十多年来，学术界一直以为是探花陈博涛，美国大使陈兰斌和40多位士绅发起创办了陈家轩（广东陈氏书院）。结合实地调查、香港档案和历史资料，笔者证实，陈家轩是真正的创始人，两位来自新学会的港商，最早提出倡议的是瑞吉杨银行收购陈瑞楠，实际主持筹备工作的是香港宜南建设线业主陈兆南。
陈家璇 周俊荣藏文明信片2000年
陈瑞楠、陈兆南这些商人以乡绅的名声为号召，在全省范围内建设一座"和贤"大厦，提升自己和自己的社会地位，注重展示光复建筑装饰艺术成就。他们与著名的"促进乡绅建设"在策划和管理上应该存在分歧，这导致这位知名乡绅差点不给陈家璇留下一件宝物，在诗中很少被提及。陈家璇的声誉由于长期的"出口到国内"运动而上升。
香港的开放为珠三角的人才崛起提供了广阔的空间，这些成功的商界人士转向"反馈"珠三角。陈家轩不仅仅是一座大而美丽的建筑，而是反映了香港一些中国精英对科学文化、宗族文化和本地建筑文化的"回归"。对现代建筑的研究不应局限于对"事物"的研究，理想状态应该是"人与重"。陈家璇的创作史不仅是一部简单的建筑史，更是一门重要的社会学和人类学学科。
绅士与陈家璇的关系不正常
陈家轩（又称"陈氏书院"）被列为岭南最著名的旅游景点之一，于1988年被列为中国重点文物保护单位之一。陈家轩建筑面积9000多平方米，占地面积两倍以上，布局严谨、精致，堪称岭南建筑装饰艺术"全能冠军"。
2003年，中山大学包伟博士在新馆图书馆发现了一套陈氏家谱，其中包含"广东省陈氏书院建设"、"陈氏书院建设"、"宪法"和"陈氏书院书"的公开开幕式，这是陈家璇历史十多年来学术研究的主要依据。"方立"列举了参与倡议的48位士绅和老人，学者们从探花的陈博涛、美国大使陈兰斌等名人中发现，随后创作的陈家璇归功于这些著名的大佬。
中国人注重排名顺序，但在陈家璇的研究中，"方排名"第一"陈昌王朝"是缺乏关注的。2007年，广州方志成立了陈泽轩研究员，发现此人是"惠州大学学校培养、月华院院长班禺人陈昌超"。悦华书院是省级学院，其校长由省长、巡检学生协会决定候选人的政治自由裁量权，地位崇高。陈昌超（1828-1896），字"俞、广东番禺人、弱冠补县学生"，先后筹集资金兴建周敦轩、程伟、程伟、张翟、朱琦五公"，还从事建立义义，设立方便的服装给棺材等善行，为当地儒家， 长子陈庆贵，光绪六年（1880年）入行列，在"方行列第30位"。
方列表 1
陈泽轩的发现很重要。既然"潮"字被误写为"朝代"，那么这本《方丽》应该用别人的名字写错。经过大量老广东方志的咨询，发现《陈华菊》中的《方丽》副本应该是《陈华菊》，广东新学会，用了13年的学习，翰林书院编纂;除了这两个人之外，还有另外九个人无法找出简历的来源，怀疑其中一部分是"手和人的错误"。初步统计，48名"主动建乡绅"除履历不详外，基本上都有学生（秀才）以上职称，其中该人及该人以上职称共24人，其中7人（其中汉林5人），其他的也大多是武侠、军官，几乎可以归类为"绅士"名单。从表面上看，陈家轩似乎是由一位绅士创立的，但事实并非如此。
方列表 2
具有乡绅审美倾向的广府当地文人不喜欢陈家璇。他们对海山仙境馆着迷，为著名的扎古塔留下了不少铭文，对花园有着浓厚的兴趣，只对陈家璇不屑一顾。站在清朝末代和初代人民的视角，陈家璇太新了，在粤语中被称为"裸脖子美"，不能"思考古情";
民国初期，以《羊城竹枝话》为例，游客到荔枝湾、芦塘、芳村花乡、海珠石、镇海楼、第一公园等地都有歌曲。1916年出版的《广九铁路旅游指南》详细介绍了广州的32个景点，而在20世纪30年代，两本主流的《广州城市指南》列出了29个值得参观的地方，《广州指南》列出了24个（公园除外）;1935年，广州市政府编纂了《广州年鉴》，该年鉴记录丰富，有18页的"名胜古迹"部分，共有40个景点。上述书籍，属于广州地方编纂出版的城市风情指南书，无字提及陈家璇，1940年伪政府编纂的《新广州概况》也不例外，只有1926年，上海世界图书局编纂出版了《广州快报》，陈家璇列在"墓葬"栏目第二位， 被誉为"全省著名宏伟建筑"。"上海人对陈家璇的重视和对当地人的忽视，表明了一个残酷的事实：陈家轩在当地（广州、肇庆、港澳）不香，或者"本地生姜热"，但对外国游客很感兴趣。
清末年，香港中文报纸总是把报道广州新闻走势放在第一位，甚至连城市轶事，包括《香港中文日报》都列为最重要的。该报由新任议员陈玉婷创办，除了一份与外人签订的合同外，一直掌握在陈氏家族手中。该报自创刊以来，早就把《羊城报》和《广东新闻》放在显眼的版面上，空间很大。笔者翻阅了香港公共图书馆保存的《香港汉字日报》，发现除了陈家璇自费刊登的广告外，该报在1906年和1910年只刊登了两篇关于陈家璇的报道。
陈某的大学自白，可以看到大量泰山人捐献
从清末，人们第一位陈姓绅士的著作来看，绅士与陈家璇的关系很不寻常、可疑，没有看到绅士直接参与建筑准备的直接证据，下面列出了一些重要的疑问：
第一，陈兰斌。
在《建陈氏书院士坊的倡议》中，陈兰彬是当时广东陈氏宗族中最高的官员（左副帝史，北京官政三部产品），但实际排名是第19位。陈兰斌曾任中国第一位驻美使节，1881年回国后，作为左副帝史，走进首相门口，1884年秋天回到家乡武川，主讲高校书记，总称"高州首都志"、"武川县志"、"石城县志"。1888年，他从吴川写信给两省省长张志东，关于去年秋天的疟疾，直到今年春节，"只留下药包"，现在正在重新装修"高州首都"，"精神一切还没有恢复"。从这个角度来看，1888年农历4月，当建筑院发布开放公示等文书的倡议时，陈兰斌并没有访问广州。
陈兰斌是一位作家大师，作品很多，对陈姓的宗族事务也非常热心。从新出版的《陈兰斌集》中，他在广东省南麓市各县共写了14幅陈彤的通塘对。从1888年准备之初到1895年初去世，陈兰彬有足够的时间获得陈的大学会籍或并列。不过，到目前为止还没有这方面的记录，目前，陈家璇没有保存任何墨水陈兰斌，老照片也没看到陈兰斌莫宝。1891年5月，他与家乡武川晋省省长李汉章进行了磋商。据推测，陈的大学老板会抓住机会要求他离开摩宝，但没有提到任何信息。如果上述推论是正确的，1891年，陈兰斌在省城逗留期间，拒绝为陈学森的大学把问题联系起来，这是一个非常不寻常的举动。
陈兰斌大使访美
第二，陈博涛。
陈博涛无疑是陈家璇创始人用来推广的"活招牌"。1879年，陈伯涛高中在广东乡镇考试，第一人（德远）。1888年，陈家璇的创始人通过确保陈伯涛在公会上市，向成功迈出了一大步。1892年，陈伯涛高中为探花，陈家璇的建设到了一半，立即在门前竖起了一根旗杆，作为进一步筹款的号召。在众多广东陈氏宗人眼中，陈伯涛与陈家璇的创作息息相关。《陈氏心纯》第四卷》、《广东省广州市西门街莲元街外，在东莞光徐市新轩探索花丛》中，陈博涛倡导建设陈氏学院，为广东陈氏家族的将军，我的祖心纯大众成主银肆意拿起两张，在清朝上市，尹恩贤封上了中国立宪医生的纯公示......"根据他们后来的理解，陈氏的学院相当于被陈博涛"倡导"创立，虽然不符合历史实际，但也有一定的理由。
然而，陈伯涛的诗集《瓜伟文的剩菜》、《瓜伟的剩菜》、《陈文亮的诗集》并没有提到陈家璇。陈伯涛是江宁最后一个学习的人，辛亥革命后从事讲学、写作，直到1930年去世。他有足够的时间来汇编和出版自己的诗歌。陈伯涛一向热衷于宗族事务，曾写成《韩太丘长文范赞》，赞美陈氏远祖陈伟，曾为新安县桐宗写过《黄田修复陈氏族家谱序列》。陈伟也是陈家轩、广州仙湖街太丘书院共同服务的广东陈祖。陈伯涛的诗集没有提到陈家璇，只有两种可能性：一是他曾经写过陈家璇的诗，在他晚年编纂诗集时删掉适者优劣;无论如何，这两起案件都表明他后来对陈家璇冷落。
蒋宁缇学习制作，探索花卉陈伯涛
第三，陈昌超。
越华科学院陈昌超在"筑乡绅倡议"中排名第一，一生主要在惠州和广州任教。在他身后，金石吴道玄应儿子陈庆贵的要求写了一张墓表，内容均由陈庆贵提供，描述陈昌超创立了易易，设置方便的衣服给棺材等善行，但从未提及他领导了陈家璇的创作。陈昌超、陈庆贵父子被列为"促进乡绅建设"的名单，在宗族文化上还十分繁荣，在清末时期，父子俩共同创立了全国最大的"和仙"，这一壮举本应是一本伟大的书。陈庆贵如此处理，最大的可能性是：虽然他们的父子上市，但在陈家璇创作的过程中并没有太大的发言权，甚至与实际的主人有过重大分歧，事后非常遗憾。
第四，环节和金额。
陈兰斌、陈景轩、陈如月、陈硕球、陈华轩、陈伯涛等方名单中的六位，并没有给陈家璇一个并列的头衔。陈家璇现有的老联盟，只进了陈贵族（新安族），这个人陈梦芝（三水人）属于大绅士;
陈家轩在门的轴心上，居仙堂、祖堂为整个建筑群最显眼的地方，大门金额为"陈氏书院"四字无钱，第二座中央座位"聚贤堂"是1906年由《南海狮山燕东19室传孙侯田书》，这本陈侯田名， 唯一知道的是南海县狮山人，又名陈凯鲁，陈廷梅，曾任陈家轩的"价值理由"。巨贤堂位于陈家轩最中心的位置，爵位不值小，令人费解。
广州收藏家周俊荣收集了数量最多的陈家璇的老照片，广东民间工艺博物馆（即现在使用陈家璇楼的官方单位）出版关于陈家璇的书籍，需要借用周先生的照片才能使用。周先生非常慷慨地与作者分享了他收藏的陈家轩的老照片，其中包括大量陈家轩的内景，除了陈贵1人国籍外，笔者没有看到任何其他陈姓金石留下的墨水。
陈贵的问题
种种迹象表明，除了新一届理事会陈贵石、新安陈桂、三水陈梦烨外，绝大多数48位主张建设的乡绅在陈家轩缺乏参与，纯粹属于名下。目前，不少关于陈家璇的介绍文字，单单从《方丽》中挑出名人，突出了陈兰斌、陈伯涛在主动中的作用，似乎与事实不符。
首创创始人陈仁南
2003年后，由于方立的出现，学术界将目光投向了48个"促进乡绅内部建设"的乡绅。很有意思的是，48人中最重要的人物，被研究陈家璇的学者们忽略了，也就是排名第17位的陈贵石，根据《新会议潮连香之》的记录，陈贵石是陈纪念，陈贵石就是陈瑞楠。
1986年，民国时期陈家璇执行董事陈洁清出版了回忆录：
清光绪年间，有归侨陈仁南、陈昭南和广州慈善家陈向娇等，主动组织全省陈氏族。当时的社会氛围，大多靠着洞，孟遗留教育，以敦孝、重人重，虽然祖先远在外，牺牲也不能不诚实地细心去追求远方的思想。而陈氏对于广东旺族人口众多，一度受到有突出人物的主动性，全省房陈姓，都做出了回应。海外华人，也支持汇款。在福丘丹井（今广州市湾区中山路）一侧，原清代羊城的八景之一，土地被购买建造（南海县志宅富球山位于今陈家轩的右侧）。（广州文化史选编第35辑，第162页）
陈向娇是陈洁清的父亲，陈家璇早期的"价值论"之一，这种记忆一般可靠但过于简短，没有说明陈肇南的身份背景，以至于陈家璇创始人的研究已经很久没有取得进步了。
几年前，作者为晚清吉林巡逻队陈兆昌写了一本传记，指出陈昭昌的叔叔名叫陈贵石，字叫"芆南"。陈仁南在"方榜"倡议中打造了一位乡绅第17位，与陈洁清的记忆完全一致，可以肯定的是，陈家璇说，陈家璇创办人陈瑞楠，广东新浪潮人士，为瑞吉杨银行买下，也是香港华东医院广州艾玉山堂的创始人。陈瑞楠在一家外资银行工作，负责慈善工作，他穿梭于香港和广州之间，广州的住所位于桂江西雅里。陈贵石在家人举报后有捐款候选人，这个官称有钱买，并不是一份真正的工作，严格来说，不能进入"绅士"范畴。在19世纪，广州购房者大多来自卑微出身，全职与外国人打交道，受到乡绅歧视的正确出身。虽然陈贵石有实力发起创建殿堂，但名气地位还不足以引领，所以要找月华督察院这样的前辈学者站出来。
吉林巡警陈兆昌
陈兆昌的叔叔陈瑞楠、父亲陈定之，自称是新一代祖传人会势均力敌，但"省城"、"从外交开始"，其实是把外资银行当成买断。Arnhold，Karberg公司是当时德国在中国最大的公司，从1860年开始被陈仁南收购，不仅在该省工作，而且在上海工作，以满足业务需求。在当年同治初期，陈贵石捐给军队，李鸿章在征服苏州后，为他的工作，"随意选择同一知，加政府职称"，后来又增加了选选路径。在获得同名名字后，陈瑞楠回到祖居，建造了由著名学者陈伟本人撰写的殿堂庙。
陈伟（1810-1882），浙江第一位，父亲定居江苏，他本人入籍番禺，学校校长，并曾讲授广东修书院、鞠坡经社等，为晚清岭南方学术带头人、桃李人、著名弟子有梁定芬、文庭风等。陈彦垦为陈瑞楠写了题词，说明两人虽然学、做生意，但关系很好。值得注意的是，在方的名单中排名第二的陈宗轩是陈宗璇的儿子。如果不是陈伟1882年去世，"推进水族建设"的第一位不会是陈伟。
陈家璇收集的《陈氏书院契记》抄录1888-1892年，以"陈玉川唐"和"陈世昌唐"的名义购地16笔交易，其中陈玉川唐负责13宗，陈世昌堂处理3宗。（崔慧华整理：《陈氏书院收购地产清单》）新馆藏潮连《陈氏家谱》陈兆昌一个"潮莲胡同正方二庸子"下一行，还有一条注"李世昌堂"。（广东省江门市朝莲镇陈人记载，1992年：《陈氏家谱》，第42页）所谓"屹立"，是指这座房子与祖传的"五长堂"分离。陈兆昌7岁时，父亲陈朝忠去世，一家由陈瑞南领导;赵瑛的《陈家谱》印证了陈洁清的回忆。至于另一个主题"陈雨川堂"代表什么，下面将更详细地解释。
超廉《陈氏家谱》的《李世昌堂》
陈定志去世时，陈光诚7岁，被同业的叔叔陈妍楠拍了下来。陈仁南创办陈家璇二年，1889年，陈昭昌考高人心，这一好消息应大大增强陈瑞楠对陈家璇成立的信心，也激励其他陈氏宗族积极筹募资金。1894年春，陈昭昌高考考入伍，而陈家璇则于今年秋冬竣工。陈兆昌的旗杆（三斗），和陈柏涛的探针花旗杆（四斗），一起竖立在陈家轩广场两边，陈瑞楠应该永远得到安慰。按照传统的因果观念，陈昭经常得到中士，是他的叔叔，父亲热衷于从事慈善公益事业的"傅报告"，创办陈家璇是一项重大公益事业。
陈兆昌旗杆石在陈家轩广场
陈瑞楠在香港成家后，他回到广州一段时间专心做慈善，1871年，广州爱安迪教会成立，陈瑞南作为赞助商之一，多年来一直负责组织紧急救援、救灾事宜，两位总督刘坤义对他的工作能力大加赞赏。1873年，他与顺德梁云涵、东莞市冯明山成立了中国印刷总局，并在总局下创办了第一份中文报纸《通函日报》，聘请王伟为笔主笔。
陈仁南两年前（1876年）认识陈兰彬。据《郭巍日记》报道，8月22日（10月9日），国威总理在北京会见了准备立美国的陈兰斌，陈兰斌与唐廷军、陈瑞楠、黄晟等人暂时与总理在一起。三天后，陈兰彬玩，要求调调陈瑞楠陪同美国，命令批准，但最终由两个广州的州长刘坤玩到广东帮忙配合工作。1888年，陈兰彬列为"主动建乡绅"，应该是陈丽楠留恩的应邀事业，这一年，陈兰彬住在武川乡，一直没有去过省城。
陈瑞楠是一位杰出的商人，精通外贸、船舶运输，因为长期的慈善工作，与广东官方关系都很好，但我不是建筑专业人士。陈家璇的总体规划和基础工程设计有赖于另一位精通建筑的创始人。他的名字叫陈兆南。陈兆南创作陈家璇的故事是作者下一篇文章的主题。