棋画，古称四艺的文学室，是一种文学水墨客人颇为赞美的娱乐活动，古人认为福琴、象棋、书写、画画，或者只是听钢琴、象棋、赏语、读书、理解诗歌，都能赏心悦目，启迪情感，有益于健康和长寿。三国时期魏代出现的那些日用品、山川，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合时代绘画背景的记录，对文字的欣赏更加有趣。
- 铭文
三国时期是中国书法艺术发展史上一个辉煌的过渡时期。虽然这一时期大部分处于战争、分治状态，但书法艺术并没有那么停滞不前，样板、线条、草、形形同步发展，风格多样，美观多样。
魏晋书法 魏金书法具有丰富的创作活力，是书法史上的一个里程碑，奠定了中国书法艺术的发展方向。魏晋的书法和唐代的法则，两首歌的开篇意义，齐渊明的状态，清人（国）的弘扬简单，深刻地影响了前几代人的书法，影响了当代书法的发展。
三国发展的主要特点是转型，如：一是从相关制度来看，三国制定的许多制度是后来书法发展的重要因素。二是从字体演变、发展模式、线条来看，三国都是中年。第三，从书商的情况来看，很多三国时代的书商其实都是在汉末期长大的，而在三国时代长大的书商，却很多是进入西晋的，所以前后传承的特点非常突出。
魏的书法发展比较正常，这与武笛曹操的最爱有关，他围着一群书商，如魏、梁、魏、魏、魏等。更重要的是，建安十年来他还颁布了对纪念碑的禁令，虽然遏制了书本空间的应用，但同时也可以说是为典范、书本的发展提供了契机。这一制度在东晋得到重申，在图书的发展中发挥了重要作用。他在模型书领域的开创性贡献为第二位国王的父子奠定了坚实的基础。颜果不详，而吴国有相当的草书、样板书和李立，特别是几幅重要的铭文一直是样板书的推动力。
钟琦（151-230），榆川县渝州长昌人（今河南省葛城）。三国时期，魏国是一位伟大的朝臣和著名书法家。
钟奇来自于川的名人都中石，长相非凡、聪明。东汉时期，他出身孝道，曾任尚树郎、黄门侍者，协助韩贤帝东至洛阳，封书东武亭侯。为了得到曹操的信任，作为十里学校的队长，镇守卫，功勋卓著，疲惫不堪地调动了原军师。曹操被封印为魏王，化为魏国达立清，迁往祥国。曹伟成立后，先后担任过定清、太福、太福等职务，书封的灵陵县侯，位列三位。太和四年（230年），钟琦去世，名叫"程"。四年（243年），与魏无帝曹操庙阁。
钟琦擅长、李、真、线、草等多种书法，在书法方面颇有建树，推动了模型书（小模型）的发展，对后代书法有着深远的影响，被后世尊为"书的祖先"，而圣王的书又被称为"钟之王"。南朝的禹肩一评为"上顶级产品"，唐代张淮瑜在"破书"中被评为"神"。他见证并完成了汉字从李氏到榜样的演变，被尊为"书之父"，与"草圣"张志并称"钟声"，而"书圣"王伟又称"钟之王"，这在中国书法史上可见一斑。
主要作品有五张桌子、六柱、两座纪念碑，《宣言表》《调整表》《力表》《和杰表》《推荐季节直表》《昨日也秀帖》《墓场C.E.岗位》《长风柱》《雪冷柱》《白骑柱》《常受苦难的岗位》《上纪念碑》《被禅宗纪念碑》等。
三国时期，魏代著名伟大书法家钟琦享受了《宣言表》
钟琦的《宣言台》收藏了北京故宫博物院，梁武帝萧燕宇路"智能密集，比自运更好"。笔简单粗壮，外观自然。王导东渡这张缝成丝带的桌子就拿走了，后来传给了易少，彝少又传给了王秀，王秀就把它带进了土里作安，从现在起就看不到了。
现在能看到的"宣言表"只刻着，通才们认为就是根据国王的造访这幅版画，第一次看到的是在宋《雨花亭柱》中，共18行。后世的橱柜柱子，单行本都有许多翻刻的，应该是宋雕的宋图邦作为最好的。这一篇文比其他作品更多，无论是在笔还是打结，都更展现了更成熟的模特身体和气息，点画生机勃勃而简约，宽阔而平整的字体，充分展现了魏晋时代正在走向成熟模特的书籍的艺术特色。这种后期风格直接影响了第二王晓凯的造型（从《黄皮书》、《乐易论》、《罗申夫13行》等可以看出），进而影响到元、明、清三代小模特创作。
申报表，没有钱。或者亲金王的书。这是刻有日本"金唐小凯"的镌刻。23. 9×11. 9厘米。小凯十八行。这种构图古色古香，古朴，章法自然，而且画的点之间，只是柔和，很多趣味，可谓深邃无穷，古朴。后来评述的钟表书《清洁能源》、《有趣》、《神》等特点在这个表中尤为鲜明。
三国时期，著名古典书法家钟琦《昨日疏浚哨所》答谢
钟琦的《昨日疏浚台柱》宋拓，作为王伟的临沂中轩书、北京故宫博物院收藏。"昨日还显示表柱"干净典雅，外形美观大方，为顶部的小样板书。笔触干净，薄而柔软，公正而柔软。线笔不紧不慢，安静温柔。相比于"宣言表"、"力表"强势，相比"十三明天佬纯粹"和"推荐季直表"安静。点画已经完全脱离了书的风格，章节草，已经形成了用笔法和点画图像规范的样板书。竖画一直采用侧面坡度中心，比起"推荐的季节直桌"平边立发建笔中心，已经发生了根本性的变化。与《和杰表》相比，保留更多的张草遗产也向前迈进了一大步，使样本和写作手法完美。打结的末端和密集，
全文突破点绘画之间的均衡分布，使文字有一大块白色，而白色的位置很奇怪，在文字左、右、上、下、中心存在"什么"、"和"、"覆盖"、"宽恕"、"也"等差异。最神奇的是减少点画之间的手写笔（连接）。结端密密麻，气息流淌，寓意飘渺。
凡箱子里面的字不合上，必须留一两个，甚至留三个通风口才能住。框中的点绘画不会触及框架，其位置再次更改。他把手写笔的字数降低到最低程度，有些字被手写笔弄错了，比如传统的"le"、"smell"等字眼，惊人！章节法则有行无列，大小隐藏在行气中，倾斜、开闭变化，趋势起伏不定。后世的样板书会有边界，死得好，像布料计算，真的不知道从样板书神髓林几千万里，充满了书的世界，让人出汗。在这篇文章中，钟琦完成了书法学位，使样本开启了一种新的风格，他的创作才华得到了充分的发挥，对促进样本的发展起到了很大的作用，做出了巨大的贡献。
三国时期，魏代著名书法家钟琦享受了"生活桌"
钟琦的《力表》，由钟琦小凯撰写。时钟墨水不再可用，这是为后代雕刻的。"力表"，刻有"传递给书王"。小凯八行。无排、垂直行、引线被拉得很开，产生强烈的虚拟现实对比。笔画的厚度不同，长度不同，复杂程度不同，大小不同，稳定而隐性。书写字母多，姿势丰富多样。文字中有很多来回空白，风格古朴。钟琦的《力表》和《推荐季直表》和《宣言表》都有一些共同点。这些特点和后来王伟之的笔触更直，身体更方正，线条距离更接近表演方式，以及强悍陡峭，帅气的风格也大不相同。
三国时期，著名伟大书法家钟琦的《和杰桌》受到赞赏
钟琦的《何杰表》又名《路表》和《守望》，由东汉建安在二十四岁（219岁）六十八岁时写成。内容是对关羽将要被杀的喜讯的对冲游戏。《宣和书》说："本书的范本也是钟表《和克杰表》编纂的法则，为书的祖先准备了法则。"钟琦的书法是比较可靠的传记书中最早的作品。看看这篇文章，它的文字并没有从书中拿出来，而是一直是斜体。徐邦达先生认为，这篇文章的主体是《奎雷书人名》中提到的羊心提到的"八点模型"。这个帖子"得到"最后一支笔的字，"纯粹"字的第一、二等，字母的特征还是很明显的。钟的文字以其自然的文字，古朴的风格和郁郁葱葱的印章深度而闻名。这些，在这篇文章中可以看到一点点。
和杰表也被称为露露柱和鹤璐表。钟启书在建安24（219）闰月9日。此表有两种尺寸。这是一本献给日本藏人（埼玉香）的书，24岁。6×27. 2厘米。小凯十一十三行。还有"雨花秘馆更新"、"玉炎堂"雕刻而成。
明王世珍："以前清楚，只有打结的方法显得很小。王清虎："钟太福书，唐伟《和杰表》为第一，安静典雅，或正面或偏向，真诚外在精彩。
除了"和杰表"和"推荐季直表"、"宣言表"、"力表"具有共同的特点，也有自己独特的地方。大小、长度和厚度之间的对比很大，如"朝臣"、"是"和"字"，左边的"到"、"无"、"任何"和"不"等字眼形成了鲜明的对比。在保留很多意味的线条中，书写的方式非常明显，在笔与笔之间，在上字与下一个字之间，期待生命的出现，虽然笔断了又均匀。笔画的开始和结束更加暴露，随意，在古朴的主调中揭示了出生运动，活泼的气质。
这篇文章写得很自然，风格古朴，有一支结实的笔，浓密的结和深邃的形象。从整体上看，虽然不是出书，但已经是一本样板书，还是羊心《泽古能书人名录》中"八点示范法"的云雾。
三国时期，著名古典书法家钟琦《古墓志》一书评
钟起的《墓田庐》单镌柱，又名《C-Sher》、《墓田膏》、《钟起书》。宋美东的《书史》是右军（王伟之）在暮年的书。今天入职后，都叫太子来访，钟纬书，小六行，共七行十字。他熟练地使用笔。两者都是多愁善感的。袁赵孟赵版《兰亭十三》与《兰亭邮报》非常相似，明时刻进入"麻糬堂"、"快雪厅"等，发表在日本的《书路收藏》（三）、上海艺术园真鉴学会都有影印本。
《古墓田传》是魏忠轩的传记。金王的到来。肖凯.六条线，总共七个十字架。单次发布。将镌刻成"快雪厅"、"麻糬厅"等字样。收录于日文藏书）（三）。
"墓天C纯膏"又称"C纯柱"、"墓田柱"，一直是钟书柱的名称。其使用笔笔优雅，字体风格不乏古思路。并点画一点草，生动流畅，趣味十足。袁兆萌评论说，他和王伟的书《兰亭邮报》有着相似的精彩。
王伟的亲中瑜书，失去了其谦逊而朴实的意味，得到了其精准的表演者姿态，是所谓的古代品质的当下，必然随之演变也是。王某的校钟，可谓是学得好，和上百代书都是圣书。看这个帖子，身体强壮，用笔温暖，就是新作带来的创意临沂。
三国时期，著名伟大书法家钟琦的《推荐季节直桌》受到赞赏
钟琦的《推荐季节直表》钟表在魏黄初两年（221年），模型书，书钟已经70年了。此表内容推荐给后记直桌中的老朝臣。1860年，当英法军队烧毁圆明园时，原来的墨水被一名英国士兵洗劫一空。后来变成了一个收藏家的手，被小偷埋在地里，挖出来的时候已经腐烂了。幸运的是，还剩下一张照片。明代镌刻成《真赏斋邮报》，清朝镌刻成"三西塘"，列在文章之首。
中国书法墨水，很多到无数，其中一本精彩，极为关注，这就是《推荐季直表》、《推荐季直表》又称《推荐关侯吉直表》，是魏忠轩的传记书。最后一行《金初两年（221）八月圣东武侯辰中轩表》。肖凯.刻有这幅作品19行，为《Jai Post的欣赏》一书，25行。7×13. 7厘米。再做十三行。工作人员交出了藏宋雪少鹏、袁禄直、明神士田、华夏。清除进入内屋。1860年，圆明园被烧毁时，被英国士兵洗劫，然后归国王所有，然后被偷走，埋在地里，腐烂和摧毁。
《三溪堂法邮报》加冕。这篇文章纸墨水赤古，笔深。它具有钟表书的基本特点和较高的艺术价值，深厚的书圈重视和评价。如陆兴志云："推荐季节直桌"高复古纯模特，超美成神无金唐插花美国。王世珍更认为，这个职位之后想死，"天下学习的钟声，不再知道有'雨花亭贴'。也就是说，这个帖子的艺术价值在于"雨花亭帖子"中包含的刻字之上。回顾帖子，它的笔触、打结都极圆，章节法则不对，有所谓的"云鹤游天"、"群红戏海"的乐趣。
三国时期，著名古典书法家钟伟航草《得到长风驿》赏识
钟奇"，这是一个非常罕见的草模之神之一，"得到长风柱"线草书。钟琦书法的真实故事在到达东晋时就已经丢失了，现存的墨水最初是由来世发现的。在南朝，刘宋代羊辛《古人书录》说："钟有三具身体，一本明石书，最精彩也;所谓"明史书"指正模，"宪法"指字母（八分），"行为书"指行书。钟齐书法是真的东晋王朝已经死了，人们今天看到的要么是临沂，要么是伪书。人们普遍认为有"五张桌子"，"六个柱子"和"三个纪念碑"。
"五表"是指"申报表""推荐赛季直盘""和杰表""转移表""力表"。这是现存钟琴书法中最具艺术性的作品，但并不是钟表的真实故事。翟遂良的《晋右军书》说，《宣言表》是唐朝传给国王的书。因为王其之也是大家的书法，所以临沂忠轩的真实故事非常成功，从中可以看出钟启书法的现状。
六个帖子有"墓天C社"（简称"C-Sher"），"昨日疏浚也显示"（简称"也显示帖子"），"白色骑马帖子"，"经常受苦的帖子"，"雪冷帖子"，"长风帖子"（又名"安天邮报"的后半部分）。"六岗"都是临沂，"C纯粹岗位"，"也秀岗"成就更高，也更接近钟体。这是一件好事。至于"白骑柱"等四人，通过一些人转过身来，已经远离了钟体。
"三座纪念碑"就是"韩一集百石率历史纪念碑"（简称"阿宜石"），"魏尚尊"、"禅乘禅碑"，这些都是镌刻的。《醋酸铠》曾是宋人张志贵石刻云："后汉钟太书"，但这座纪念碑是竖立在东汉永兴新年（153年），这个钟只有3年的历史，显然是误传。魏的《上世纪念碑》和《禅宗纪念碑》也有对"王朗文、梁维书、钟起刻石"的精确描述。这里选择梁的书的原因是，曹操对梁书的钦佩明显高于钟书。但正是时钟经得起历史的考验。
三国时期，著名古典书法家钟伟航草《雪冷柱》答谢
钟琦《雪寒帖》解读：12日白：雪冷要赢。张浩树，从哀悼的帷幕中走出来，很伤心。该病是自称测量力的，不要回到设备。白。以上帖子见于华馆，现藏于北京紫禁城。
三国时期，著名伟大书法家钟琦的书《白骑哨》受到赞赏
三国中轩信《白骑帖》的赞赏，中轩所处的时代模式不对，正如袁元的"通识论者"所称："韩伟要健康，虽然书本不同，但大部分是残余风的到来，所以它的体质很高。"所以他的真书中有很强的意义感。他的小斜体略显平整，线条之间密密麻麻，点画粗，笔法清晰，醇厚简约，富有自然质朴的内涵。说明：白骑书，不开车，吴人权路，感情紧迫。当时间和月份被伏击罪恶的话语时，掩护不要怀疑政府的小命运，仿佛八九。以上帖子见于华馆，现藏于北京紫禁城。
三国时期，著名伟大书法家钟启凯的著作《频发》受到赞赏
钟琦的"经常受苦的岗位"赞赏钟的"经常受苦的岗位"（选自《彰化亭岗位——历代著名朝臣中的第二代》"常受难岗位"的解读：弟弟经常患屯顿，大量冷进口。新来的女人动了起来，阻止了崇拜者。以上帖子见于华馆，现藏于北京紫禁城。
三国时期，著名伟大书法家钟启凯的著作《元计》受到赞赏
贝尔的元计是时钟的"五张桌子"之一。这本书写于黄朝初期（220年），真实故事长，只有重新刻版才能看清。收录在《伪星凤凰大厦》、《飞溅》等系列帖子中。
一般发表的钟琦小字帖很少被选入"元表"，可能是由于真实性比较有争议的原因，所以比较少见。
有人评论说，"这本用笔抄袭，虽然不像《宣言》那样精致内向，但有趣，也是一篇好帖子。"
贝尔的元表之一
大伟奕一年12月，大理武庭后轩，坐在元华曾和里，知知毛本根。
钟琦的元表二
当时的大亨，一个描述。今天，江南草，足以侮辱王宇？因为人民不能忍受，他们会犯罪，但也会。和中等
时钟，三个元表
这个国家怎么样？一旦声望高涨，恐惧对傅南霞来说也不够。朝臣和实践都是一样的。臣子
钟琦第四个"元表"
没有死亡。两人都投降了。俗话说：陆璐。
三国时期，著名书法家钟启凯的著作《上尊》受到赞赏
全名"魏公清将军论荣誉戏"，又名"百名官忠进桌"、"忠进纪念碑"、"论荣誉戏"。想起东汉末年，华伟、贾伟、王朗等人对曹瑜的劝说，其实曹瑜打了一个政治手腕，他当时正式称帝，历史上叫曹魏。纪念碑不是石年，32行，行49字。
《三国志魏恪帝时代》中的宋怨，与这座纪念碑略有不同。顾南元的《李辩证法》将东汉时期定为湛康帝（220年）的第一年。顾延武的《金石文字》就是为这个题词而在延康园，并以魏黄初为后刻。
这座纪念碑一直与另一座伟楚纪念碑"在禅宗桌旁"说。这两座纪念碑分别位于河南许昌南三十里曹魏古城的汉仙帝庙，分别是南、东一西，突然对峙。原因在于，首先说服，然后成为禅宗，或者同时。"禅宗"不仅在黄琦初期，那么纪念碑也不会太晚或与"禅宗"同时出现。
纪念碑原有内容：湘国安乐乡后辰、太鼎侯辰、皇家石府安陵亭后辰郎，使持械队伍均有监督军车骑将领□□陈仁、辅将军清远乡侯辰儒、虎牙将军南昌亭亭侯辰府、轻型车将军都是亭侯辰忠，冠军将军好？侯辰丘镇、杜辽将军杜亭侯辰居、魏将军国明亭侯辰红，使西镇的保养线为东乡侯辰镇，使保养线全部由扬州刺猬向东进军将军安阳祥侯臣虎，使保养线全部监督军队征召南方将军平陵亭后辰山， 所以持械路线是监督军队徐州刺猬镇东将武安乡侯辰坝，让保养科留在后辰镇？，使右将军建造了后辰镇，使原元朝将军全镇后辰辽，举行将军华祥后辰岭，浑努南单打在礼节春，共同朝臣，郎仲陵朝臣，魏伟安国亭侯臣，泰仆朝臣，大理董武亭侯辰，大农臣巴，邵福朝臣， 帝国历史上的军队会是工匠大师齐丘亭侯辰，中央乡侯辰的首领？中央卫队军朝臣、屯骑术学校队长杜亭侯辰祖、长水校队长关恩厚辰岭、步兵学校队长关恩侯辰夫、射击音响学校队长关恩侯辰、振威将军尼祥亭后辰问题，应征将是亭侯辰触碰、振武将军马廷后辰、钟乐翔将军馆侯辰生、吉安节将军平莱特后辰托儿所、袁安将军亭后辰神， 翼卫将军杜亭厚辰、易承章厚辰将军、淮远将军关乃厚辰、长雷亭后臣将军、安宜将军高良亭后辰？安亭后辰凤将军、安昌亭后辰将军等先言：
朝臣等前言中，汉朝皇帝在天命下修禅，一群朝臣因为神的命令要坚定请，陛下反对神的生命要坚实的话，朝臣等顽固的傻瓜，还知道它不能，神的心！伊莫纳什，带着福海内欣戴的希望。而丁廷石书，"如朝臣们："艾德是孤独和不足的，为了时间不被毁灭，如果灵族圣贤、领袖、终极王卫国，在孤独的脚下。如果独自一人，胡锦涛足以侮辱大海？至于天瑞人员，第一位王胜德玉清，孤独什么？它以不敢而闻名。由朝臣等阅读这本书是非常有益的。朝臣和其他人听说，易某叫"当圣人在天上时"，而"理论"则说"绅士害怕神的命运"。命运走了，然后皇帝有了禅宗王朝。是唐禅禹，生活要在二;知道命运已经逝去，我必须禅修;有禅宗，天也一样;不敢幸免，也怕神的命运。虽然汉朝继承了最后一座陵墓的后期委托，但朱迪亚人被天命为道，是祝禅帝回归次女。陛下正处在大魏国授命之初，是夏日的节日，尚延陵的放飞体，越大越大，越直越小;中国凡人，依然为陛下的破旧，骡子有灵，那么沉重的华人会对苍鹭之神的坟墓感到愤怒，大夏将在山阴的聚会中，武侠之王将不会对高墓的殿堂感到高兴。是朝臣，所以敢死请。而汉朝在选举时，鲁璋去了皇帝的七号房间。然后把石头放在它的宫殿里，第二个北京为土墩。这时，四海沦陷，世界分崩离析。吴旺自己的衣服和皇冠，沐雨和风，为人们祈求自己的生命，然后生活在世界各地;鸽子人高高举起，建官，搁置一旁，元并没有忽视前叶，而是原本是用中文制作的。陛下就位，广昭文德，武功;与人民一起工作，仿佛受到伤害：对劳动者的恐惧，劳动者休息;寒冷到模棱两可，饥饿填补;远至美德，敌者至健康恩典。梅恩播种，四张桌子照亮。古代和睦，毛玉勋;是执政不合时宜的时期，是人神与和谐。皇帝是露水和四个精灵，后面的土壤是相当草和吐泉。虎豹鹿，咸色;就连理性的木头、同心瓜、五镐鱼、珍宝、杂项之间，都准备好了。古人有句谚语："小龙，我是鱼！小魏，然后是朝臣的白骨等等都穿越了荒野。巫省，前一章内外的朝臣们打，所以陈蜀的一生，只不过是一本河罗的书，天地的赐予，因为汉朝的诚意，场景依附于玄万芳，可以说是一封信，□玉玉、高秋秋， 三王没有，五皇无话可说，人民的生命挂在卫邦，民心在魏、魏。这是千年会议，一年的秋天。节日的广度，应该在石之间显示;长期审视神灵、朝臣的罪孽等等，营祭坛上，用礼仪，选择一天，口中告诉神，等级组敬礼，必须吗？牺牲;大厅里的团体，新年号是新年的时候颜色就这样落实了，朝臣们想在堂里崇拜。朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣？，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，臣民，臣民，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣，朝臣？，成风，朝臣，真诚的恐惧，第一，死罪。（纪念碑《李氏的释义》19、《魏志文帝时代》引用了《皇帝传》。案例："顾文元"，文人要准确"魏景侯石阴"，说"群上光荣戏，魏伟写了书"。
三国时期，三国著名书法家钟启恺受到禅宗纪念碑的赞誉。
钟琦的《禅宗旁禅像》是刻在曹魏琦早年（220年）的一个党题铭文中，全称"禅宗台"，又称"禅宗台"等，没有作者姓名，是一部书法作品，位于河南省临沂县镇。[1-2]
钟起的《禅意纪念碑》是第一座纪念碑，高310厘米，宽110厘米，厚30厘米，有磨损，书前额有杨文《禅桌旁》3字。题词22行，每行49字，记载汉朝让路和曹瑜接受禅宗的历史。书法，其笔触稳重流畅，略带典范和装饰性，结构方正，平衡动感，章章规章和谐。
说明：卫皇新年初冬十月新威，皇帝是禅宗汉人。在审计仪器杆上，考前训练，记事，皇帝的遗产，绮墨出现在禅宗中，梅莫生最后。因此，《陈娜在《大路传》《传》（《记录》中（□□□个数）。这是一个堕落的问题，二百年，三千年，以及蜻蜓的东西，今天仍然存在。让皇帝在仪器之上，皇帝也很高。所以李斯表，到赵德义。皇帝的身体干巴巴的，正气的，邵氏正处在黄族的危险之中。九德应该是，钦。岐光日月，既有物质又有三极。而继承人，皇帝龙兴兴，将人民融合在一起，酗酒。在政府中倡导宽大处理，草原的教义。轩重轻照耀，到阳春播种，开出禁区，散落（停滞）。□□，□□□锡;邢宇勋，死后。忘掉工作，赢得金骑士奖;除了一无所有之外，别无他物，也没有□□□在监狱里哭泣。罢工，烧丹书，安静，没有前夫。玄泽云线，冈崎。如果丈夫身上覆盖着一担"易衣"、"一帮温柔适宜"、一副"干德"、一□□□□□□的滋养。努力创造的方式，四倍的工作也是。宽容，百里香组。皇家戏剧的品质，龙的姿势。紫子工业，米德（济民），（博的作品），□□□□。□众神的智慧，敌军士兵的智慧。尹尚的策略，周法明也是。浩瀚的世界，莫德是诸圣人。洪恩超在小区夏季，仁生在（八）沙漠中播出。虽然像□一样，□□□□□，来到国王面前。这是一个凹槽，一个气体烟雾。上上下干，送走简。启示录，四灵，洪水的流动，山上看到黄色的人。所以很明显，□□的顺序，□□□ □□运输周期也是。其余的露水在草丛中为零，野生蚕在郁郁葱葱的树上。嘉裕神志，奇鸟怪灵，穷吉祥极瑞士，月光之间，遮盖七百（见）。从黄金时代到□，□□□□，嘉祥的沦陷，没有像现在这样繁荣。已知汉朝的日历数量属于众神。督察唐禅（Yu）、邵天（生）、两个女儿、秦天。皇帝谦卑地撤退了，所以毫不犹豫，至于第三次。因此，大法官们说："陛下的圣徒，两件乐器。皇帝很清楚，并下令咸咸。还有熊的崛起，走出大飞蛾，夏天过后，木榕洞，阴唐革命，白狼（钩），（周武官）□，□□□□。今天，仅仅成为一个隐喻是不够的，它仍然是对一个人的庆祝，一个时代的上帝。邵天是大地，消极而统治。而且，在大为，凌瑞罗兹！盖天的生活（不能说），□□□□□到距离。伟大的将军不能长久，王国不能缺少主。义顺人神，快速升天。"于是皇帝又想了想，看着蜻蜓上的招牌。周毅，卜留，攻姬，五反王。就是看书记的审议，遵纪皇帝的命令，唐朝□□□□，恪守养鹿的传承。然后在修建灵坛，设立贵宫、贵屿，蓄祭。阎公侯清石，常波恒，娜艳朱（岳木邦俊）。（虎）□□□□浑努、南三峪、东夷、南巴里、西义、北迪、王厚君龙群，进旗门，盐大队就位。皇帝被天子利用，加冕天空，攻击龙。木木皇帝，事物有其外观。在公共政策的愿望上，蜻蜓，告诉上帝，看五级岳。烟雾在六种情况下，只有一群神。□□□，吉祥的风来了。有一位秘书，大赦世界，改革的开始。打开皇帝的轮廓，讲解皇帝，独特的徽章，皮革设备，修理官员，班瑞节，同样的法律，更多的姓氏变化。（Le Chong-Hon-hung），"Cheng"，□以身作则。永宝天鹿，创港极。（注：□，表示无法确认的词语;）
稳定而平稳。《禅石》的笔触给人以整体平淡的第一感觉，这是李书法程度的结果。但仔细观察就会发现，这种平坦度在书写时绝不是一条直线，而是笔尾的一条稳定线。略显典范。禅宗平板电脑最明显的特征是"折叠头"的含义的笔。装饰意义。《禅石》笔画上的装饰手法与金文大奇的象形图修饰手法有很大不同，其装饰性能更加细腻，体现在水平笔和笔、短笔的扭曲、撇号的弯曲程度上。
钟琦是蔡伟书法的第二代。其实，钟琦的书法艺术取得了巨大的艺术成就，不仅限于一个家庭的学习。据宋代陈思的《书苑》记载，钟瑜十几岁时随刘胜学了三年书法，后来又学会了曹曦、刘德胜等人的书法。因此，钟琦和任何有成就的学者一样，是前人成功、辛苦拼搏、辛勤耕耘的结果。
钟琦所生活的时期，是汉字从丽丽演变为样本，接近完成的时期。在完成汉字这一重要演化的过程中，钟起到了推动未来的强大作用。一方面，他能适应时代潮流，善于学习民间的新书体，另一方面，他勤奋学习，善于思考和学习。
由此，我们可以了解到为什么学习书法应该加强人们的修养，因为书法不仅仅是字形是否好看的问题，而是字形背后的含金量问题。钟琦的书法，就像他的性格一样，只是有力，而且宽容，这种宽容不是留给那些作弊的人，而是给积极向上的人。
学习钟琦的书法作品，要注意从三个方面做好：一是要懂一些书法知识，因为他的样本揉捏了书的一些意思，而且用笔也比较书，可以说书是基础。其次，要注意字形的变化，虽然它的字形基本相同，但是点画的变化非常丰富，不能因为字形而使点画缺少变化。第三，要把握好笔和手势，用笔要居中取向，达到"反向、收敛、紧"的原则要求，注意一些交叉绘画"一波三折"之间的书写和点画手势，让字更有生命力。