年还是小字一代，从李双璇身边的小兵开始。
因此，五代都是一个唱沙道歌唱的时代的主角，而沙多王为未来的汉人负责，这本身就是一件略显毫无意义的事情。
至于燕云十六世，它远非今天唐朝五代时期的繁荣，而今天的山地风俗——怀柔-库永关——长城的长城，这是明朝中期才逐渐完成，唐朝没有用长城抵御外敌。燕云地，在唐代，除了出军阀外，没有特产。而且，在石景玄时期，燕云十六并不是中央政府的有效管辖。
如果由于上述原因，石景轩在《燕云十六》中的行为，可能没有史书记载的那么糟糕，那可能只是一个政客的无奈之举。
总而言之，石景轩在中国历史上是一个非常微妙的存在：
一方面，他在个人能力和个人道德品质方面都绝对高于平均水平。在"图来十国五代乱五十"的"图来十皇"中，石景玄甚至可以算是皇帝的第一梯队（五代帝王，铁将排在他前面，只有李思远、郭炜、柴荣）。
另一方面，"童皇"和"斩燕云十六国"的事情，让石景轩背靠千古骂。这是因为，在北宋，医生们一方面享受着百年和平带来的丰富生活，另一方面，他们梦想着混合一个世界。而到了南宋半江半山，衣冠南都，民族仇恨，感情的文人需要一个宣泄的出口，所以第二神州沉没的原因，是渐渐地加了一个沙道人，多么悲哀啊！