福州晚报记者 王玉敏
福州晚报《为了找回乡村声音的中国博学理论福州童谣》报道发表后，近日，记者收到了不少热情的读者反馈。有人想发送DR。肯尼用一套福州童谣帮助他更多地了解乡村的声音，并有人提供了谢燕益长期以来的证据来源，希望DR。肯尼可以找到通往这个国家的新线索。
与此同时，肯尼博士还探索了他祖先的经历，从先驱教会开始，他的祖先定居的教堂。虽然只发现了一些信息，但它们拼凑出了一个世纪前泪流满面的"历史"。
超过500人出发
363 人已到达
"Overshotched"是人们漂洋过海在海外（主要是东南亚）谋生的古老方式。教会和"路人"的历史记录在钢琴教会的网站上。
据该网站报道，1903年3月，新加坡美以教会在中国后侯、古田和福清任命了神父，最终招募了500多人。同年8月4日，他们扎成马尾辫，于当月15日乘坐新加坡韦尔比航运公司的"丰盛"号离开家乡。乘船后不久，有人突然患上了霍乱，虽然有教会医生及时救出，但仍有不少人死亡。
当月22日，只有407人抵达新加坡。随后，第一批303名拓荒者乘坐"安防"号离开新加坡，于当年9月9日抵达红土，然后前往石朝源港。同年9月15日，第二批垦务工乘坐"万兴园"抵达垦区。500多人因种原因登上了马尾的船，最终只有363人到达了远端。
福州人成为
这是开垦先驱的真正标志
当年，这些"游客"抵达石朝苑后，被临时安置在政府预先建造的九座亚裔房屋（南阳传统建筑）中。他们最初过着艰难的生活，有水和土壤，有疾病，还有毒蛇和野兽的威胁，总是生活在不安和恐惧中。后来，我们领到农田，在自己的垦地里建房子，勤劳，创造了一个新的世界。
福州当地网站上的一些材料也证实了这一历史。
在福清文史资料第16辑中，记者看到了一条记录：清朝末年，清朝黄乃尹前往马来西亚收复诗歌之地。在黄乃寅开创"新福州"的同时，真正的招贤源填海工程也在进行中。
光绪二十八年来，祖籍福建牧师刘一梅和林德美、方宝山等人，到邵侯、古田、福清等地招收了500多名中国工人，到马来西亚发展了真正的赵园的"甘文阁"。次年3月，新加坡美以教会代表在马来西亚泸州与英国殖民当局举行会谈，双方就收回该地区达成协议。
三批福州人纷纷抵达石朝源，开辟了稻田、菜田、果园、商店、医院、学校、码头。后来，福州人逐渐从这里迁往槟城、怡保、吉隆坡等地。
家到底在哪里？
这仍然是一个未解之谜
虽然两个数据的记录时间略有不同，但从已知的线索来看，肯尼博士的曾祖父很可能是从福清招募的人之一，他从马尾登船到马来西亚，最终在那里定居并成为填海造地的先驱。
尽管有种种线索和信息，肯尼博士的曾祖父的"逾越"岁月也在缩小，但他的家乡究竟在福清的哪个乡镇仍然是个谜。
"过度尝试"应该对那些被赶出家园的人充满苦涩的话语。肯尼博士曾祖父的经历是当年数百万"客人"的缩影。从这个故事中，或者可以理解为什么海外华人对家乡有如此深刻的承诺，去寻找根源。
肯尼博士告诉记者，他计划在疫情平静下来后回到皮奥纳教堂，寻找更多关于他祖先的书面记录。
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责任编辑：徐伟
来源：福州新闻网 作者：王玉敏