洪良基，名字莲花，字俊直，华丰，孩子生存，没有。北江，没有。常州首府阳湖县（今常州），乾隆55年（1790年）一书，清朝大臣、经济学家、作家，七子墓之一。
洪良基的一生因为与后来的嘉庆皇帝纠葛，石称他为清朝第一个硬汉，也因为人口论的文章，被称为"中国的马尔萨斯"。
乾隆于1746年9月3日出生在常州市中河桥的东南部。红丘神父的尝试不是第一个，一直在江宁省镇阳县作为拉开帷幕。乾隆在十六年因病去世，留下了三个女儿和两个孩子，洪良吉排名第四，当时他的兄弟阿米吉只有半岁。蒋妈妈家穷困潦倒，无奈地带着孩子回到常州省会，背靠北岸母亲的家，靠自己和女儿做女红日。妈妈的监督非常严格，往往整夜都有孩子陪同。洪良基在蒋介石父母的大学就读，直到他在那里设立了一个私人家庭教师。乾隆在33年后娶了曾祖父姜树成的女儿，一直住在蒋家。
乾隆34岁的洪良吉考秀才，和朋友黄景仁一起去安徽太平（今屠呦）安徽政府学校朱伟的幕府将军做学校写作工作。
洪良基对母亲很孝顺，虽然他已经长大了，但也经常假装成婴儿来让妈妈开心。乾隆四十一年（1776年），他协助浙江政治学院王杰在绍兴考试学生，收到了哥哥的来信。他的哥哥写信给他，不敢说出他母亲的死讯，只说她的母亲很快就回来了。在回家的路上，洪良基得知母亲已经死了，哭着不小心掉进了常州沧书附近的河里，幸好得救了。母亲去世后，他有三年没有喝酒，也没有进出大门。
洪良基对朋友也很诚恳、大方。乾隆42年春（1777年），洪良基因为母亲在家迷路，只靠教孩子度过自己的日子，杨芳灿从百里外乘船哀悼。当时，陆兴轩、孙兴贤都在常州市闲置，洪良基关于他们要回家整夜的长谈。当时，洪良基在白马三斯图巷（今常州中心医院，马巷旁）租了一间房子，一家人连一张桌子和床都没有，四个人并排躺在草垫上。中场休息时，谈起正兴，忽然感到饿了，但家里却没吃。陆兴轩点燃炉子，在另一间屋子里发现了泡菜和一升麦屑，烧成麦糊状，四人用手去钓鱼，直到吃饱。
同好友黄景仁性格孤僻自负，与人难以交集，只有与洪良基最相似。有"清朝第一硬汉"的称号洪良基，但对黄金仁却很宽容，黄氏哥哥送来的每一首诗，都穿好衣服洗手，认真敬拜。两个人应该尽量住在一个房间里，晚上黄景仁独自一人写诗，各自融为一体，在熟睡的洪良基醒来时，给他看诗，每晚四五次，而洪亮吉并没有表示无聊。
黄金仁将在山西运城去世，将写一封死后遗书给洪良基。洪良基得知悲痛欲绝，白袍，乘马驰骋，连奔四天四夜，跋涉700多里，都会把老朋友黄景仁的棺材送回家乡常州，妥善埋葬。洪良基与黄景仁的友谊，和刘玉玺、刘宗元一样深厚。洪良基的孝心，他所做的一切，都受到了人们的称赞。
"要早点不幸死去，由国王设定，会好后意志。这是黄景仁早年对洪良基说的话，意思是如果我早死了，你想收藏我的诗，但文字动不动。洪良基在黄景仁死后确实编辑了他的诗歌，没有改变，这是黄景仁传给后代的唯一一本书《两座山庄合集》。
乾隆四十四夏（1779年），洪良基前往北京，在四馆的全馆参加江南进书修，作为校对。第二年参加顺天乡试验，洪良基在人民中。前往西安后协助毕巍筹备《资本管理更新》，并参与了《玉花县志》、《长武县志》、《成城县志》等的编纂。后来在河南，当帷幕时，还编纂了《古士县志》、《登封县志》、《外清县志》。
洪良基通过了四次礼仪考试，在乾隆55年（1790年）终于在名单中目光，被授予翰林书院编辑，国家历史博物馆。去贵州学政后，第三年，乾隆60年后回到北京。嘉庆两年（1797年），他担任仙安宫院长，走在书房里，教皇帝的曾孙纯读经。不久之后，在他哥哥去世后，他离开了他的职位，回到了家。
常州人在清庭，非常有名望和影响力，对于官员大多以他们的直率著称，特别是常州人洪良基、孙兴义为代表。其中，洪良基因过于直率而受到文本监狱的迫害。当朱炜邀请他到北京准备推荐时，他指责朱煜重信是邪教的头目，朱琦生气地说："我是王的老师，敢害羞吗？洪良基回答说："这也是老师的尊重。还控告王洁刚自我放纵，一时间到现在的几位朝臣都倒计时不少。
洪良基善于写书，圆润流畅，笔触均匀，他当时很受欢迎，亭体也很关键。但这些这样的行为也至多也惹得了同事的抱怨，差点让他杀了，还是早年加庆洪良机的大案子。
嘉庆四年（1799年），乾隆皇帝去世，洪良基进入北京哭祭，也为大学石朱宇，参与编纂了《青高纪录片》。同年，嘉庆皇帝在自己父亲倒台后，立即斩杀了大腐败官员和锣，获得了大量财富，并独揽了王朝。朝廷百名官员中一些嘉庆皇帝除了行为高赞不绝口外，还强烈表达了他们要澄清自己与客服关系的愿望，于是嘉庆皇帝发出了直接言辞的请求。
洪良基经过一个月的慎重考虑，写了一本书，"乞求离开会成为太子政治启蒙的极端话语。洪良基的发挥是正义的陈述，犀利而露骨，充满火药味。他受到已故傅林王的抨击，以及40多名长期欺骗内院和错误国家的官员，罪名是欺诈和贿赂。他直接将矛头指向嘉庆本人，不仅指出了当前朝代的诸多问题，如"风俗越来越卑微，奖惩还不严，道路似乎不明朗，法治是要沉默和不沉默的"，并解释说，这些问题的原因是由于嘉庆自己的无所作为， 但也指出，嘉庆应该是"当严格立宪皇帝时，让人民和人民一起统治，然后是人民的皇帝"。这意味着嘉庆应该遵循祖父的严格，然后遵循康熙祖父的善意。也有人指出，之所以有这样一个人的胡说八道，是因为宫廷帮派的放松。而一旦制度不完善，很多小人物就会钻空子，使国家祸害的现象不断发生。他告诫皇帝，希望他能改革计划，严惩造假，完善制度，防止此类现象发生。他要求校士祖玄，军部还书刘全的替身，把信寄给太子，再转为嘉庆皇帝，这一大胆的举动自然激怒了嘉庆皇帝。
嘉庆皇帝对"小屏幕迷惑，看到略显晃动"的措辞大为反感，下令洪良基开除审讯，刑事司法部以"极大的不尊重"应斩首。好在洪良基一生挂在了线上，贾庆帝终于改刑避免死刑，军队伊利，这就是清朝著名的"洪良基事件"。
后来贾庆迪这样评价洪良基的演奏："真正到足以打开战争的心，是真正来自公众的忠诚国家，为老百姓不敢说。"对洪良基上戏，贾庆迪经常被放在皇座上，经常对人说，这是他得力的口头禅。
次年，也就是流亡100天后的洪良基，被宫廷赦免，他被放回原籍地，此后，洪良基就一直居家自如地写文章，终于有百命。
洪良基回到常州首都后，乾隆四十八年（1783年），毕纬给了他一栋位于常州市西狮巷的房子，洪良基于当年10月初搬到了这所房子。库达十年来，自称为"活着的居民"，在这本书《天山客语》、《外国家族史》中，并在南洋洲书院和扬州梅书院任教，写成《玉县志》、《宁国府志》。嘉庆八年，在屋里加了舒华泰，多了生活斋戒，又在西苑小春石的院子里，被常州清朝堆石手去玉良为其一堆假山。
1809年5月12日，洪亮在家中去世，享年63岁。对剩余遗物的侦查，仍然是他的密友孙兴贤（书法编目员唐景川，为赵毅写墓志铭）为他写的墓志铭。
鸿良基位于西狮子巷的宅邸原门楼，风雪穿唐南木堂，多住斋戒等，1987年常州市因建设需要拆除。作为红良基纪念馆，位于东狮巷20号（毗邻常州24号），1994年12月31日，在洪良基六世诞辰100周年之际，现代著名剧作家洪申（1894-1955）正式向公众开放。
洪良基是古代学者，也是早年提出计划人口的古人。康熙年代征收土地要征收丁音税，当时间变为"储亩"时，人口急剧增加的局面出现了。洪良基曾看到人口过剩、超出供给能力、生活在贫困中无法避免等问题，写出了人口"治本"论。这类似于联合王国的马尔萨斯人口原则。洪良基将人口增长与食户矛盾提升到理论高度，指出人口的快速增长造成了社会危机，应该说洪是计划人口的先行者之一。
洪良基的诗也做得很好，如《楼上人瘦，烛雨开挖的声音》、《找方垦到春熙口，行人在路堤上学手》。让船垦龙河梅，墙头女儿模仿眉毛。"尤其是后来他伊利、《伊犁日记》和《天山来宾》两部作品，给来世了解西风留下了宝贵的遗产。