（报告）
作者：张克力（山东大学文学院教授）
冯玉君（左）与丈夫陆维茹
学习一点传记
冯玉军（1900-1974），河南省唐河市。作家，学者。1922年毕业于北京女子高等师范学校汉语系，1927年毕业于北京大学研究院国学系。1932年，他与丈夫陆维茹一起在法国学习，并于1935年在巴黎大学获得博士学位。曾任教于金陵女子大学、北京大学、复旦大学、安徽大学、武汉大学、中山大学、东北大学、山东大学。曾任山东大学教授、副校长。著有短篇小说集《滚滚》、《春痕》、《灰色劫案》、古典文学、《中国诗史》、《南戏》、《古戏说回》等。
冯玉军
冯玉君是5月4日以后崭露头角的优秀女作家，笔名"龚女士"。她也是一位有成就的学者和老师，她一生都在教学和教育。作为作家和学者，她的文学作品和学术研究成果一直受到关注，但相对而言，人们对她作为老师的关注较少，讨论较少。
其实，教人育人是冯某人生的重心。她曾经告诉她的学生，"自从我上大学教书以来，我洗过手，没有写过小说。因为老师面对的是学生，工作是神圣的，而人的生命是有限的，时间是恒定的，不能容忍一心一意地使用，一旦错了孩子，那就太大了。
冯玉君早期小说集，卷
投身于教育，死而死
1917年，冯玉君进入北京女子师范学校（1919年改为北京女子高等师范学校），负责学业。1921年5月4日，她在《晨报》上发表的"五四纪念馆"中写道："教育被认为是国家的根本事业，应该特别扩大。现在情况如何？在首都下，没有教育的局面，虽然近期略有恢复希望，但风雨飘摇的局面，未来仍不确定。各省呢？裁员和停课的费用也不时听到。1922年5月15日至6月23日，冯玉军参加了由胡晓石老师率领的"国内教育旅行团"，走访了金、鄂、苏、越南。她非常投入地访问，仔细观察，耐心地访问，每天写日记。她的日记后来发表在《早报》上。从她的日记中，我们可以看出，她非常关心教育，有自己的想法。参观太原国立师范学校，"我们刚从医院出来，就看到五六个年轻人，扛着泥土、砖块，从西向东，看到他们的衣服简约，而且手脚的样子，只当泥瓦匠。后来，有人说方志就是这所学校的学生，他们就是这种吃苦耐劳的精神，我真的很佩服十二分。当他们离开时，他们——学校的办事员——也会把学校学生从劳动产品上，送我们很多，我真的很后悔！"生产劳动实践是教育的重要内容之一，冯玉君对此表示钦佩，表明她对教育有着非常深刻的理解。参观武昌的模范小学，"走近礼堂，看到挂有时露出的标语，日常事件简单明了地写在上面。这种事情我认为对学生非常有用，比那句冷酷无聊的格言要好得多。我一直主张，小学教育，无论如何，总是想让学生的感情尽可能地发展，这群拥有真、善、美的小天使，如果用不费吹灰之力去教育来弥补，让他失去了原有的纯真，简直就是对世界至高无上的艺术的破坏，剥夺了人们的艺术愉悦， 它的罪真是不可原谅啊！"这种强调小学生的发展，让学生的身心健康愉快发展，应该说是符合教育规律的。值得注意的是，冯玉君还是一名22岁的大学生。
从师范学校毕业后，冯玉军以研究生身份进入北京大学学习，然后投身于教人育人事业。自1925年春至今，直到她去世，除了在法国攻读博士学位外，她还一直担任高等教育教学职务，先后在金陵女子大学、中法大学、复旦大学、暨南大学、中国公立学校、安徽大学、北京大学、天津女子师范学院、武汉大学、中山大学、东北大学等学校工作。1947年考山东大学，1974年逝世。冯玉君到高等院校任教，由于目前动荡不安，体育运动仍然频繁，有一些个人家庭生活不幸，病态折磨，她经历了一场坎坷的灾难，身心受到一般人无法承受的压力。她很痛苦，她很辛苦，但她从未跌倒过，总是为自己的教学岗位挺身而出。
1973年，她因癌症住院，最关心的是教学、正念还是教学，还让丈夫陆薇等给她带了教学参考书。在她去世之际，在恍惚中，她还要求护士帮她给学生讲课。她离开了这个世界，在她的课堂教学岗位上。
《历代中国诗歌选集》作者：林昱和冯伟的君主
放弃爱心，专心教学
冯玉君的兴趣爱好是多方面的。她是一位作家，出版了小说，诗歌和散文，至今仍受到赞赏。她是一位学者，她的许多学术著作，其中许多仍然是关于人们的案例。她是英语和法语的翻译，并有重要的翻译。她上高等教育后，虽然对上述许多方面仍然感兴趣，不断努力，取得了不少成绩，但她能够斩首相爱，始终把主要精力投入到教学和教学中，教育人们。
冯先生刚登上大学讲坛时，已经出版了各种各样的书，有相当的名气，然后名气越来越大，有作家、学者、博士。博士、教授、才华横溢的女性等众多桂冠，但她作为高等院校的教师，在50多年的教学生涯中，从来不只是凭知识、才华、名气、随便，而是一直践行认真严谨、一丝不苟的教学原则。
冯老师在备课时一直很用心，每门课都有详细的讲课。有些课程她已经谈过很多次了。但每次她谈到这些课程时，她都必须为它们做准备，考虑到不同的主题和新研究成果的出现。从目前存放的各种备案的讲义可以看出，有些演讲稿是重写的，有些是根据原文增删的。有些单词读不清，只需查字典，仔细写在讲题纸上即可。1956年山东大学中文系学生史佳林回忆说，1957年，冯先生在年级时告诉他们元曲："很多学生的作业里还有错别字，对于中文系的学生来说还没到期，希望你们查字典，我读了我一生中的大部分书， 字典经常在档案中。硬检查字典是消除拼写错误的完美方法，并且没有捷径。"冯先生认真备课，已经养成了习惯，习惯变得自然，甚至给几个人去咨询，她也是精心准备的。她指导的研究生陈启祥回忆说，有时她辅导研究生，她事先就写出详细的大纲，一丝不苟。1962年，当冯先生总结自己辅导研究生的经历时，谈到了大纲的好处："确保指导有重点，不遗漏。遇到应该回答很多问题，而且指导时间不够，导师只能谈重要的事情，中学可以交给研究生自己拿下自己的样子......为此，虽然我觉得写大纲很费时，但我总是坚持下去。她从不花时间准备课程和编写教程大纲，并说她"指导两个小时或三节课，其中大部分是一天。
除了备课外，冯老师一直非常重视教材的准备，付出了很多努力。她根据教学需要准备了多种教材，其中一些已经正式出版，如与陆伟合著的《中国诗歌史》、《中国文学简史》、北京大学于国恩教授、中山大学王琵思教授共同编辑的《中国古代文学教学大纲》等。 以及北京大学林伟教授共同编辑的《中国诗歌选集》，大量讲义尚未出版。她认为，教材应该"尽量满足学生的要求和水平"。她的教材和讲义是为不同的科目写的。她非常清楚编写教材的困难，并强调需要为编写教材提供研究依据。1952年，她对自己的侄女、北京大学教授凤琦说："编纂教科书并不容易，这也可以说明编辑们的思想理解力很强，不能蒙上阴影。教材的编纂也需要研究作为依据，否则，对孩子来说没有错。"
冯先生的教材准备，无论是讲义还是教科书，一直贯穿始终，是一种认真细致的精神。她与林薇共同编纂了《中国诗歌选集》，是针对高校中文系诗歌选题课程准备的教材，共1000首诗，评选有三次征求专家意见，最后确定。全书分为两部分，接下来是两部分。从周到唐代编辑，由林伟编辑。从宋朝编纂到5月4日，由冯先生编辑。两位主编除了举行三次正式会议外，还经常交流信息和意见。冯先生的主编，与会者与德东、袁世硕、朱德才、郭艳丽、赵贤元有关。作为主编，冯先生履行了主编的职责。她负责起草遴选，审查初稿，组织讨论并最终确定。她还负责注释北宋的所有诗歌，大部分南宋诗歌以及所有晋元诗歌。从初稿到终稿，可以看到很多冯先生修改后的笔迹。在写作过程中，她的一位助手，"对创作吴伟业的两首诗，根据共同的信息，做了一个粗略的推断，还在手稿的一端贴了一张纸条，根据材料"，"但冯先生在最终版本中，但重新检查，并提出了确切的答案。当她向助手解释改变的依据时，她在一篇长篇大论中说："学习不能宽泛、敷衍，也不能让人浑浊，应该努力把问题讲清楚。"从这个例子可以看出，冯先生作为主编一直都很细心、尽职尽责。
山东大学校园内的陆维茹和冯伟军的雕像。信息图片
创新方法，灵活教学
在教学模式和教学方法方面，冯玉君在遵循传统的同时，特别注重探索和创新。
冯玉君一生中教过很多课程，除了基础课程外，还开了几门选修课。当她讲课时，她以文本为基础，但从未遵循剧本。文学史和作家作品的研究属于人文学科，其中一些属于基础知识，但更重要的是，它包含着丰富的人文精神和审美品味。老师和听众专注于理解和体验。冯先生谈起文学史、作家作品，感情特别浓厚。卢的家乡是1949年的一名年级学生，他回忆说："冯先生的讲座很感人。曾说过王伟的诗《雨尘的玉城》她以"三重堆叠"的方式背诵，文字流速很快，就像密码一样，让同学们大笑起来。还有一次谈明朝松散的词曲作者王攀的《特朗普》，冯先生朗诵、表演和欣赏，还记得她的眉毛飞扬的样子。冯先生在课堂上教学中的情感投入，1949年大学生赵怀清还记得："有一次，她说苏东坡的话'NungNujiao'，一个不该背诵的词：'大江洞，海浪，千古人......她的解释，完全沉浸在作品中，充满了对成千上万古代文章的热爱。我记得她在讲台上踱步，盯着前方的举止。这个词是在空气中写下的，她说话有力。虽然外表柔弱，但传达了文字的精神，苏语的感受到了极致。自然也令人难忘，冯先生说李庆召的话"慢音""寻找，冷清......"，当它完全是另一种气氛时。另一种无字朗诵，声音是低背的，如抽泣，充满水的温柔，话语送入听众的耳膜，让人动。不经意间，发现她的眼睛闪烁着晶莹剔透的泪水。余俊先生高度赞赏元代剧《关汉清》中的每个人，高度评价管汉青不屈不挠的斗志和《杜瑜错》这部作品。当她朗诵《我是一个热气腾腾的不煮不熟的不平的油炸不爆裂时的铜豌豆》时，声音高亢而有力，充满感染力，也显露出了她爱恨交织的清晰性格。"优秀的文学作品，是作者真挚感情的自然表达，每部作品都是独一无二的，不同的作品的心情也是不同的。冯先生讲课时，讲出了不同作者的作品，位于这个地方，充满了真挚的感情，并说了出来。
冯先生讲课时，常有顿悟，随时随地玩。1953年级的学生郭同文回忆说，1954年春天，冯先生正在教人参诗歌，"这时，她虽然正在从病中恢复过来，但刚开始讲课时神清气爽，嗓音很强。她画画了"天山雪歌送萧志回北京"和"雪歌送军士回京"的风景。说起"突然像一夜的春风，成千上万的梨花"，她向窗外望去：校园梨花盛开，白如雪，春风掀起了一片梨花飞翔。她深情地讲道："诗人用春风吹过北风，梨花比雪花还多。多么深刻，多么独特！同时也表明：寒冷的日子也蕴含着明媚春天的到来，展现了诗人在寒冷中的乐观！自古以来，就有很多关于春风的诗作，春风的诗比北风还多，这是第一首。'"
冯先生特别重视课后辅导环节。她像课堂教学一样认真负责，有自己的探索和特点。注重个人辅导，也要注重团体辅导。
冯先生的个人辅导大多是在家里。她为了辅导有针对性，尽可能提前收集学生提出的问题，仔细准备，然后仔细讲解，即使有时不好，也要按时进行辅导。大约在1957年上半年，冯先生辅导中国老年人。1955年的年级生吴昌华回忆说："当我们在高年级准备写一篇学年的论文时，我选择了"论牡丹亭"的题目，出乎意料的是，冯玉军先生是我的指导老师。这样我们就可以获得更多的联系，每周有一个晚上去找她。每次她来到家里，她都已经在会议室里等着了。当时她身体不好，没说几句话，经常咳嗽，但她还是煞费苦心地给我们指导、解释。在解释之前大声朗读。令我驚訝的是，她是如此的虛弱，但大聲朗讀是有力的，有節奏的，似乎仍然在我耳邊回響。她对我们很友善，没有一个小教授的书架，仔细地回答了我们幼稚的问题。"
冯先生的群体咨询往往与"集体回答"相结合。在冯的传记第305页，她还在1959年的教学中创造了一种"集体答案"的教学方法。所谓集体答题是"经过个别辅导、个人阅读，她让学生交出阅读笔记，同时将疑难问题放在一起"，她"在复习笔记时，将学生提出的问题梳理归纳归纳，给学生'集体回答'。在她回答完问题后，学生也可以提出完整的问题，然后老师和学生开始讨论。在老师的问题结束时，她依次"测试"学生：让你阅读她安排的旧文本;要求你写一行关于你的评论的文字;或者问你一两个问题来回答。"这种集体辅导，集体回答问题，指导阅读，写阅读笔记，找问题，问题自然地联系在一起，有严格的要求，也有引导灵感，既有针对性，又活泼活跃，取得了良好的教学效果。后来，"当她的学生想起老师的时候，他们几乎异口同声地说：是冯先生的'妍'和'力'，打消了大家的惯性，引导我们前进。"
教学时间长，双向互动
1964年9月，冯玉军与她指导下的研究生张忠刚交谈，说："教学永远是漫长的。"'教学看起来不错'在有些老师中听起来像是一句口头禅，其实是真的，将来你成为一名老师，你会意识到的。在他50多年的教学生涯中，冯老师相信这个道理，并能够实践它。
冯先生在教学过程中，特别是在备课、辅导和撰写教材时，总是要阅读、参考大量的文献，但她从不抄袭，而是反复阅读，勤奋思考，写成详细的演讲稿。在这个过程中，经常会有新的发现。她不仅将这些新发现丰富到教学内容中，还激发了新的研究兴趣，进而取得了重要的研究成果，为学术界提供了许多新事物。
1939年，冯先生在中山大学教袁剧时，发现了三本关于王世甫生平的素材，她不敢仓促做出决定。此后，她从孙凯迪和王继思先生的作品中看到了新的素材，并请王先生向陈先生询问他的观点的依据，这产生了她自己的一些推论，并被写成一篇题为"王世甫的一生的探索"的论文。1956年秋冬之交，在山东大学年度科学报告会议上，她就这一主题作了学术报告并进行了讨论。讨论结束后，冯先生继续修改，该书于1957年发表在《文学研究》杂志上。
在编纂《中国历代诗选》时，冯先生注重质疑，发现了很多新问题。这样一本书选自清代吴伟业的作品《圆歌》和《楚两生行》，这两部作品的写作时间，冯先生并没有按照前面的陈述，而是阅读了很多相关作品，仔细查了一下，从中找到了一些例子，认为《圆歌》在顺济七年（1650年）之前和之后， 康熙早年的"楚两生"。她将自己的研究成果融入到教科书中，还写了《吴伟业的两个时期——读诗的问题之一》，发表在《文学史》杂志上。
关爱学生，贴近学生
冯玉君与学生相处融洽，不是说所谓师资尊严，而是倡导师生相互尊重、相互关爱、真诚、平等。
在抗日战争期间，她和卢先生支持进步学生，并在经济上帮助他们中的一些人。在东北大学任教时，一位同学的母亲生病了，没有钱治病，他们给了他钱帮助她治病。在青岛山东大学任教后，青岛解放前夕，李希凡上了冯先生的课，中间遇到经济困难，冯先生亲自给李希凡先生的兄妹送了40个银圈。1962年初，冯先生的研究生陈启祥因病去世，父亲因病重逝。冯先生知道后，立即拿出一百元钱，让她赶快寄回家。任何与冯先生关系密切的人都知道，她的生活很简单，她不能再花一分钱。但对学生来说，却大方，不害羞。
冯先生很高兴与他的学生交流，他们也喜欢接近她。卢的家乡回忆：1952年，他和几个同学在毕业前夕去看冯伟军。"她和我们谈论经验，治理，写作。她告诉我们，她小时候一直缠着脚，只能放手，所以现在她穿着皮鞋，塞了一些棉絮，她不能走得很辛苦。我只是想，平时冯先生走路真的有点"扭来扭去"的样子。冯先生感慨万千地说：一个人要反抗社会氛围，反抗潮流，这是非常困难的，只有极少数优秀的人才能做到。说到写作，我们问她是否还打算写小说。她叹了口气，说："佐伊女士写的小说差不多是三代人以前写的，她写不起。没能达到鲁迅先生的期望，没办法！"
1952年前后，1951年级学生赵怀清和几个同学到冯玉君家看老师。后来他回忆说："书优雅安静，到处都是书的气息。每个人都畅所欲言。她简要地问了我们学前的经历，然后谈到了文学，关于生活，关于盛大的历史，以及很多好话。记得先生说过："你进入大学文科、文学、历史、哲学应该打好基础，古典文学才是基础。古代文学不好，白话不好。"她主张大学在几年内至少要背诵上百本精选的古籍，古诗越往回，越多越好。"于军先生谈得非常感兴趣。话说之间，一大盘黄成成花生糖一直是我们的"风卷云"。先生脸上飘浮着善良，颤抖着，从柜子里拿出一个盘子，在安定下来之前，有点鲁莽的性格的同学说："冯先生，你在法国学习的时候，你的脚会造成很多麻烦吗？"这种简单而无关紧要的问题让我们为他感到焦虑。没想到，冯先生没有想，笑了笑，龙回答说："没难，学孟立军，外面的靴子就行了。'"
虽然冯先生知识渊博，著有许多有影响力的著作，但她从不谈这些著作。她没有引起轰动，她没有展示她的才华，她对世俗的名字没有兴趣。她真诚地、自然地与学生交谈。这是人文教育形成的真诚和本质。她与同学们的谈话，充满了真挚的美好和美的情趣，从各个方面的师生关系密切。从教人、教人的角度来看，这种对话，就像雨露一样，可以起到"细腻静音"的长期效果，学生很难在课堂和书本上接受教育。
古人说："老师、人的榜样也是。"冯先生在她一生的教学生涯中，在做好讲道的同时，特别注重体育教育，自以为是，积极向上的心，自然会影响学生。她凭借善良、求真、美的人格魅力，如雨露，滋润学生的心灵。
冯先生的副博士生尚大祥回忆说："1960年秋天，"济南长期的雨灾"。周二下午是冯先生研究生的时间，大雨停不下来。冯玉君住在老学校，但班在新学校，两个地方相距四五里，都是泥泞的庄稼。那年老人的花甲，也是双"解放脚"，怎么走这么长的田野路！学生们非常焦虑，以至于家里没有电话。讨论完结果后，派了一个男孩骑自行车去老学校，这样冯先生改天再回来上课。什么，骑自行车的人刚刚上路，但她拿着一把伞，背着书包蹒跚地走过来。女学生赶紧把她放进屋里，让她换上干鞋，抱怨她不该来这么大雨。但如果她无事可做，她说："看看雨，我会早点上路。幸运的是，袋子没有湿。说完，她打开课本，拿出一叠卡片，开始上课，"一个被脚缠住的60岁男生，为了准时上课，冒着大雨，只撑着雨伞，背着书包，提前四五英里踏上了泥泞的小路， 蹒跚地跋涉到水上跋涉，终于准时到达课堂。严谨自律，不畏艰辛，以身作则，以行为为本，此情比言语和教学更好，深深地感动了学生，教育了学生。
教学比言语更重要。冯先生做到了。
光明日报（2021年1月11日）
来源：Guangming.com-光明日报